“一字成詞”的合體字創(chuàng)意設(shè)計(jì)

（湖北工業(yè)大學(xué) 430000）

一、合體字概述

合體字最早可以追溯到商周時(shí)期的“合文”。合體字一般是由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的單體字組合而成，與西方文字的組合設(shè)計(jì)不同的是，漢字合體字的組合設(shè)計(jì)是通過(guò)漢字本身圖形化的趨勢(shì)演變而來(lái)，所以設(shè)計(jì)需要遵循一定的規(guī)律，根據(jù)文字本身的性質(zhì)和整體效果來(lái)組合。合體字的構(gòu)件主要是自上而下，從左到右，方形外框或者圓形外框，半包圍等，考慮到字形的美觀筆畫同用等的構(gòu)件形式，多以圖形化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，再加以裝飾就完成合體字設(shè)計(jì)。合體字設(shè)計(jì)的主要手法稱為“連筆共用”?！斑B筆共用”造型特點(diǎn)明確，富有藝術(shù)魅力。應(yīng)用時(shí)要恰當(dāng)根據(jù)文字筆畫的實(shí)際，巧妙利用不同文字間的筆畫共性，順勢(shì)創(chuàng)造出自然連貫的字形，以最精簡(jiǎn)的筆畫造型營(yíng)造出你中有我、我中有你的文字形象，表現(xiàn)得當(dāng)時(shí)，更可以借此表現(xiàn)出文字潛在的內(nèi)涵意義?！斑B筆共用”受字形本身影響較大，是一種可遇不可求的簡(jiǎn)約表現(xiàn)。

根據(jù)古人總結(jié)留給我們的智慧結(jié)晶“六書”造字方法所講，漢字是極其規(guī)律，很有系統(tǒng)的“嚴(yán)密的方程式”?！傲鶗敝兄v象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借是根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)歸納出來(lái)的漢字構(gòu)造結(jié)論，其中，象形、指事、會(huì)意、象聲指的是文字的形態(tài)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)注和假借指的是文字的使用方式。合體字可以說(shuō)是“會(huì)意”的使用成果。由“會(huì)意”合字啟發(fā)的文字設(shè)計(jì)理念是：兩個(gè)或多個(gè)文字的組合形態(tài)形成新文字形態(tài)，新文字形態(tài)是用熟悉的文字符號(hào)構(gòu)成，但通過(guò)設(shè)計(jì)者巧妙地連接整合，營(yíng)造出全新的“陌生”感，提升了文字形象的藝術(shù)性和醒目度，引人關(guān)注。合二體之意也。一體不足以見其義，故必合兩體之意成字?！崩酶鱾€(gè)文字之間的視覺關(guān)系，筆畫之間的共生關(guān)系融合字體，形成我們所見到的合體字。

二、吉祥語(yǔ)合體字設(shè)計(jì)

漢代道教開始流行，道士運(yùn)用“數(shù)字復(fù)合、筆畫交錯(cuò)”的書寫方法，繪制了大量的符箓，俘虜一向被認(rèn)為有除害辟邪吉祥的神奇力量，民間也因此興起了以吉祥成語(yǔ)合成文字的風(fēng)氣。吉祥合體字是將一些帶有吉祥含義的詞語(yǔ)通過(guò)漢字筆畫打散重構(gòu)而成的，具有吉祥寓意的合成字。其中最廣為人知的莫過(guò)于“招財(cái)進(jìn)寶”、“黃金萬(wàn)兩”以及“喜喜”。

在當(dāng)代，也有許多設(shè)計(jì)師關(guān)注于吉祥語(yǔ)合體字設(shè)計(jì)，吉茄木木就是其中之一。他設(shè)計(jì)的無(wú)襯線合體字 “新年快樂”巧妙地將這四個(gè)字結(jié)合在一起，以“新”字為主體，筆畫粗細(xì)均勻，為左右結(jié)構(gòu)的字體，在左邊的“親”字多加一豎，是“立”與“木”結(jié)合，共用一橫形成了“樂”字。右邊原本的“斤”字與“年”字以及“夬”字結(jié)合。而“夬”字又能與左邊“樂”字結(jié)合，共用一個(gè)“小”字。雖然是四個(gè)字合為一個(gè)字，其中減少了一些筆畫，但是并沒有影響這個(gè)字的可讀性。整個(gè)合體字的閱讀順序是一個(gè)順時(shí)針的圓，又符合國(guó)人對(duì)于新年就得團(tuán)團(tuán)圓圓的念想。“十全十美”是吉茄木木設(shè)計(jì)的上下結(jié)構(gòu)的合體字，以“美”字為主體，兩個(gè)“十”字結(jié)合為草字頭替代了原來(lái)“美”字的兩點(diǎn)，“全與美”共用“王”，字體整體契合，閱讀順序符合人類的閱讀習(xí)慣，從左到右，從上到下。“雞年大吉”合體字的設(shè)計(jì)并沒有明確的主體字，而是由四個(gè)字占據(jù)了四個(gè)方位合成一個(gè)字，雖然其中添加了卡通的雞頭圖案，增加了這個(gè)合體字的趣味性，但并沒有使其增色幾分。原因在于這個(gè)字的結(jié)構(gòu)不明顯，閱讀流程從中間截?cái)啵m不至于識(shí)別性不明顯，但其不符合人類的閱讀連貫性。

另外一位設(shè)計(jì)師信堯沐峯以有襯線宋體為基礎(chǔ)，進(jìn)行合體字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。其主要的設(shè)計(jì)是將原有的“招財(cái)進(jìn)寶”、“黃金萬(wàn)兩”等進(jìn)行再設(shè)計(jì)，其中運(yùn)用了宋體字橫細(xì)豎粗的特點(diǎn)，把橫向筆畫夸張細(xì)化，豎筆畫以及點(diǎn)捺都進(jìn)行加粗處理。但由于宋體字為印刷字體，工整硬朗，在借用宋體的筆畫特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，容易使字體缺乏藝術(shù)性。經(jīng)過(guò)再設(shè)計(jì)的“招財(cái)進(jìn)寶”失去了原有的藝術(shù)美感，傳統(tǒng)的“招財(cái)進(jìn)寶”是中國(guó)圓月裝飾之吉祥文字，以“進(jìn)”字為主體，模仿了寶船的字形，實(shí)為最經(jīng)典，難以超越的合體字。

三、勵(lì)志語(yǔ)合體字設(shè)計(jì)

“五四”青年節(jié)活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)——?jiǎng)?lì)志成語(yǔ)合體字設(shè)計(jì)：“壯志凌云”、“志存高遠(yuǎn)”、“自強(qiáng)不息”、“再接再厲”。這組字體風(fēng)格統(tǒng)一，其運(yùn)用了朝氣蓬勃的綠色，活力四射的黃色作為整個(gè)設(shè)計(jì)的基調(diào)，符合五四青年的形象。這組合體字設(shè)計(jì)中，合體字結(jié)構(gòu)穿插合理，每處筆畫的銜接處都會(huì)做弧形處理，并且字體的整體性處理到位，合體字做到統(tǒng)一化、整體感。其筆畫大小均衡與黑白均勻、中心一致與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、上緊下松與上小下大、結(jié)構(gòu)合理?！皦阎玖柙啤笔且苑斌w“云”為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，而“壯”和“志”合為一體，致使其“志”字識(shí)別性差。而“自強(qiáng)不息”筆畫的裝飾性較強(qiáng)，但其的識(shí)別性稍弱，如果沒有文字說(shuō)明，很難確定是自強(qiáng)不息。“強(qiáng)不息”共用一個(gè)結(jié)構(gòu)，增大了閱讀的困難。

四、合體字在春聯(lián)中的運(yùn)用

工業(yè)化的時(shí)代，春聯(lián)都已批量生產(chǎn)，文字內(nèi)容千篇一律。雖然每年過(guò)節(jié)都需要貼春聯(lián)，而如今貼春聯(lián)只是約定俗成的習(xí)慣。除了在挑選春聯(lián)的時(shí)候看春聯(lián)，貼完春聯(lián)后，便不會(huì)再去注意，又何談細(xì)細(xì)品讀春聯(lián)。而在2015年，“好東西”品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)從傳統(tǒng)春聯(lián)文字“祈福辟邪”特點(diǎn)出發(fā)，借鑒了民間道士畫符、吉語(yǔ)合體字、合體字詩(shī)聯(lián)等的造字方式，將春聯(lián)文字改造成了由吉祥詞語(yǔ)組成的新合體字形式，成為春聯(lián)再設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。這份春聯(lián)作品還榮獲德國(guó)紅點(diǎn)視覺傳達(dá)獎(jiǎng)。其春聯(lián)不止運(yùn)用了合體字，還運(yùn)用了吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案。春聯(lián)上的合體字在基于字形原有的特點(diǎn)上，對(duì)字形、結(jié)構(gòu)、筆畫方面進(jìn)行了統(tǒng)一的整合，使新合體字不僅保持了一定的識(shí)別性，還具有整體感。但作為一副對(duì)聯(lián)，失去了對(duì)聯(lián)文學(xué)性，獨(dú)留下單個(gè)吉祥語(yǔ)拼湊的句子，缺少閱讀的連貫性，也缺少了對(duì)聯(lián)應(yīng)有的意境。

五、結(jié)語(yǔ)

如今已有不少對(duì)合體字感興趣的設(shè)計(jì)師，效仿傳統(tǒng)的、經(jīng)典的合體字，結(jié)合當(dāng)今流行文化，創(chuàng)新出許多有趣的合體字。但是合體字設(shè)計(jì)規(guī)則并未形成系統(tǒng)化的體系，也缺乏相關(guān)的文獻(xiàn)資料，其概念模糊，合體字在許多文獻(xiàn)資料中并不能單獨(dú)存在，而是和吉祥圖案并為一體，還是有許多人認(rèn)為合體字和字圖結(jié)合的圖案是同類別的，并且沒有區(qū)分“明”與“招財(cái)進(jìn)寶”區(qū)別。合體字作為“漢字文化的非主流形式”，一般不被標(biāo)準(zhǔn)的中文字典或中文詞典收錄。其實(shí)有圖案被稱為“共生圖”，而經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的合體字，共用一個(gè)結(jié)構(gòu)，共用字體之間的筆畫，也可被稱為“共生字”。

合體字的設(shè)計(jì)雖然可以隨心所欲，但不代表沒有規(guī)則，優(yōu)秀的合體字同樣得具備可讀性，其目的就是為了更加準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)的表現(xiàn)詞語(yǔ)的意思，做到“字可達(dá)意”。為此，可以借助“六書”的思想來(lái)啟發(fā)思維，融會(huì)貫通“六書”之意，再將造字原理靈活得運(yùn)用到文字創(chuàng)意中去，以便設(shè)計(jì)出更好的字體?？勺x性是字體設(shè)計(jì)的第一原則。合體字設(shè)計(jì)還應(yīng)該注意其整體性，合體字的設(shè)計(jì)并非簡(jiǎn)單的互相共用筆畫，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單堆砌而組成的文字，而是結(jié)合漢字造字法，注意其點(diǎn)線面的分布，其大小、形態(tài)、疏密的變化。合體字不止要具有可讀性、整體性，還應(yīng)該具有藝術(shù)性，做到形與意的結(jié)合，將文字中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，使得文字的造型與文字的意義融合在一起，可以更加深刻的傳達(dá)字體的形與意。設(shè)計(jì)出的合體字必須具有可傳播性，使其可以運(yùn)用到春聯(lián)、圖標(biāo)之中，提高字體的運(yùn)用范圍。