幾種竹笛演奏的技巧分析與運(yùn)用

（會(huì)澤縣文化館654200）

笛，中國(guó)最具有特色的傳統(tǒng)樂器之一；竹，制作笛的基本材料之一?！妒酚洝酚小包S帝使彾倫伐竹于昆谿、斬而作笛，吹作鳳鳴”的記述，這是典籍中以竹子為材質(zhì)制作笛子的最早記錄。另，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓曾出土兩只竹笛，這一考古成果也證實(shí)了竹笛早在西漢之前就已深受喜愛并流傳于華夏大地了。其后，竹笛演奏藝術(shù)體系也得到了極大的豐富與發(fā)展，直至現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的背景下，乘文化藝術(shù)蓬勃興盛的東風(fēng)，包括竹笛在內(nèi)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)遇到了更好的發(fā)展契機(jī)，但同時(shí)也承受著突破發(fā)展瓶頸的鎮(zhèn)痛。筆者從竹笛演奏技巧入手，分析基本演奏技巧的要點(diǎn)及運(yùn)用，試圖為推動(dòng)竹笛演奏藝術(shù)進(jìn)步、擴(kuò)大竹笛演奏藝術(shù)的受眾群體、獲得更好的發(fā)展做出積極的努力。

一、竹笛演奏技巧的發(fā)展

“絲不如竹，竹不如肉”，可見，竹作為樂器材質(zhì)還是頗受青睞的。竹笛，是傳統(tǒng)民間樂器中的典型代表。竹笛的演奏發(fā)展經(jīng)歷了一定的演進(jìn)：北朝時(shí)，竹笛的形體在長(zhǎng)短、粗細(xì)等方面都發(fā)生了變化；至唐代，竹笛的吹奏技法還得到了極大發(fā)展，產(chǎn)生了“大橫吹”與“小橫吹”的區(qū)別；至宋代，竹笛的吹奏方式和的樣式也更為多樣，在宋元戲劇中，竹笛成為戲劇表演中比較常用的伴奏樂器，依據(jù)所伴奏的戲劇種類被分為梆笛和曲笛兩類，樣式方面也有龍頸笛、七孔玉笛等多種。到現(xiàn)代社會(huì)，竹笛第一次以主角身份在舞臺(tái)上表演是1953著名演奏家馮子存先生進(jìn)行了獨(dú)奏表演，但竹笛的演奏技法主要仍是沿用傳統(tǒng)技巧，如北方的“吐、滑、剁、花”，以及南方的“顫、疊、贈(zèng)、打”等。杰出的笛子演奏家們始終都在積極地探索與嘗試，試圖推進(jìn)中國(guó)笛子演奏藝術(shù)的革新，希望能夠?yàn)橹袊?guó)的笛子藝術(shù)帶來(lái)新的啟發(fā)。這一時(shí)期的笛子演奏藝術(shù)成果頻出，所創(chuàng)作出的“多指顫音”、“按半孔方法”、“滑音技巧”、“音域擴(kuò)展指法技法”等演奏技巧以及“排笛”的演奏形式，也是打破地域界限、實(shí)現(xiàn)南北演奏技巧融合的重要標(biāo)志。竹笛的演奏風(fēng)格從單一、傳統(tǒng)走向多元、開放，在竹笛演奏樂曲的主題和題材也更加繁多，曲式結(jié)構(gòu)更加多樣，竹笛藝術(shù)發(fā)展可謂碩果累累。但客觀評(píng)價(jià)，與其他民間樂器相比，竹笛音樂還是略顯滯后，為了獲得更多的發(fā)展可能，仍需要廣大竹笛藝術(shù)工作者付出艱苦的努力。

二、幾種基本的竹笛演奏技巧及運(yùn)用

隨著南北演奏技法的融合，傳統(tǒng)竹笛演奏技巧以地域劃分的方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)，現(xiàn)嘗試人體器官直接操縱笛子的部分將竹笛演奏技巧分為“氣”、“指”和“口舌”三大類，其中每一類又包括一些基本的演奏技巧。

1.氣類技法

竹笛屬于管類樂器，因此，“氣”在竹笛技巧中居首位，氣息既是竹笛吹奏的基礎(chǔ)，也是笛子發(fā)音的動(dòng)力。氣息運(yùn)用的好壞與笛子發(fā)音的音高、音準(zhǔn)、音量和音色密切相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，竹笛演奏的氣息主要分為胸式呼吸法、腹式呼吸法以及胸腹式呼吸法三類，其中：胸式呼吸法，即自然呼吸法，是一種單純依靠肺部擴(kuò)張與收縮的簡(jiǎn)單呼吸方法，橫膈膜和小腹在胸式呼氣時(shí)很少參與其中。其優(yōu)勢(shì)是吸氣比較迅速，氣息由打開的喉部直接呼出，能夠在較短時(shí)間內(nèi)吸入大量的氣息，但不足之處是難以較好地控制和延長(zhǎng)氣息，無(wú)法穩(wěn)定地、強(qiáng)有力地進(jìn)行演奏，因此，這一呼吸方法基本已經(jīng)被成熟的演奏者所淘汰；腹式呼吸法，即橫膈膜式呼吸法，運(yùn)用這一呼吸方法，在吸氣時(shí)要盡量將吸氣吸到肺下葉，壓迫橫膈膜下沉，確保肺下部能夠產(chǎn)生足夠的空間容納氣息，胸肋部相對(duì)保持穩(wěn)定，單純依靠橫膈膜的彈性和腰腹部肌肉的韌性來(lái)控制氣息，在整個(gè)過(guò)程中，喉部保持放松狀態(tài)。這一呼吸方法的氣息位置較低，藏氣量比較大，音色飽滿、洪亮、松弛，但也存在缺陷，主要是胸的空間無(wú)法充分利用，吸氣量仍未能達(dá)到最大限度，尤其是氣息位置較低，其運(yùn)動(dòng)線過(guò)長(zhǎng)，運(yùn)用起來(lái)也不夠靈活；胸腹式呼吸法，即丹田式呼吸法，集合前二者優(yōu)點(diǎn)的呼吸方法，在呼吸時(shí)充分調(diào)動(dòng)胸部、橫膈膜和腹部三方力量的聯(lián)合作用，吸氣時(shí)全身肌肉保持松弛，演奏者要深吸氣，胸部相對(duì)不動(dòng)，橫膈膜下移，同時(shí)腰腹部、胸腔和兩肋向外擴(kuò)張，保證肺的上部和下部都參與到運(yùn)動(dòng)中來(lái)，呼氣時(shí)喉部放松，上腹向外撐開，下腹則向內(nèi)收縮，橫膈膜用力向上推，確保氣息源源不斷的呼出；循環(huán)呼吸法，是鼻吸口呼同步進(jìn)行的呼吸方法，這一技巧需要一定時(shí)間的訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。最初是由笛子演奏家趙松庭先生將嗩吶演奏技巧中的“鼓腮換氣”引入到竹笛演奏中來(lái)，后經(jīng)演奏家胡結(jié)續(xù)進(jìn)一步改造完善。這一呼吸法能夠使氣息連綿不斷，完美保障竹笛演奏的持久性。

2.指類技法

手指是笛子演奏的重要構(gòu)成之一，在竹笛演奏中，手指的靈活性將直接影響到樂曲旋律的流暢性。同時(shí)，竹笛演奏的指類技法也是最多的。指類技法中，要注意的是指、腕、肘、肩是一體的，每一手指要保持一定的獨(dú)立性，要做到自然放松。其中，顫音包括指顫音、虛指顫音、臂顫音等，同時(shí)，還有歷音、滑音、垛音、飛指、疊音、打音、贈(zèng)音、倚音、揉音等。歷音、滑音、飛指等是表現(xiàn)傳統(tǒng)北方粗獷、豪放、高亢的藝術(shù)風(fēng)格的技巧，其中：歷音是一種急速且連續(xù)性遞進(jìn)的演奏技巧；滑音是從一個(gè)音無(wú)痕跡地滑向另一個(gè)音的奏法技巧；飛指是利用臂力的帶動(dòng)使一只手的指或數(shù)指能夠在音孔上迅速左右抹動(dòng)的奏法技巧。打音、疊音、贈(zèng)音等是表現(xiàn)傳統(tǒng)南方柔美、流暢、華麗的藝術(shù)風(fēng)格的技巧，其中：打音是用手指迅速?gòu)棐弑疽艨紫路降牧硪灰艨?，使之發(fā)出與本音相分離的音；贈(zèng)音即“送音”，是在本音結(jié)束時(shí)要迅速、輕快的帶出一個(gè)或若干裝飾性的、時(shí)值極短的音；疊音則是在本音的上方作二度、三度、四度等時(shí)值短促的重疊，使本音產(chǎn)生重疊之感。

3.口舌類技法

作為氣息吐納的關(guān)鍵通道，口舌是笛子演奏中的又一重要構(gòu)成，口舌在在演奏過(guò)程中是緊密聯(lián)系，口控制風(fēng)門大小、氣息流量，同時(shí)還要調(diào)節(jié)音高，以影響音色；舌在樂曲中運(yùn)用較多的是吐音和花舌?？谏囝惣挤ㄖ饕ㄍ乱簟⒒ㄉ?、喉音、泛音和唇擊音等，其中：吐音又含單吐、雙吐、三吐和碎吐；花舌，是利用呼氣對(duì)舌尖進(jìn)行沖擊，使舌尖在口腔內(nèi)得以迅速連續(xù)抖動(dòng)，并吹出快速、抖動(dòng)的碎音效果；喉音，是運(yùn)用氣息沖擊振動(dòng)聲帶時(shí)發(fā)出的一種富于氣勢(shì)的聲音；泛音，是用縮小風(fēng)門、加速氣流的方法來(lái)吹出細(xì)而有力的氣息，演奏出一種細(xì)弱、深遠(yuǎn)、幽靜的聲音；唇擊音，是演奏時(shí)用雙唇中的一條縫擊氣來(lái)吹笛子的孔，把擊氣邊緣的唇部當(dāng)作雙簧，嘴里發(fā)出“布”“撲”的音，唇擊音的音色渾厚而富于力量。

三、竹笛演奏技巧提升策略

竹笛演奏技巧體系十分豐富，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，為了更好地掌握并嫻熟運(yùn)用竹笛演奏技巧，需要演奏者付出最大的努力，最終才能達(dá)到藝術(shù)殿堂。同時(shí)，還可以通過(guò)以下幾點(diǎn)策略，來(lái)提升訓(xùn)練效果：

1.熟悉竹笛的結(jié)構(gòu)和功能

竹笛具有豐富的表現(xiàn)力，演奏者要充分了解和熟悉竹笛的結(jié)構(gòu)和功能，并善于發(fā)掘竹笛的演繹能力，并通過(guò)游戲技巧更好地來(lái)運(yùn)用和發(fā)揮這些功能，使之為音樂藝術(shù)服務(wù)。

2.提升音樂演繹的能力

音樂演奏能力的提升，是音樂素養(yǎng)和演奏技巧的提升為基礎(chǔ)的：一是，演奏者應(yīng)不斷完善音樂知識(shí)體系，夯實(shí)藝術(shù)文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)對(duì)于音樂演奏藝術(shù)及音樂作品本身的理解力；二是演奏者應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練，如呼吸訓(xùn)練和手指訓(xùn)練，強(qiáng)化內(nèi)心聽覺和音樂想象力，等等。

3.進(jìn)行實(shí)踐反思和總結(jié)

“實(shí)踐方能出真知”，實(shí)踐才是演奏者提升演奏技巧的有效路徑。演奏者務(wù)必要珍惜和把握各種演出機(jī)會(huì)，并對(duì)演出活動(dòng)進(jìn)行復(fù)盤：一是，客觀評(píng)價(jià)。記錄好每一次的演出過(guò)程，結(jié)束后觀看演出的音頻和視頻，便于反思和總結(jié)；二是，及時(shí)調(diào)整。針對(duì)不足，演奏者應(yīng)分析其中的深層次原因，并制定整改方案并有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練，確保自己不斷獲得提高。

迄今為止，我國(guó)竹笛演奏藝術(shù)已經(jīng)獲得了飛躍性的發(fā)展，但從我國(guó)音樂藝術(shù)發(fā)展的整體來(lái)看，竹笛演奏藝術(shù)仍需要演奏者們投入更多的精力。演奏者應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，從竹笛藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，結(jié)合自身的演奏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取有效措施有針對(duì)地進(jìn)行訓(xùn)練和提高，為推動(dòng)竹笛演奏藝術(shù)進(jìn)步，提高竹笛演奏藝術(shù)的接受度，使之獲得更好的發(fā)展提供一點(diǎn)有益借鑒。