對(duì)《賀友直畫三百六十行》的歷史性分析

周子卜 童永生 （江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214122）

賀友直是中國(guó)連環(huán)畫的領(lǐng)軍人物，一生中創(chuàng)作了百余本連環(huán)畫，取得了極大的藝術(shù)成就。他的作品是那個(gè)時(shí)代民眾的精神食糧，是中國(guó)美術(shù)史上濃墨重彩的一筆，在國(guó)內(nèi)外都享有很高的聲譽(yù)。對(duì)賀友直連環(huán)畫的研究，多是對(duì)其得獎(jiǎng)作品，如《白光》、《山鄉(xiāng)巨變》、《十五貫》、《小二黑結(jié)婚》等作品的藝術(shù)性解讀。對(duì)《賀友直畫三百六十行》這部作品鮮有提及，且是對(duì)其藝術(shù)性與風(fēng)俗性的分析。

《賀友直畫三百六十行》是賀友直先生在接近八十高齡之際回憶20世紀(jì)上半葉的老上海的情境所創(chuàng)作的連環(huán)畫作品，具有賀老獨(dú)有的歷史記憶。本文試圖從整體出發(fā)，解讀這部作品的創(chuàng)作背景和表現(xiàn)內(nèi)容中蘊(yùn)含的深刻的歷史性，發(fā)掘作品的本質(zhì)。

一、《賀友直畫三百六十行》的創(chuàng)作背景

賀友直先生出生于浙江寧波鎮(zhèn)海，小時(shí)便去上海做工，解放后開始創(chuàng)作連環(huán)畫。他早年生活經(jīng)歷坎坷，經(jīng)歷了上海的動(dòng)亂與解放，在上海連環(huán)畫大本營(yíng)一步步成長(zhǎng)起來，在上海的小居室里畫出一幅幅精彩的連環(huán)畫直至逝世。上海這個(gè)城市承載了賀友直的大半生活與記憶，新中國(guó)上海的歷史映刻在賀老的身上，成為他人生經(jīng)歷的一部分，賀老也用自己的畫筆滋養(yǎng)著這片土地。賀友直“目光如炬，感情入畫”，將舊上海的舊景世相通過一張張白描配上通俗親切的語(yǔ)言一幕幕的展現(xiàn)在讀者眼前。

著名美術(shù)評(píng)論家謝春彥在此書作序中提到：“一個(gè)城市有一個(gè)城市的歷史，歷史亦即一種記憶”。賀友直將老上海的歷史通過白描的手法，通過連環(huán)畫這一形式，透過老行當(dāng)這一取材與上海的歷史彼此互證，成為反映歷史的素材。著名學(xué)者馮其庸稱其“畫筆亦史筆”，因此，研究這部連環(huán)畫的歷史性有其必要性。

二、《賀友直畫三百六十行》表現(xiàn)內(nèi)容的歷史性

賀友直在繪制連環(huán)畫時(shí)一貫強(qiáng)調(diào)“能畫出好作品來，是由于對(duì)生活有所感受和認(rèn)識(shí)的結(jié)果；要對(duì)生活有所感受和認(rèn)識(shí)，則必須自覺地有感情地去貼近才會(huì)有所收獲”。1賀友直在《賀友直畫三百六十行》中一如既往的表達(dá)出了對(duì)生活的真實(shí)描摹。在這部連環(huán)畫中，大部分畫作都是存留在賀老腦海中的深刻真實(shí)的記憶，部分行當(dāng)由于自己只看過一眼印象不甚深刻，個(gè)別是描摹照片所作，賀老都會(huì)認(rèn)真的標(biāo)指出來，告訴讀者這些是畫照片或者想象所作。此外，賀老對(duì)每一幅畫都添加了口語(yǔ)化的背景素材，向讀者詳細(xì)介紹這一行當(dāng)?shù)拿Q、背景故事，有些還附有自己家鄉(xiāng)的稱呼及個(gè)人見解。值得提出的是，在對(duì)某一行當(dāng)有哪一點(diǎn)不甚明白的地方，賀老都非常誠(chéng)實(shí)的講“此故何在？不詳？”2“此典何出，不詳。”3“……是聽人說的。究竟如何，不詳。”4在“畫后的話”中，賀老再次強(qiáng)調(diào)這部作品中畫的作品都是自己親眼見過的，但是有些只有一點(diǎn)印象，所以有些畫的明白有些經(jīng)不起推敲，其人之謙，可見一斑，也足以證明他對(duì)真實(shí)歷史的尊重。

1.從《小街世象》圖看賀友直連環(huán)畫的歷史性

賀友直的連環(huán)畫注重從“生活”中汲取素材，所繪內(nèi)容大多是自己所見之物。《賀友直畫三百六十行》這本書以《小街世象》圖（992? ×495mm）作為開頭，圖長(zhǎng)102厘米，高51厘米，以白描的手法描繪了舊上海的一段小街景象，各行各業(yè)的人匯聚在此，“粗粗?jǐn)?shù)來人物竟同水滸一百零八之?dāng)?shù)”，熙熙攘攘，熱鬧紛雜，有悲苦有喜鬧，人物表情各不相同，透過這幅圖仿佛穿越到了20世紀(jì)上半葉的上海。馮其庸更為其提《申江風(fēng)情錄》一名，稱其“亦張氏上河圖之亞也“，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的《清明上河圖》。

《小街世象》圖是賀友直先生通過對(duì)日常生活的認(rèn)真觀察，以寫實(shí)的手法完成的。圖中描繪的場(chǎng)景和人物大都是舊上海比較明顯的景象，具有特有的時(shí)代性和地域性。圖中的很多場(chǎng)景在今天已經(jīng)改變了模樣甚至漸漸消失了。賀友直先生在回憶與現(xiàn)實(shí)中穿梭，將歷史再現(xiàn)。舊上海的石庫(kù)門、舊瓦房、老酒店、小飯館、各行各業(yè)三教九流的人每個(gè)人都顯示出不同的情態(tài)，每個(gè)角色都有自己的定位，沖突又和諧的構(gòu)成了一幅完整的圖畫。

《小街世象》圖開啟了三百六十行的篇章，正是這些升斗小民的平凡生活，一點(diǎn)一滴演繹了舊上海的社會(huì)生活。每一塊場(chǎng)景每一張面容都顯示出賀友直先生的人文關(guān)懷，將藝術(shù)和社會(huì)人類發(fā)展進(jìn)程緊密的結(jié)合在了一起。由于注重觀察，尊重歷史，這幅《小街世象》圖既是藝術(shù)又是歷史，是一副圖繪的歷史。

2.從單幅連環(huán)畫看賀友直連環(huán)畫的歷史性

賀友直先生以圖畫撰寫歷史?！顿R友直畫三百六十行》這部連環(huán)畫描繪了老上海的90種行當(dāng)，無論這些行業(yè)在后來發(fā)生了何種變化，賀友直都是以身處其中的狀態(tài)來描繪處于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐倪@群人的生存狀況?！霸谌祟悓W(xué)家看來，任何社群世界都是獨(dú)一無二的，只有從該社群的眼光去觀察，才能掌握其文化的真正含義?！?賀友直先生正是親眼所見，設(shè)身處地，與歷史同行，才能將歷史重演眼前，在連環(huán)畫中切實(shí)的體現(xiàn)出歷史性的本質(zhì)。

本文將書中所繪與美術(shù)有關(guān)的行當(dāng)提取出來對(duì)其歷史性進(jìn)行闡釋。有關(guān)“畫畫”的行當(dāng)，書中共描繪了五種，分別是：“描花”，“畫行貨”，“裱畫”，“畫小書”，“畫鉛照”。它們中如“描花”（專畫刺繡底樣的）行當(dāng)如今已經(jīng)鮮為人知；“畫行貨”、“裱畫”這些行當(dāng)依然存在，但是職業(yè)內(nèi)容在逐漸演變，與過去有很多不同；“畫小書”“畫鉛照”這些行當(dāng)雖然依然有人在做，但已經(jīng)不再叫這樣的名字且不同于當(dāng)時(shí)的從業(yè)目的，從業(yè)人數(shù)也不比當(dāng)時(shí)。還有兩種是“書畫掮客”和“‘小書’攤“，他們不畫畫卻也是與畫畫有關(guān)的行當(dāng)?！皶嬣缈汀斑@一行當(dāng)依然存在，但已經(jīng)不再叫這個(gè)名字，比較類似于今天的畫廊和書畫經(jīng)紀(jì)人；“‘小書’攤”更不必說，到20世紀(jì)末期這種街頭“圖書館”就消失不見了。賀友直先生有關(guān)“畫畫”的行當(dāng)?shù)倪B環(huán)畫不僅描繪了舊上海的風(fēng)貌，隨之牽動(dòng)的是與這些行當(dāng)相聯(lián)系的普通大眾的日常生活，透過這些畫面以點(diǎn)牽面，舊上海的歷史圖卷一點(diǎn)點(diǎn)的鋪陳在眼前。

這本連環(huán)畫中與“畫畫”相關(guān)的行當(dāng)?shù)淖髌酚兄谖覀兞私馀f上海的藝術(shù)行業(yè)，是對(duì)中國(guó)藝術(shù)史研究的有益佐證，對(duì)與美術(shù)相關(guān)職業(yè)的歷史發(fā)展歷程的梳理也提供了圖像史料。

三、結(jié)語(yǔ)與啟示

連環(huán)畫是圖文結(jié)合的藝術(shù)，圖文之間合二為一缺一不可?！顿R友直畫三百六十行》以生動(dòng)形象的圖畫結(jié)合特有的賀氏幽默的文字，自導(dǎo)自畫，是連環(huán)畫的創(chuàng)新，是對(duì)連環(huán)畫發(fā)展的新的探索。這本連環(huán)畫中繪述的許多行當(dāng)?shù)阶髡呔幚L時(shí)已經(jīng)消失不在了，賀老用畫筆留住了他們存在過的痕跡。許多行當(dāng)是在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期存在的特有的歷史現(xiàn)象，他們被充滿人文關(guān)懷的“記載”在這本連環(huán)畫中，這是純粹理性的歷史文字記錄所達(dá)不到的。

雖然作品描繪的是20世紀(jì)上半葉的舊上海的故事，與今天時(shí)空相隔，但是在閱讀這本連環(huán)畫時(shí)，閱讀到某處會(huì)不自覺的震撼與感動(dòng)，這是一本有“溫度”的連環(huán)畫。書中的行當(dāng)不是簡(jiǎn)單的介紹與羅列，在這些連環(huán)畫中，平民階層的酸甜苦辣盡數(shù)顯于筆下，這種“溫度感”是由文字與圖畫共同營(yíng)造的，作者在創(chuàng)作時(shí)與讀者進(jìn)行著無形的對(duì)話，心里裝著讀者，讀者在閱讀作品時(shí)自然而然的會(huì)被畫中的線條和畫旁的文字所感動(dòng)。這是具有歷史性的連環(huán)畫獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

注釋：

1.賀友直.生活是創(chuàng)作的唯一源泉[J].美術(shù)，1992（05）.

2.賀友直.賀友直畫三百六十行[M].上海人民美術(shù)出版社，2004：006頁(yè).

3.賀友直.賀友直畫三百六十行[M].上海人民美術(shù)出版社，2004：118頁(yè).

4.賀友直.賀友直畫三百六十行[M].上海人民美術(shù)出版社，2004：138頁(yè).

5.小田.漫畫：在何種意義上成為社會(huì)史素材[J]，近代史研究，2006（1）：79-92