從影片《美麗之星》看日本生態(tài)危機(jī)意識(shí)

（南京林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 210000）

影片中的大杉家本是一個(gè)平凡的地球人家族。父親大杉重一郎在電視臺(tái)當(dāng)天氣預(yù)報(bào)員，卻從來(lái)預(yù)報(bào)不準(zhǔn)；母親伊余子是心靈空虛的家庭主婦；兒子一雄上學(xué)時(shí)是有前途的棒球運(yùn)動(dòng)員，畢業(yè)后卻成為了沒(méi)有固定職業(yè)，以騎自行車(chē)送快遞為生的快遞員；女兒曉子在上大學(xué)，性格孤僻，對(duì)人冷淡，但出眾的容貌讓她很受周?chē)俗⒁狻Ｍ蝗荒骋惶?，重一郎?jiān)信自己看到了飛碟，確信自己是火星人，擔(dān)負(fù)著拯救地球的使命。緊接著，陰差陽(yáng)錯(cuò)下一雄認(rèn)為自己是水星人，曉子發(fā)覺(jué)自己是金星人，只有伊余子堅(jiān)持著自己地球人的身份。自從意識(shí)到自己的真實(shí)身份后，他們開(kāi)始用各自的方法拯救這個(gè)世界，結(jié)果引發(fā)了各種亂子。就在這時(shí)，一個(gè)神秘的男人出現(xiàn)，質(zhì)問(wèn)他們地球是否真的值得拯救。本片作為科幻喜劇片，通過(guò)黑色幽默的方式表現(xiàn)了瀕臨破碎的家庭由于認(rèn)為自己是外星人反而產(chǎn)生同類(lèi)情感而重拾家庭溫暖的故事，但影片中體現(xiàn)出的日本人的處所意識(shí)與憂(yōu)患意識(shí)，以及對(duì)于全球溫暖而產(chǎn)生的危機(jī)意識(shí)及對(duì)自然與環(huán)境問(wèn)題的探討值得我們深刻思考。

一、“地球人”與“外星人”的象征意義

影片中的議員說(shuō)：“據(jù)可靠的調(diào)研結(jié)果，全球變暖并不是人為導(dǎo)致的，而是自然環(huán)境長(zhǎng)期更替的結(jié)果，然而我們卻采取各種措施阻止全球變暖，這方面的經(jīng)費(fèi)投資到太陽(yáng)能或其他能源的開(kāi)發(fā)會(huì)更好。我們最應(yīng)該擔(dān)心的是隨著人口爆發(fā)式的增長(zhǎng)，煤礦和石油資源將變得緊缺。極端天氣是一直存在的?！边@里體現(xiàn)出實(shí)際上，人類(lèi)也沒(méi)有意識(shí)到自己就是自然的一部分。他們認(rèn)為自己凌駕于自然，甚至在控制著自然，也控制著整個(gè)宇宙。

影片中的“地球人”的思想都是如此，他們對(duì)地球受到的侵害毫不在意，相信人類(lèi)會(huì)逆轉(zhuǎn)未來(lái)。于是地球人仿佛象征著沉淪于平凡世界、對(duì)自我和未來(lái)的命運(yùn)毫不關(guān)心、渾渾噩噩過(guò)日子的人。影片開(kāi)始，一家人所出現(xiàn)的種種問(wèn)題代表了當(dāng)下社會(huì)中非常普遍的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，爸爸播報(bào)錯(cuò)誤天氣預(yù)報(bào)的職業(yè)危機(jī)、生命危機(jī)，兒子懷才不遇、不被認(rèn)可，所以總是怒氣沖沖，女兒為人高冷感情不順，媽媽生活寂寞空虛，這些就像是我們身邊的普通人一樣。影片中的生活與想象全部虛擬化來(lái)呈現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與幻想交叉進(jìn)行，劇中人的自命不凡，百無(wú)聊賴(lài)，茫然無(wú)措，就是當(dāng)下最現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。

故事的主人公是因偶然看到飛碟而像突然受到外星人啟示一般覺(jué)醒的知識(shí)分子。飛碟的出現(xiàn)，預(yù)示著一種超然于庸俗世界的眼界，但這種眼界是在虛幻飄渺中得到的，所以假借外星人之手給自己一個(gè)不平凡的身份，也給自己尋找一個(gè)不同于眾生的來(lái)歷和使命，覺(jué)醒自己不同于之前地球人的真正的生命。作者將他在英雄成長(zhǎng)道路上所經(jīng)歷的和平主義的安易與人道主義的脆弱以喜劇的風(fēng)格描繪了出來(lái)。

影片中最點(diǎn)題的一段在最后重一郎，一雄與神秘男人三方辯論的時(shí)候，這也是全片的高潮所在。神秘男人問(wèn)重一郎；“你覺(jué)得地球美嗎？哪里美？”重一郎說(shuō)：“河流，山川，自然風(fēng)景都很美?！倍腥藚s說(shuō)：“自然本身并不美，只不過(guò)是人類(lèi)感覺(jué)自然很美?！边@里人類(lèi)對(duì)自然的定義其實(shí)并不包括人類(lèi)本身，因?yàn)樽匀坏臉O端環(huán)境里是沒(méi)有人類(lèi)的，所以人類(lèi)認(rèn)為自然的美，是通過(guò)科學(xué)技術(shù)改變后的微風(fēng)細(xì)雨的自然，而不是驚濤駭浪的大海，炎熱干燥的沙漠，險(xiǎn)象叢生的雨林。神秘人堅(jiān)持若是想要拯救地球，就要消滅人類(lèi)，生物滅絕是自然循環(huán)的一部分，若是人類(lèi)消失，地球就可以重新恢復(fù)以往的生機(jī)。

影片中對(duì)于“美麗之星”產(chǎn)生了激烈的探討，人類(lèi)對(duì)于地球的意義究竟是利還是弊，人類(lèi)的生存方式應(yīng)該是什么樣子的，人類(lèi)對(duì)于地球的改造與破壞的界限又是在哪里。這些問(wèn)題的最終答案指向到底怎樣才能造就“美麗之星”。

當(dāng)身患癌癥奄奄一息的重一郎經(jīng)過(guò)燈火通明的鬧市區(qū)時(shí)，他發(fā)出由衷的感嘆：“但是，果然還是很美啊?！边@里表現(xiàn)出了重一郎作為一個(gè)外星人向往的美麗之星實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)與原始風(fēng)光，也就是人工與自然的和諧相處的地球。人們的確需要通過(guò)科技提高自己的生活質(zhì)量，但同時(shí)如果對(duì)自然環(huán)境造成太大的破壞，反而得不償失，使人類(lèi)本身陷入困境。如果人們能做到平衡科技改造和保持自然，與自然和諧相處，那么與地球和解，拯救地球的任務(wù)就能完成。

二、日本的危機(jī)意識(shí)

三島由紀(jì)夫原作是在美蘇之間存在深刻對(duì)立，第三次世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)，核武器更是高懸在人類(lèi)頭上的達(dá)摩克里斯之劍時(shí)完成的。在這樣的時(shí)代背景下，三島之所以選擇科幻小說(shuō)這一形式表達(dá)自己的憂(yōu)慮，除了三島本人對(duì)科幻一直都抱有濃厚的興趣之外，也是因?yàn)楹宋C(jī)本身具有近未來(lái)的科幻特征。而電影刪減了核武器的元素，改為了全球變暖，這正是為適應(yīng)21世紀(jì)的新時(shí)代背景而實(shí)行的一大改變。影片中的主人公在天氣預(yù)報(bào)時(shí)以中非的查德湖，以及千葉的英巴湖都是曾經(jīng)美麗富饒的湖泊，卻因天氣變暖瀕臨干涸的例子苦口婆心的勸說(shuō)大家要有危機(jī)意識(shí)，一起行動(dòng)阻止全球變暖，但卻被看作在工作時(shí)故意吸引眼球而被冷嘲熱諷。電影中它反映了我們這些“地球人”對(duì)于環(huán)境危機(jī)毫無(wú)意識(shí)，要“外星人”來(lái)提醒我們?nèi)祟?lèi)保護(hù)環(huán)境，而電影外它也體現(xiàn)出了日本人對(duì)環(huán)境破壞方面尤其具有危機(jī)意識(shí)。

影片中的議員表示比全球變暖更迫在眉睫需要解決的還有許多事情，的確，資源緊缺也是人類(lèi)面臨的一大困境，兒子一雄認(rèn)為石油、燃?xì)?、煤礦、地球上所有的資源早就存在了，總有一天它們會(huì)枯竭，而人在絕望的時(shí)候?yàn)榱松娌坏貌环攀忠徊?，新能源的開(kāi)發(fā)可以減緩資源枯竭，我們應(yīng)該致力于開(kāi)發(fā)新能源來(lái)緩解目前由于人口飛速增長(zhǎng)造成的資源緊缺問(wèn)題。但環(huán)境破壞所產(chǎn)生的惡果并不是一朝一夕就能體現(xiàn)出來(lái)的。重一郎反駁如果氣溫一直回暖，那么全球的生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)失衡。冰川融化，海平面上升，許多生物包括人類(lèi)都將失去家園。所以全球變暖才是人類(lèi)面臨的最大危機(jī)。這兩種不同的觀(guān)點(diǎn)共同體現(xiàn)出日本人對(duì)于環(huán)境破壞與人類(lèi)生存產(chǎn)生的強(qiáng)烈危機(jī)意識(shí)。

同樣表現(xiàn)日本危機(jī)意識(shí)的還有著名動(dòng)漫創(chuàng)作家宮崎駿所創(chuàng)作的《風(fēng)之谷》、《天空之城》表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)生死存亡，《紅豬》表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的個(gè)性化思辨和批判，《幽靈公主》通過(guò)再現(xiàn)人類(lèi)放棄對(duì)自然的敬畏開(kāi)始向自然大量掠奪生存資源的歷史性時(shí)刻展開(kāi)的關(guān)于人類(lèi)與自然共存的命題思考，這些傾注了宮崎駿深切的社會(huì)危機(jī)意識(shí)的作品有著不同尋常的深邃悠遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和高度的人文關(guān)懷。這些都源于學(xué)生時(shí)代的宮崎駿參加了反對(duì)簽訂《日美安全保障條約》的活動(dòng)，戰(zhàn)后東西方冷戰(zhàn)格局引發(fā)的核競(jìng)賽更加深了他對(duì)人類(lèi)自身生存的關(guān)切和憂(yōu)慮，因此，有關(guān)人類(lèi)文明的毀滅再生以及人類(lèi)與自然的共存等主題都交織在他的創(chuàng)作里，使他的動(dòng)漫更多了幾分思想深度和人文思考。

三、危機(jī)意識(shí)形成的原因及對(duì)日本自然觀(guān)的影響

1.地理位置

近代日本環(huán)境危機(jī)意識(shí)的產(chǎn)生并不是偶然，日本國(guó)土狹小、資源匱乏及自然災(zāi)害頻繁，氣候條件復(fù)雜等生態(tài)原因使得日本人對(duì)本民族的生存與發(fā)展具有強(qiáng)烈的生存危機(jī)意識(shí)，不安和恐懼導(dǎo)致這個(gè)民族的脆弱性和敏感性，環(huán)境的殘酷迫使日本人要隨時(shí)做好防御自然災(zāi)害的準(zhǔn)備，《菊與刀》中記載：“日本人面臨的一些非一般的威脅，威脅來(lái)自他們的拋棄與折磨。焦慮轉(zhuǎn)化為驚人的能量，使它們成為東方世界不可輕視的國(guó)家，甚至在全世界，他們也是強(qiáng)大的”。日本作為孤島國(guó)家，四面環(huán)海，平均1000平方千米領(lǐng)土便擁有90千米海岸線(xiàn)，所以日本文化可以稱(chēng)作海洋文化，海洋文化影響之下的日本自然理念為海為母，島為家，木為衣。海洋是日本民族擁有的最豐厚的自然資源，而海洋氣候復(fù)雜的變幻更賦予了自然環(huán)境力量生殺予奪的權(quán)利，使得這一民族對(duì)之感恩而又懼怕。

2.公害因素

第二次世界大戰(zhàn)中的廣島和長(zhǎng)崎原子彈的核污染給日本的生態(tài)帶來(lái)了巨大危害，不僅如此，二戰(zhàn)后的日本經(jīng)濟(jì)又迅速發(fā)展，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。工廠(chǎng)、交通工具以及日常生活排放出的廢氣、廢水、廢渣都含有大量有毒物質(zhì)，是造成環(huán)境污染的污染源，“四日市哮喘病”、“水俁病”、“痛痛病”等公害病危害人民。日本人民深受公害病之害，更體會(huì)到環(huán)境污染會(huì)給人們帶來(lái)多大的痛苦，于是他們的環(huán)保意識(shí)漸漸加強(qiáng)，也逐漸形成了保護(hù)自然，維護(hù)平衡的自然觀(guān)念。

四、結(jié)語(yǔ)

影片的最后，主人公重一郎在地球的肉體患上癌癥，已經(jīng)到達(dá)了晚期，家人們將他的靈魂送回了飛碟，他將在遺憾中返回自己的星球。從微觀(guān)的家庭角度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)家族從瀕臨破碎到重歸溫馨，戲劇性的竟然靠的是同為外星人的同類(lèi)感情紐帶，影片中用帶著一絲黑色幽默的手法讓人們感受到了家庭的溫暖。而從宏觀(guān)的宇宙角度上來(lái)說(shuō)，幾個(gè)從不同星球而來(lái)的外星人對(duì)于地球與自然環(huán)境的拯救意識(shí)竟比地球人本身還要強(qiáng)烈，極大的諷刺了現(xiàn)在人們對(duì)自然生態(tài)保護(hù)意識(shí)的淺薄，而這種諷刺恰恰表現(xiàn)出了日本人對(duì)于生態(tài)環(huán)境的重視與強(qiáng)烈的環(huán)境危機(jī)意識(shí)。