談風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作

陳炘嫣 （蘇州科技大學(xué) 215009）

所謂風(fēng)景油畫(huà)，顧名思義，是以自然風(fēng)景為描繪對(duì)象，用油畫(huà)材料進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)種類(lèi)。有的人認(rèn)為風(fēng)景油畫(huà)相對(duì)于人物創(chuàng)作等題材來(lái)說(shuō)比較容易，也有的人認(rèn)為風(fēng)景油畫(huà)難以表現(xiàn)重大題材。其實(shí)，風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作也具有較高的要求，對(duì)于藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作技巧要求很高。下面，本文將結(jié)合筆者自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，分五個(gè)方面對(duì)風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作展開(kāi)研究。

一、油畫(huà)創(chuàng)作之前做好題材的確立與整理工作

在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，風(fēng)景畫(huà)題材所占比重還是比較大的。大自然景色多姿多彩，而且具有多樣性和多變性，不同的地區(qū)、不同的季節(jié)，不同的時(shí)段，風(fēng)景是不同的，是千變?nèi)f化的。風(fēng)景油畫(huà)正是因此而更加豐富多彩，畫(huà)者在客觀描繪自然的同時(shí)，也能夠使自己的內(nèi)心得到滿(mǎn)足。而對(duì)于風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，題材的確立和整理也是非常關(guān)鍵的。為此，油畫(huà)創(chuàng)作之前，要根據(jù)自己的內(nèi)心和大自然的風(fēng)景，確立自己擅長(zhǎng)的創(chuàng)作題材。比如，有的畫(huà)家喜歡田園風(fēng)光，喜歡鄉(xiāng)村的靜謐與淳樸，因此會(huì)選擇鄉(xiāng)村的景色作為創(chuàng)作題材，借此抒發(fā)自己向往寧?kù)o與自然的情懷。那么在創(chuàng)作之前，就應(yīng)該確立好自己要?jiǎng)?chuàng)作的題材，然后對(duì)其進(jìn)行整理，比如，可以融入一些傳統(tǒng)文化元素，也可以融入西方古典主義元素，等等。要盡可能地將情感和內(nèi)容融合在一起，充分利用繪畫(huà)語(yǔ)言將自然萬(wàn)物的美好屬性表現(xiàn)出來(lái)。

二、注重風(fēng)景油畫(huà)的構(gòu)圖

作為繪畫(huà)的靈魂所在，構(gòu)圖的重要性毋庸置疑。和文章寫(xiě)作過(guò)程中謀篇布局相類(lèi)似，繪畫(huà)的構(gòu)圖也同樣是為其內(nèi)容服務(wù)的?？陀^上來(lái)說(shuō)，良好的構(gòu)圖配合其他繪畫(huà)因素，往往就能創(chuàng)作出一幅動(dòng)人心魄的繪畫(huà)作品。所以，在油畫(huà)風(fēng)景的創(chuàng)作過(guò)程中，一方面要積極主動(dòng)地吸收前人的經(jīng)驗(yàn)和成果，另一方面也同樣要積極主動(dòng)地將一些優(yōu)秀的構(gòu)圖方式引入自己的作品中來(lái)。事實(shí)上，合理的選景是優(yōu)化作品構(gòu)圖的基礎(chǔ)所在，經(jīng)過(guò)反復(fù)裁剪才能夠得到良好的構(gòu)圖效果。同時(shí)，在實(shí)際構(gòu)圖過(guò)程中，不僅要重點(diǎn)考慮物體在畫(huà)面上的相對(duì)位置，同時(shí)也要對(duì)后期的色彩關(guān)系給予充分考量，只有這樣才能夠讓繪畫(huà)作品的整體構(gòu)圖質(zhì)量得以提升。

事實(shí)上，包括風(fēng)景畫(huà)在內(nèi)的所有繪畫(huà)形式都有其基礎(chǔ)性的原則。本文中所重點(diǎn)研究的風(fēng)景畫(huà)相對(duì)于肖像畫(huà)等其他繪畫(huà)形式有一定的特殊性，風(fēng)景畫(huà)的素材來(lái)源于自然環(huán)境，光線受到多種因素的影響而復(fù)雜多變。藝術(shù)家需要從如此復(fù)雜的自然環(huán)境之中提取和總結(jié)相應(yīng)的選擇，從而為畫(huà)面的和諧和統(tǒng)一提供支持。不過(guò)我們必須認(rèn)識(shí)到，這并不是要求畫(huà)面是一成不變的，而是要以統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，積極主動(dòng)地尋求變化，從而賦予作品以節(jié)奏感。

大自然給了我們很多東西，富饒又雜亂，隨意截取其中一個(gè)畫(huà)面，它代表不了任何人的情感，只有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家認(rèn)真思考過(guò)后對(duì)景物的選取，加上個(gè)人主觀情感的描繪才賦予了那景色和畫(huà)面的意義，因此取景構(gòu)圖是畫(huà)風(fēng)景畫(huà)的主要手段之一。取景構(gòu)圖首先要考慮畫(huà)面主體物的安排，其中包括位置、顏色。除主體外的景物也要合理安排，起到襯托和突出主體的作用。

三、掌握意境美感創(chuàng)作的技巧

正如我們所了解的那樣，大自然有著神奇的力量，我們通過(guò)多種感覺(jué)器官去感受大自然的神奇造化。而繪畫(huà)藝術(shù)的產(chǎn)生，實(shí)際上正是人類(lèi)活動(dòng)和這種自然造化相結(jié)合的結(jié)果。從某種意義上來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)藝術(shù)的出現(xiàn)，最為根本的原因就是通過(guò)視覺(jué)感受自然所帶來(lái)的沖擊，進(jìn)而獲得精神層面上的滿(mǎn)足。與此同時(shí)，我們還需要將作品的協(xié)調(diào)性和美學(xué)價(jià)值相融合，進(jìn)而推動(dòng)繪畫(huà)的可續(xù)發(fā)展。在本文所重點(diǎn)研究的風(fēng)景油畫(huà)中，意境的構(gòu)造也同樣是創(chuàng)作的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。要合理搭配細(xì)節(jié)，巧妙運(yùn)用色彩，從而凸顯所要表達(dá)的自然意境。在畫(huà)卷上，我們所需要凸顯的是人和自然之間情感的交融。所以繪畫(huà)者應(yīng)重點(diǎn)考慮情感和風(fēng)景之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而凸顯其價(jià)值觀，將繪畫(huà)情感注入繪畫(huà)作品中來(lái)，以全面提升作品的欣賞價(jià)值。

四、關(guān)注風(fēng)景油畫(huà)的造型

造型始終是我國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中最能夠凸顯已經(jīng)以及繪畫(huà)情感的部分。通過(guò)不同的技法和材料的靈活選擇，突出造型的不同意象、具象，從而賦予繪畫(huà)作品以不同的美學(xué)特質(zhì)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這里我們所強(qiáng)調(diào)的意境，是我國(guó)文化和藝術(shù)在內(nèi)涵、外延上的高度統(tǒng)一。具體到本文所研究的風(fēng)景油畫(huà)意境上來(lái)，追求“似與不似”，這和傳統(tǒng)的具象寫(xiě)實(shí)有著巨大的差異，也不同于抽象。這里我們所強(qiáng)調(diào)的意象和國(guó)畫(huà)中的造型之間存在著“異曲同工之妙”。風(fēng)景油畫(huà)的造型上可以發(fā)現(xiàn)，基本都是以生活為主要的素材遼源，通過(guò)寫(xiě)意的方式對(duì)其進(jìn)行跨裝和描繪。較為典型的作品如任傳文的《南國(guó)春雨》，就通過(guò)營(yíng)造如夢(mèng)似花的意象來(lái)進(jìn)行造型，在油畫(huà)作品中揉入了“寫(xiě)意性”，為油畫(huà)藝術(shù)和東方文化的有機(jī)融合提供了強(qiáng)有力的支持，也在客觀上使得中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)造型成為創(chuàng)作者和欣賞者之間心靈溝通的橋梁，賦予風(fēng)景油畫(huà)以民族性。

五、注重色彩表現(xiàn)性的情感表達(dá)

所謂色彩表現(xiàn)性，指的是創(chuàng)作者內(nèi)心對(duì)于情緒的把控通過(guò)色彩來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，使受眾通過(guò)畫(huà)面的色彩來(lái)進(jìn)行直觀的感受，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品的情感。創(chuàng)作者在開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，則通過(guò)對(duì)色彩表現(xiàn)性的應(yīng)用，表達(dá)自身的情感轉(zhuǎn)變及心靈的追求方向。所以，色彩表現(xiàn)性的應(yīng)用是創(chuàng)作者開(kāi)展創(chuàng)作過(guò)程中表達(dá)自身情感思想最直接的一種藝術(shù)手法。

梵高、高更等后印象派代表畫(huà)家的作品中，融入了很強(qiáng)烈的情感表達(dá)。比如，梵高的作品《星月夜》，運(yùn)用了非常夸張的手法，描繪出了極具動(dòng)感的星空，尤其是旋轉(zhuǎn)、跳躍的星星構(gòu)成了一幅旋渦式的畫(huà)面，涌動(dòng)著躁動(dòng)不安的情緒，傳達(dá)出作者內(nèi)心的苦悶和憂(yōu)郁，也表現(xiàn)出人類(lèi)的掙扎與奮斗。

其實(shí)，風(fēng)景油畫(huà)在情感的表達(dá)方面并不占據(jù)優(yōu)勢(shì)，一些人物性或者情節(jié)性的油畫(huà)在情感的表達(dá)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于風(fēng)景油畫(huà)。但是這并不是說(shuō)風(fēng)景油畫(huà)就無(wú)法表現(xiàn)情感。情感在風(fēng)景油畫(huà)中起到了非常關(guān)鍵的作用。如果僅僅是毫無(wú)生機(jī)地刻畫(huà)了原野、森林、大?；蛘咝∠膱D像，沒(méi)有其他“情感”或“精神”的信息含量，就不能稱(chēng)之為好作品。從更廣泛的意義上來(lái)講，一切藝術(shù)都是情感的藝術(shù)，沒(méi)有情感就沒(méi)有藝術(shù)。在風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作中，情感是貫穿始終的靈魂。面對(duì)碧水青山、面對(duì)古人前人，創(chuàng)作者應(yīng)該在自然的靜觀、體悟、凝思中，在現(xiàn)實(shí)存在與心靈之間尋找自己的藝術(shù)表現(xiàn)天地，尋求精神的自然和自然的智慧。風(fēng)景之性即我性，風(fēng)景之情即我情。情之所致，筆之所至；筆之所致，情無(wú)不至。羅丹說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)就是情感?！碧K珊·朗格說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)品作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，就是情感的意象?！鼻宕?huà)家孔衍拭也曾說(shuō)，他畫(huà)山水“不論大小幅，以情造景，頃刻可成”。因此，我們?cè)陲L(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作中，也要融入自己的情感體會(huì)，要將自己對(duì)大自然的感悟融進(jìn)色彩中，融進(jìn)構(gòu)圖中，使風(fēng)景油畫(huà)更具靈魂性和生命力。

六、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作，我們論述了油畫(huà)創(chuàng)作之前做好題材的確立與整理工作、注重風(fēng)景油畫(huà)的構(gòu)圖、掌握意境美感創(chuàng)作的技巧、關(guān)注風(fēng)景油畫(huà)的造型、注重色彩表現(xiàn)性的情感表達(dá)這五個(gè)方面的技巧和創(chuàng)作方向。風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作是對(duì)自然的一種領(lǐng)悟，是傳達(dá)某種理念和情感的形式語(yǔ)言。為此，在風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作中，繪畫(huà)者應(yīng)該真正地對(duì)自然有一種獨(dú)特的體會(huì)和領(lǐng)悟，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用相關(guān)的技巧，來(lái)創(chuàng)作出優(yōu)秀脫俗的作品。