甘肅民間藝術(shù)皮影、香包在小學(xué)美術(shù)課程中的滲透

（蘭州市金城實(shí)驗(yàn)小學(xué)（北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蘭州分校） 730070）

地處甘肅，有許許多多廣為人知的民間藝術(shù)剪紙、皮影、香包、繡鞋墊、刻葫蘆等。在在省會城市蘭州還有許多孩子對本土的民間藝術(shù)知之甚少。這就需要我們?nèi)е⒆觽內(nèi)チ私馊ヌ剿?。?dāng)孩子們對民間藝術(shù)有了更加深入的認(rèn)識后不但會增強(qiáng)名族自豪感還可以提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)更有甚者能將這博大精深的民間藝術(shù)傳承下去。我們在教育教學(xué)活動中不斷探索，深挖素材。努力在課堂中滲透民間傳統(tǒng)藝術(shù)。希望我們的學(xué)生不斷具有國際視野還有著深厚的文化底蘊(yùn)，為培養(yǎng)全人打好基礎(chǔ)。

伴隨著近幾年國家課程校本化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，我們也越來越重視國家課程校本化對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的作用。美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該是全方位，多角度的。在本地區(qū)小學(xué)美術(shù)課程中加入民間藝術(shù)的內(nèi)容也是校本化的直接體現(xiàn)。由于特殊的地域文化，造就了博采眾長的民間藝術(shù)。甘肅的慶陽皮影、香包這些民間藝術(shù)在全國乃至全世界都頗具影響力，所以我將這兩種民間藝術(shù)形式滲透進(jìn)小學(xué)美術(shù)的各個年段。讓地方課程滲透進(jìn)國家課程并形成具有地方特制的校本課程：

一、深入研究兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式，萃取藝術(shù)元素

要將這兩種民間藝術(shù)融入美術(shù)課堂就得對藝術(shù)形式本身有全面、詳盡的理解。并提取適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)元素。

皮影，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，皮影戲是中國漢族民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。它是用牛皮、驢、馬、騾皮，經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面，用各種型號的刀具刻鑿后，再涂抹上顏色。雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。這種藝術(shù)變現(xiàn)形式中有許多是可以在小學(xué)美術(shù)課程中滲透的。如：任務(wù)的圖譜、衣著、花紋這些都具有地方特色，在人偶的手工制作中也可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。在湘教版五年級的課程中也專門有關(guān)于皮影的課程，旨在讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)之美，提高學(xué)生變現(xiàn)力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛之情從而提高審美情趣。

香包，從戰(zhàn)國時期傳承至今的日常用品，人們在精美的香包中裝入安神，除菌的藥物時常佩戴在身上，而現(xiàn)如今，香包的造型，色彩已被許多國家和地區(qū)所接受、喜愛。香包以它特有的中國傳統(tǒng)造型特點(diǎn)和富有民俗特點(diǎn)的色彩搭配贏得了大家的喜愛。在國家課程中也有大量有關(guān)香包的內(nèi)容。例如：湘教版二年級下冊的《小老虎》一課就巧妙的將中國民間工藝布老虎的形象與香包相結(jié)合，不但拓展了學(xué)生的美學(xué)眼界，還提高了動手能力，將中國民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)潛移默化的植入孩子們的心里。

因?yàn)檫@兩種藝術(shù)形式的獨(dú)特性和其重要的藝術(shù)價值具有很重要的研究意義，所以我們將萃取藝術(shù)元素滲透進(jìn)小學(xué)階段的美術(shù)課堂中。

二、分層滲透入課堂，從實(shí)踐中逐步培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)

根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平發(fā)展的不同應(yīng)將這兩種民族民間藝術(shù)逐步滲透進(jìn)日常教育教學(xué)中。

（一）低年段著重對學(xué)生動手能力進(jìn)行培養(yǎng)并夯實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)。各種豐富多樣的藝術(shù)形式和游戲性很強(qiáng)的美術(shù)活動讓學(xué)生在玩的過程中提升審美能力并接觸多種藝術(shù)形式擴(kuò)充其美學(xué)素養(yǎng)。這對于后期民間美術(shù)的滲透打下和好的基礎(chǔ)，學(xué)生在后期接觸到民間藝術(shù)時比較具有包容性，并且對于色彩、造型的也有了一定的基礎(chǔ)，這對于香包、皮影這兩種民間藝術(shù)形式的接受意義重大。

（二）中年段加入有關(guān)皮影、香包的民間藝術(shù)的相關(guān)課程并進(jìn)行美學(xué)素養(yǎng)全滲透。依據(jù)國家課程校本化實(shí)施綱要，我們將國家課程中有關(guān)民間藝術(shù)，尤其是皮影和香包的相關(guān)內(nèi)容剔出來進(jìn)行有針對性的備課設(shè)計(jì)更適合于學(xué)情的教學(xué)計(jì)劃。例如：《小老虎》、《端午節(jié)》的教學(xué)設(shè)計(jì)就結(jié)合香包的造型、設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的進(jìn)行。（附《小老虎》教學(xué)設(shè)計(jì)）

這種課型的滲透讓學(xué)生更加熟悉我國民族民間藝術(shù)，作為甘肅地球，學(xué)生更加具有自豪感。也通過這種方式啟蒙了學(xué)生對民間藝術(shù)的喜愛之情。

（三）高年段對民族民間藝術(shù)，尤其是甘肅的皮影和香包到了研究性學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)發(fā)展階段。認(rèn)知逐漸提升的高年段學(xué)生對民間藝術(shù)的接受程度已經(jīng)到了一個新的階段。學(xué)生通過學(xué)習(xí)皮影、香包的相關(guān)知識并查閱資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這時民間藝術(shù)在課程中的滲透不僅僅止于表面，學(xué)生通過多種媒介了解我省的民間藝術(shù)形式，并深入理解中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)對于美術(shù)學(xué)的重要地位。在賞析階段有了新的增長點(diǎn)。

三、效果評估與教學(xué)內(nèi)容的再研究

在小學(xué)課程中有大量內(nèi)容是屬于我國特有的藝術(shù)形式，我們試圖找到最貼合本土學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行研究。在這個過程中通過調(diào)差問卷等多種形式了解到在課程中加入本土的民族民間藝術(shù)對于學(xué)生名族自豪感的培養(yǎng)以及審美視角的多元化、包容性都具有重要意義。學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段除了達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)中所提到的有關(guān)造型、表現(xiàn)等多方面的能力外還能夠了解有關(guān)本地區(qū)的多種藝術(shù)形式，并且包容、理解這些民間藝術(shù)的藝術(shù)性，提高孩子審美情趣的同時還提升了藝術(shù)素養(yǎng)。對于核心素養(yǎng)的拔高有著重要的作用。

中華民族民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，有著漫長的歷史過程，也有著極具研究價值的發(fā)展歷程，在小學(xué)階段讓學(xué)生接觸并有所了解對于孩子們的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)階段，孩子們通過課程研究性學(xué)習(xí)了解屬于自己家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)——皮影、香包，或是更多民間藝術(shù)，對于提升學(xué)生民族自豪感也有所幫助，我國是多民族融合的大家庭，各民族民間藝術(shù)之間相互包容，相映成輝，鑄就了我們堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)之墻。我們帶著孩子們穿梭在這面墻內(nèi)外。讓我們的民族民間藝術(shù)更加輝煌、源遠(yuǎn)流長，并在世界藝術(shù)之林中閃著耀眼的光芒。