(南京林業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 210000)
母系氏族社會(huì)主要存在于氏族社會(huì)的早、中期階段,即建立在母系血緣關(guān)系上的社會(huì)組織。在這一階段,男性主要外出進(jìn)行捕魚、打獵等危險(xiǎn)系數(shù)較高并且收獲很不穩(wěn)定的工作,而女性主要從事種植,采摘果實(shí),縫制衣服等相對(duì)穩(wěn)定的工作,由此相比于男性更加促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步,所以女性在那時(shí)的社會(huì)地位是崇高的,并且顯著高于男性。在氏族社會(huì)后期,隨著農(nóng)耕文明的興盛,越來(lái)越多的勞動(dòng)需要更強(qiáng)的體力來(lái)完成。在這種情況下,女性自身的先天性弱勢(shì)被放大,她們所從事的工作逐漸邊緣化,慢慢地母權(quán)制被推翻,女性地位日益弱化,甚至淪為男性依附的歷史開始了。由此男性主導(dǎo)社會(huì)的現(xiàn)象也逐漸登上了歷史舞臺(tái)。
在奴隸制開始階段,人們剛剛由男性氏族過(guò)度過(guò)來(lái),雖然相比于女性氏族時(shí)期,女性在社會(huì)中處于主導(dǎo)地位有所下降,但最基本的權(quán)益仍然得到了保證。但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的開始以及生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,整個(gè)社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)力的需要量越來(lái)越大,此時(shí),年輕力壯的男子更加得到了人們的重視,相比之下,女性的需求就被人們所忽略,甚至一度被當(dāng)成商品隨意買賣。
秦之后,中國(guó)的封建制王朝到來(lái)。在這個(gè)時(shí)期,雖然女性不再被隨意買賣,甚至大多數(shù)法律條文都將女性加入了保護(hù)對(duì)象,但依然無(wú)法阻擋“男尊女卑,男權(quán)至上不”這種封建思想的盛行。人們給女性增添了非長(zhǎng)多的限制,例如“三從、四德”、“夫?yàn)槠蘧V”,女性是男性的附屬品成為意識(shí)形態(tài)的主流,甚至一度剝奪了女性受教育的權(quán)利,女性地位的卑微由此體現(xiàn)出來(lái)。
在近代,各種新興思想傳入我國(guó),對(duì)女性思想的解放起到了至關(guān)重要的作用。辛亥革命時(shí)期,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)一步宣傳女性思想的解放。之后五四運(yùn)動(dòng)更是中國(guó)女性生存與發(fā)展?fàn)顩r的一個(gè)里程碑。隨著馬克思主義及西方先進(jìn)文化的傳入,中國(guó)女性的發(fā)展?fàn)顩r得到了巨大的改變。女性意識(shí)出現(xiàn)了重大的覺(jué)醒。男女不平等的狀況也因此出現(xiàn)了改變的可能。之后伴隨著新中國(guó)的成立,改革開放政策的實(shí)施,女性權(quán)益出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性的變化,社會(huì)地位也得到了極大的提升。女性權(quán)益在經(jīng)歷過(guò)兩千年的衰落之后,再一次看到了曙光。
中國(guó)女性在原始社會(huì)與封建社會(huì)中受到了長(zhǎng)期的壓迫與欺辱,在與男性所擁有的權(quán)益中相比毫無(wú)公平性可言。辛亥革命后,隨著封建制度的土崩瓦解,各種新興的思潮讓中國(guó)女性的思想得到了解放。改革開放后,女性地位更是飛速提升。
隨著各種傳媒的飛速發(fā)展,任何事件總能在第一時(shí)間傳播全國(guó),各種觸碰到“禁忌”的新聞可以快速吸引人們的眼球,暗示情色有關(guān)的新聞總能第一時(shí)間博得人們的關(guān)注,并引起激烈而又廣泛的討論,一起聲討那個(gè)違反道德法律的“禽獸”,同情那個(gè)受到傷害的女性。至此,女性地位則在一次又一次這種類似新聞的傳播下得到了更多人的關(guān)注。從單一的有關(guān)自身安危的方面迅速擴(kuò)展到工作生活中的各個(gè)領(lǐng)域,并用前所未有的努力來(lái)爭(zhēng)取自身的合法權(quán)益。這一點(diǎn)是值得人們激動(dòng)的,在經(jīng)歷了將近兩千年的折煞之后,這是女性最接近被社會(huì)公平相對(duì)待的時(shí)刻。
在中國(guó),性別比例失調(diào)較為嚴(yán)重,男性人數(shù)多于女性成為了不爭(zhēng)的事實(shí)。人們總是習(xí)慣寄予異性更多的關(guān)注,由此,女性自然而然地吸引著眾多人群的目光,男性也就在某些事件上被忽視了。媒體作為信息傳播過(guò)程中從傳播者到接受者之間攜帶和傳遞信息的一切形式的物質(zhì)工具,作為傳媒機(jī)制,總是希望人們更愿意通過(guò)自己的渠道獲取信息,因此,如何吸引更多的人群選擇這個(gè)傳媒機(jī)制獲取信息,成為了當(dāng)下傳媒人不得不面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。而他們也很有默契的把問(wèn)題的答案指向了女性。
男性在關(guān)注著女性,女性在關(guān)注著自身,因此媒體為了自身的生存將女性放在一個(gè)獨(dú)特的地位似乎也很符合邏輯,可事實(shí)并不是這么簡(jiǎn)單。
很多普通的本來(lái)根本沒(méi)有機(jī)會(huì)給接受者了解的事件由于和女性有了關(guān)聯(lián),便能迅速獲得大量的訪問(wèn)量,與之相比之下,如果事件的主角變成男性,媒體很可能選擇忽視,即使報(bào)道,之后其關(guān)注度也很低。媒體是社會(huì)的預(yù)警者,反映社會(huì)輿情是新聞媒體的重要職能。而當(dāng)今很多媒體的輿論導(dǎo)向存在問(wèn)題,對(duì)女性的關(guān)注度超過(guò)合理的范疇,在一定程度上雖然能促進(jìn)女性社會(huì)權(quán)益的提升,但另一方面,致使女性錯(cuò)誤的理解權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系,這也是當(dāng)代媒體應(yīng)當(dāng)重視的一點(diǎn)。
新興媒體的崛起,在很大程度上促進(jìn)了信息更加完整快速的傳播。它們的出現(xiàn),將以前人們的傳播模式進(jìn)行了整合,不再是單一的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播,而是在一次傳播過(guò)程中同時(shí)實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn),點(diǎn)對(duì)面,面對(duì)面的傳播。這是它便體現(xiàn)出了信息存量大,傳播效率高的巨大優(yōu)勢(shì),而其及時(shí)性與互動(dòng)性使得信息不再單向傳輸而轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向溝通,使得信息傳播效率又上了一個(gè)數(shù)量級(jí)。
它的出現(xiàn)沖擊了女性的生活模式。大眾傳媒的出現(xiàn),改變了女性的觀念和認(rèn)識(shí),迅速瓦解了女性的傳統(tǒng)生活習(xí)慣,指導(dǎo)了女性的行為。女性越來(lái)越頻繁地進(jìn)入媒體,極大地發(fā)掘了女性認(rèn)知世界的能力。并且,新興媒體的興起之時(shí)正好是中國(guó)女性權(quán)益越來(lái)越被重視的時(shí)代。因此當(dāng)仁不讓的成為女性伸張自身權(quán)益地首選。
媒體類似于一個(gè)分配話語(yǔ)權(quán)的機(jī)制。我們接收到的信息均是經(jīng)過(guò)篩選的,每個(gè)媒體都希望自己散播出去的信息有廣泛的關(guān)注度與巨大影響力,它們大量的話語(yǔ)權(quán)給予了她們,讓她們進(jìn)行講述,以求博得更多的關(guān)注。母系氏族之后,女性是弱勢(shì)群體,但現(xiàn)在出現(xiàn)了改觀,通過(guò)媒體,女性訴說(shuō)自己的弱小,贏得了大量關(guān)注,社會(huì)輿論更傾向于女性權(quán)益的保護(hù),在更多的是事情上,她們顯得不再被動(dòng)。后真相時(shí)代需要能煽動(dòng)人心的情感而不是事實(shí)本身,通過(guò)話語(yǔ)權(quán)的占有,宣泄自己強(qiáng)烈情感的女性,早已不再是人們印象中的弱勢(shì)群體。
戀愛(ài)在無(wú)意中,成為了女性宣揚(yáng)自身尊嚴(yán)的重要行為。經(jīng)過(guò)各種營(yíng)銷賬號(hào)的洗腦,女性的自尊概念超過(guò)了一個(gè)合理的范疇,背后,起著推波助瀾最用的是自媒體中的字媒體。微博,微信朋友圈,QQ空間都是它們的陣地。很多時(shí)候,它們推銷的是女性要有自尊的一種價(jià)值理念,無(wú)時(shí)不刻在告訴當(dāng)代年輕女性要建立起高度的自尊,絲毫不顧其合理性??此圃诶淼脑捳Z(yǔ),實(shí)際出發(fā)點(diǎn)就把男女建立在一個(gè)不平等的觀點(diǎn)上,因此它的根基就是錯(cuò)的。這些新媒體給當(dāng)代女性并沒(méi)有建立普通意義上的自尊,而是我們將之歸納為高外顯低內(nèi)隱的自尊。有這種自尊的人有潛在的自我懷疑,對(duì)潛在的消極的評(píng)價(jià)性信息很敏感,表現(xiàn)出激烈的反應(yīng)。很多當(dāng)代女性深陷其中,甚至部分男性也將其作為檢驗(yàn)自己作為一個(gè)男朋友是否合格的信條,進(jìn)一步讓女性在某些事情上表現(xiàn)出過(guò)高的姿態(tài)。
女性對(duì)自尊有強(qiáng)烈需求的同時(shí),卻沒(méi)有建立其相應(yīng)的自信。隨著時(shí)代進(jìn)步,女性思想越來(lái)越開放,但掩蓋不住深植于其內(nèi)心的傳統(tǒng)情節(jié)。它的影響是顯著的,在很多方面,女性無(wú)法將自己放在與男性等同的地位上,以此來(lái)要求的更多。最簡(jiǎn)單的例子就是,結(jié)婚后的女人負(fù)責(zé)做飯帶娃,男性負(fù)責(zé)養(yǎng)家糊口,也許這是一種責(zé)任的分配,會(huì)帶來(lái)效率的提高。但不可否認(rèn),這種觀念對(duì)女性的工作生活都帶來(lái)了巨大的影響。在招聘時(shí)害怕對(duì)方不選擇自己,在適婚年齡擔(dān)心嫁不出去,這都是低自信的表現(xiàn)。相較于女性其他方面,媒體對(duì)存在的這種現(xiàn)象鮮有關(guān)注。在進(jìn)行信息傳達(dá)時(shí),只做到傳達(dá)表面信息,甚至由于信息不完全而給人們帶來(lái)了錯(cuò)誤的理解,很少深挖事件背后的原因。同時(shí)對(duì)于相對(duì)較小的事,只能做到一時(shí)的報(bào)道,卻沒(méi)有后續(xù)跟進(jìn),致使人們看不到結(jié)果,導(dǎo)致女性的自信進(jìn)一步受到打擊。
過(guò)度自尊與低自信容易導(dǎo)致女性對(duì)涉及自身相關(guān)的事情變得極為敏感,上升為對(duì)女性權(quán)益的敏感。我們支持女性合理的訴求,但對(duì)于這種不再具有平等性和合理性的行為,是不支持的。在很大一種程度上,它表明女性希望占據(jù)更多的權(quán)益,卻不愿履行相對(duì)的義務(wù),這是不可取的。如2017年10月,浙大教授四年前所謂的“歧視女性言論”又被翻出來(lái),引發(fā)了社會(huì)上劇烈的討論。其中不乏有支持者,但更多的是反對(duì)的聲音。浙大教授說(shuō)女生在讀研期間很少有專心做學(xué)問(wèn)的,大多在混文憑,為那些有心走學(xué)術(shù)之路的考生擔(dān)心。這種現(xiàn)象是真實(shí)存在的,與那些真正將自己埋在學(xué)術(shù)研究中的人相比,更多女性是希望獲得一個(gè)文憑,以此幫助自己找到理想的工作。那些為了給女性正名的人采用了較為極端的方式去反駁這位教授,這樣的行為可以說(shuō)這類人素質(zhì)不佳,對(duì)于類似的事件極其敏感。老教授的初心是對(duì)學(xué)術(shù)的擔(dān)心,卻被她們惡意曲解為歧視女性,她們宣泄心中的不滿,恰好媒體需要的正是強(qiáng)烈的情感,媒體,尤其是自媒體在這個(gè)事件上可以說(shuō)完全沒(méi)有起到正確的導(dǎo)向作用,反而將這個(gè)4年前的事情愈演愈烈。媒體在這方面的傳播,應(yīng)做到公正客觀的對(duì)待一件事,不然很容易起到反面作用。
媒體在很大程度上影響著人們的思維方式、價(jià)值觀、行為模式,媒介作為一種有效社會(huì)控制方式無(wú)時(shí)不刻在影響著人們的思維慣性、價(jià)值觀去向和行為方式,所以女性形象通過(guò)媒介的傳播便有了權(quán)威性和影響力。媒體在信息傳播中,應(yīng)當(dāng)對(duì)獲取的信息進(jìn)行如實(shí)報(bào)道。避免夸大與忽視,給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。與女性相關(guān)的報(bào)道上,需要將女性放在一個(gè)平等的地位上,而不是因?yàn)閳?bào)道的對(duì)象是女性就給予特別關(guān)注、過(guò)度報(bào)道或者丑化、歧視等任何不公平的現(xiàn)象。媒體對(duì)中國(guó)女性的權(quán)益發(fā)展與進(jìn)步起著不可估計(jì)的作用。因此,媒體在信息傳播中對(duì)女性形象的調(diào)整不能有失偏頗。
在當(dāng)代媒體中尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏激的價(jià)值判斷,而這深刻的影響了人們,更深深地影響了女性的思想。傳媒在對(duì)性別的建構(gòu)上是意義非凡的,一方面,它在反映社會(huì)中的性別文化時(shí)需要對(duì)男女兩性做出一定的劃分標(biāo)準(zhǔn),另一方面,這種在傳播過(guò)程中的劃分標(biāo)準(zhǔn)必然攜帶了一定的價(jià)值判斷和倫理判斷,不可避免的會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響。媒體做好價(jià)值導(dǎo)向方面工作的同時(shí),我們還需要借助政府的力量,立法加強(qiáng)相關(guān)方面的監(jiān)管,女性自身也對(duì)相關(guān)權(quán)益與義務(wù)有著更深刻的意識(shí),樹立一個(gè)完整的女性個(gè)人形象。媒體在中間起著至關(guān)重要的作用,它深刻影響著人們對(duì)自身的認(rèn)同感,在報(bào)道時(shí)要加強(qiáng)對(duì)信息的甄別能力。女性是文化的重要載體,傳媒在塑造女性角色時(shí)務(wù)必要由內(nèi)而外,要全面,并多報(bào)道那些有著正確價(jià)值觀的女性,給社會(huì)中廣大女性樹立起一個(gè)好的模仿借鑒形象。
中國(guó)已經(jīng)是全世界最重視女性權(quán)益的國(guó)家,這一點(diǎn)值得我們驕傲。經(jīng)過(guò)多年的封建社會(huì),在之后短暫的時(shí)間內(nèi)就將女性權(quán)益提升到了一個(gè)其他國(guó)家難以企及的全新高度,是非常不容易的。但從另一個(gè)角度來(lái)看,中國(guó)的女性自身卻并沒(méi)有將自身的權(quán)益與社會(huì)環(huán)境完好的融合在一起,依然在很多時(shí)候不懂得保護(hù)自己的權(quán)益,同時(shí)在很多時(shí)候去做一些超出自己權(quán)益的事情。很多時(shí)候,社會(huì)上對(duì)女性的寬容并不是女性存在某些問(wèn)題的理由。女性仍是弱勢(shì)群體是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),因此,我們?cè)诎l(fā)展女性權(quán)益的道路上,也要注重不能將女性的權(quán)益導(dǎo)向一個(gè)錯(cuò)誤的方向。我們有理由相信,中國(guó)未來(lái)的女性,會(huì)擁有更高的素質(zhì),更好的生活環(huán)境,同時(shí)能生活在一個(gè)更加公正,更加平等的社會(huì)。