印度電影女性主義的覺醒與流變
——以電影《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》為例

孫啟菲 （澳門大學(xué) 999078）

女性主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末的法國(guó)，并逐步演變成一種婦女解放運(yùn)動(dòng)，在歐美及世界各地逐漸風(fēng)行起來。女性主義的基本觀點(diǎn)就是男性和女性應(yīng)當(dāng)享受平等權(quán)利。女性主義電影的產(chǎn)生也是在婦女解放運(yùn)動(dòng)中伴隨著政治運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的。印度電影近年來對(duì)于女性主義的題材較多，不僅在《印度的女兒》等電影中突出了女性主義的角色和內(nèi)容，很多女性導(dǎo)演和著名女性演員也成為女性主義運(yùn)動(dòng)和女性題材電影的助推人。電影《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》，同為印度影星阿米爾?汗參演的作品。中國(guó)影評(píng)人對(duì)此的評(píng)價(jià)是，兩部電影深刻揭示了印度女性權(quán)利不平等的現(xiàn)狀，女性自我抗?fàn)幰庾R(shí)的覺醒在兩部影片中成為要表達(dá)的核心觀念，并借助動(dòng)人的故事情節(jié)，深刻觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心。本文將以這兩部作品為例，闡述印度電影所體現(xiàn)的女性主義的態(tài)度。

一、印度女性對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求

印度性別文化傳統(tǒng)中，女性一直作為被審美對(duì)象和被舊文化禁錮的對(duì)象，女性的一生就是嫁人從夫、相夫教子，沒有經(jīng)營(yíng)事業(yè)的空間和權(quán)利，女性唯一的可以被男權(quán)社會(huì)所允許的夢(mèng)想，就是不遺余力地培養(yǎng)孩子和照顧夫婿。但是，在《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》里，女性對(duì)夢(mèng)想的追逐成為現(xiàn)實(shí)，這就像是被封閉在高墻深宅里的女性，不經(jīng)意間看到了墻外的美景，而心生向往。女性對(duì)夢(mèng)想的追求實(shí)際上決定了女性平權(quán)運(yùn)動(dòng)所要采取的方式，在電影中給出了答案，作品所主張的是通過自我對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，打破男權(quán)的屏障，獲得本該屬于女性的平等權(quán)利。

兩部電影對(duì)女性追求夢(mèng)想的解讀視角大致類似，但情節(jié)表現(xiàn)各有不同?！端影?！爸爸》中的兩位可愛的印度女孩，他們并不知道為什么要學(xué)習(xí)摔跤，而是無意間父親發(fā)現(xiàn)了他們的才能，而刻意培養(yǎng)的結(jié)果。而《神秘巨星》中的女孩則是自己酷愛音樂，希望自己的聲音獲得世界的認(rèn)可。從兩種情況看，既有不同，也是殊途同歸，作品希望表達(dá)的都是女性從自身的特長(zhǎng)愛好出發(fā)，對(duì)確定的人生目標(biāo)和夢(mèng)想，執(zhí)著而堅(jiān)定的追求。千百年間，印度女性是沒有追求夢(mèng)想權(quán)力的，為自己的目標(biāo)而奮斗將會(huì)成為男權(quán)社會(huì)所排斥的對(duì)象。摔跤女孩所面臨的追求夢(mèng)想的阻力來自于傳統(tǒng)的女性觀念，以及摔跤運(yùn)動(dòng)對(duì)女性的排斥；音樂女孩所面臨的是父親對(duì)自己追求夢(mèng)想的打壓，比如移民、聯(lián)姻等等。

在追求夢(mèng)想的方式上，摔跤女孩是在父親的指導(dǎo)下，通過不斷地訓(xùn)練提高競(jìng)技能力，通過參加比賽積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，獲得州冠軍后又選擇進(jìn)入國(guó)家體育學(xué)校進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)；音樂女孩則是通過在視頻網(wǎng)站上發(fā)布音樂視頻來吸引關(guān)注，擴(kuò)大影響，進(jìn)而聯(lián)系知名音樂人，唱電影主題曲，獲得音樂界的認(rèn)可。從兩部電影中女孩們的表現(xiàn)來看，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求是最值得肯定的。她們利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，尋找一切可以支持自己的力量，盡最大的可能和努力來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，這一點(diǎn)就足以印證作品想要表達(dá)的——女性只有通過自己的努力追求平等、追求夢(mèng)想，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

二、印度女性對(duì)男權(quán)意識(shí)的反抗

女權(quán)運(yùn)動(dòng)就是一種反抗，是一種對(duì)男權(quán)統(tǒng)治意識(shí)的反抗與斗爭(zhēng)。兩部電影在闡釋女性對(duì)平等權(quán)利和人生目標(biāo)的追求與奮斗時(shí)，所設(shè)置的“障礙”或者說能夠體現(xiàn)女主角觀念、境界、價(jià)值觀升華的“臺(tái)階”，就是女權(quán)主義所反對(duì)的“男權(quán)”。

兩部作品中的男權(quán)意識(shí)有著不同的表達(dá)形式。《摔跤吧！爸爸》中，男權(quán)意識(shí)首先表現(xiàn)在阿米爾?漢多年求子無果，僅有的兩個(gè)女兒不能繼承自己的摔跤“衣缽”，這讓他很苦惱；第二個(gè)男權(quán)障礙就是在發(fā)現(xiàn)女兒們有成為摔跤手的潛質(zhì)并開始加以訓(xùn)練后，村民、鄉(xiāng)里的不解甚至是嘲弄，為了讓女孩們能夠不受干擾，他用父親的權(quán)威將女孩們剪成短發(fā)，像男孩子一樣訓(xùn)練她們；第三個(gè)男權(quán)障礙是女孩參加摔跤比賽時(shí)，來自男摔跤選手的歧視?！渡衩鼐扌恰纺袡?quán)意識(shí)主要表現(xiàn)在，夫權(quán)對(duì)家庭以及妻子、孩子的絕對(duì)支配權(quán)。

在反抗這些男權(quán)意識(shí)時(shí)，兩部電影采用了不同的方式?！端影桑“职帧分?，練習(xí)摔跤的女孩在泥土堆成的摔跤場(chǎng)上對(duì)周圍的村民、議論視若不見，絲毫不受其影響；在摔跤比賽中，女孩用實(shí)力說話，用戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的男性對(duì)手向世人證明女性也可以稱為優(yōu)秀的摔跤選手。

《神秘巨星》實(shí)際上有三個(gè)遭遇男權(quán)意識(shí)影響的女性，一個(gè)是伊希亞，一個(gè)是伊希亞的媽媽，一個(gè)是伊希亞的姑婆，三位女性用不同的方式與男權(quán)意識(shí)抗?fàn)帯Ｊ紫仁且料?，父親不希望他學(xué)習(xí)音樂，而是希望她提高成績(jī)將來考個(gè)好學(xué)校、嫁個(gè)好婆家，但是伊希亞悄悄地堅(jiān)持了自己的音樂愛好和表演，在媽媽的幫助下，用電腦在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布音樂視頻，獲得了廣泛好評(píng)；其次是她的媽媽，一個(gè)樂觀向上，思想中有反傳統(tǒng)苗頭的印度女性，她采用對(duì)丈夫畢恭畢敬，用迎合丈夫的方式來?yè)Q取女兒成長(zhǎng)的空間，這種反抗稱為“隱性抗?fàn)帯?。隨著故事情節(jié)進(jìn)入高潮，眼看著丈夫就要?dú)缗畠旱囊魳穳?mèng)想時(shí)，這位偉大的母親從隱性抗?fàn)幹修D(zhuǎn)變出來，用道德、法律手段來捍衛(wèi)女兒的夢(mèng)想和自己的尊嚴(yán)；第三位女性是她的姑婆，看似跟伊希亞的父親觀念一致，但一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)暴露出她對(duì)伊希亞媽媽和伊希亞的遭遇是同情而又無力抗?fàn)幍?，這個(gè)瞬間就是在伊希亞的媽媽用嫁妝項(xiàng)鏈為女兒買了電腦的事情被丈夫發(fā)現(xiàn)后，遭到毒打，伊希亞的苦苦哀求和母親遭受的痛苦，使得這位老姑婆獨(dú)自在房間里暗自發(fā)抖，看的出來她的內(nèi)心是痛苦的，但是卻找不到反抗的手段，但是在電影進(jìn)入高潮以后，在伊希亞的母親站到丈夫的對(duì)立面上為爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)而抗?fàn)帟r(shí)，老姑婆用欣慰的一個(gè)吻為自己的侄媳和孫子女送別，可見她贊成這一舉動(dòng)，她的內(nèi)心一直是一位女性主義的斗士。

三、印度女性面對(duì)生活的堅(jiān)定樂觀

在對(duì)目標(biāo)不懈追求的過程中，兩部電影都表現(xiàn)出了女性堅(jiān)定而樂觀的形象。練習(xí)摔跤的過程是無比艱苦的，兩位摔跤女孩忍受著常人無法忍受的痛苦，承受著來自身體和心靈的雙重考驗(yàn)。為了能夠獲得實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，在父親的帶領(lǐng)下，她們不屈地向男性優(yōu)秀選手發(fā)起挑戰(zhàn)，在一次次被狠狠地摔倒在地上后，她們始終沒有放棄，而是找準(zhǔn)機(jī)會(huì)反戈一擊，贏得了比賽的勝利，這正是作品希望表現(xiàn)的女性堅(jiān)強(qiáng)。在被父親要求剪成短發(fā)以后，女孩內(nèi)心非常痛苦，但為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，她們?cè)敢庾龀鲞@樣的犧牲，并且在學(xué)校任由同學(xué)奚落而毫不為之所動(dòng)，這表現(xiàn)出印度女性的堅(jiān)定樂觀。

《神秘巨星》中的女性的堅(jiān)定樂觀態(tài)度表現(xiàn)的更為顯著。伊希亞只有一把吉他，這吉他對(duì)她而言就是生活的全部，但是父親不希望她練習(xí)吉他，甚至威脅她如果再不認(rèn)真學(xué)習(xí)就毀掉吉他，這一幕在父親告訴她要將她許配給一個(gè)自己并不認(rèn)識(shí)的人時(shí)，伊希亞爆發(fā)了，她表達(dá)了自己的不解和不滿，隨之而來的是父親對(duì)吉他的破壞——用刀子切斷了琴弦，這讓伊希亞痛心不已，但是生活并沒有擠垮她，他依然積極地和音樂人夏克提聯(lián)系，爭(zhēng)取到了演唱電影主題曲的機(jī)會(huì)，并獲得了夏克提的認(rèn)同和幫助。如果小女孩的堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)音樂夢(mèng)想的追逐，那么伊希亞母親的堅(jiān)強(qiáng)更有一種忍辱負(fù)重的滋味，她曾經(jīng)告訴伊希亞，必須在父親面前表現(xiàn)出順從，否則就無法獲得生活來源和保障，自己能給女兒的有限自由必須要以父親的態(tài)度為邊界；這位母親能夠?yàn)榱伺畠旱膲?mèng)想忍受丈夫的毒打和責(zé)罵，但是她幾乎始終都是在女兒面前表現(xiàn)出沒事人的狀態(tài)，在女兒一籌莫展的時(shí)候，總能站出來給女兒最大的支持，這一切都是偉大母愛所釋放的樂觀人生態(tài)度帶來的積極力量，正是這種積極力量，使得伊希亞能夠堅(jiān)持和完成自己的音樂夢(mèng)想。

四、男性對(duì)女性主義的有力支持

與以往印度女性主義電影不同的是，《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》尤其注重男性對(duì)女權(quán)意識(shí)的支持。從角色塑造角度來看，這種借男性之手表達(dá)對(duì)平權(quán)運(yùn)動(dòng)支持的方法可以視為“他塑”，與女性角色自身的“自塑”相比，男性角色更容易引起社會(huì)上對(duì)女權(quán)意識(shí)的共鳴，更容易激發(fā)全社會(huì)對(duì)女性權(quán)利的保護(hù)意識(shí)。

在兩部作品中，幾個(gè)重要的男性角色充當(dāng)了女性覺醒和奮斗的保護(hù)傘、支持者，甚至是引路人?！端影桑“职帧分?，阿米爾?漢飾演的父親是典型的女性主義支持者，同時(shí)還扮演了引路人角色。兩位小姑娘好強(qiáng)的性格引起了父親的注意，而父親又特別希望自己的摔跤技藝后繼有人。在決定培養(yǎng)女兒成為摔跤手以后，父親忍痛剝奪了女兒歡樂的童年，按照專業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練方法，自建摔跤場(chǎng)地，自己當(dāng)教練，連自己的侄子都被拉來做陪練；為了保證女兒的營(yíng)養(yǎng)，父親省吃儉用為女兒買雞蛋、買肉，即便是妻子不吃葷腥，他也會(huì)在家門口為女兒做雞肉補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)；在訓(xùn)練方面，父親按照男孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格訓(xùn)練，帶著女兒到處在男選手的摔跤比賽中鍛煉。在電影的高潮部分，由于女兒入選國(guó)家隊(duì)后，在教練的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，狀態(tài)一直低迷，即便父女之間有過沖突，但這絲毫不能阻礙父親支持女兒的決心，他義無反顧地來到女兒身邊，為女兒爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，幫助女兒分析對(duì)手，改進(jìn)方法、增強(qiáng)信心，女兒在隨后的比賽中連續(xù)戰(zhàn)勝?gòu)奈磻?zhàn)勝過的強(qiáng)大對(duì)手。作品在這里實(shí)際上就是給整個(gè)女性主義觀念的表達(dá)畫上了句號(hào)，并傳遞出只有全社會(huì)的男性都支持女性為自己的平權(quán)理想而奮斗，才能最終建設(shè)一個(gè)性別平等的和諧社會(huì)。

《神秘巨星》中的女性支持者角色有兩位，一個(gè)是伊希亞的男同學(xué)，一個(gè)是音樂人夏克提?庫(kù)馬爾。男同學(xué)愛慕伊希亞的音樂才華，默默地為伊希亞的音樂之路提供支撐和幫助，即便是伊希亞的父親無情打擊音樂夢(mèng)想的時(shí)候，小伙子依然堅(jiān)定地站在伊希亞一邊，為其出謀劃策，無私幫助。伊希亞能夠在關(guān)鍵時(shí)刻到孟買錄制電影主題曲，就是由于男同學(xué)的幫助才實(shí)現(xiàn)的。這位男同學(xué)在電影中不僅僅是友誼、愛情的審美符號(hào)，更是倡導(dǎo)女性平等、對(duì)女性包容支持的性別意識(shí)符號(hào)，是一種積極地社會(huì)性別文化導(dǎo)向的體現(xiàn)。夏克提?庫(kù)馬爾是一個(gè)不拘小節(jié)、才華橫溢的音樂人，他發(fā)現(xiàn)了“神秘巨星”，并積極地發(fā)出了邀請(qǐng)函，這給了伊希亞巨大的希望，當(dāng)錄制遭遇障礙時(shí)，伊希亞要求改變曲風(fēng)，夏克提依然支持，并發(fā)現(xiàn)了伊希亞的演唱強(qiáng)項(xiàng)；當(dāng)伊希亞為了勸母親離婚向夏克提請(qǐng)求幫助時(shí)，夏克提放下與宿敵律師的恩怨，放低姿態(tài)請(qǐng)求律師的幫助，最終為伊希亞母親脫離丈夫的掌控創(chuàng)造了條件?？梢哉f，夏克提是伊希亞的伯樂，同時(shí)也是伊希亞實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的引路人。

五、結(jié)語

女性主義題材在印度電影中存在了近60年。女性主義和平權(quán)意識(shí)一直是這類電影的主題，而且由于女性導(dǎo)演、女性知名演員的不斷加入，印度電影對(duì)女性觀念的表達(dá)更加的豐富和多元。在《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》中，作品對(duì)女性主義的詮釋更為豐富，不僅包含了女性對(duì)夢(mèng)想的追求，鼓勵(lì)女性自主奮斗；還包括了女性對(duì)男權(quán)的反抗斗爭(zhēng)，以及在斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出的堅(jiān)定與樂觀；更重要的是，電影旨在喚醒全社會(huì)對(duì)女性運(yùn)動(dòng)的關(guān)注，為女性的平權(quán)運(yùn)動(dòng)提供男性支持，更加豐富了女權(quán)意識(shí)的內(nèi)涵，對(duì)全社會(huì)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)開展提供了思想上的支持，這也是兩部電影與以往印度女性主義題材電影最大的不同，更體現(xiàn)了印度女性主義題材電影在解讀視角上的流變和拓展。