淺析具象雕塑中的抽象因素之間潛在的聯(lián)系

（魯迅美術學院 110003）

表面看具象雕塑是跟抽象雕塑是毫無關系的，其實不是表面上看的那么簡單，從一件好的具象寫實雕塑的核心東西還是在于抽象因素賦予它的支撐。是貫穿整體的，所以抽象因素是具象雕塑的核心支柱。

具象雕塑往往很容易打動觀者，有寫實的人體，生動形象的表情，有歡喜，有憤怒，有悲傷…還有雕塑的力量感，強壯的身軀往往都會吸引我們的眼球。這些都是作為一個雕塑欣賞者的審美角度出發(fā)的。而我們作為雕塑創(chuàng)作者需要一種什么樣的觀察角度來看待雕塑呢？肯定要在欣賞者的角度之上來看待一件雕塑創(chuàng)作了。雕塑創(chuàng)作者往往在塑造具象雕塑時不應該先被所做的各種精彩的細節(jié)所吸引，需要一個很理性，具有嚴謹?shù)乃伎疾襟E來分析雕塑，就是拋去具象的思維方式用一些抽象的思維方式來進行思考。

在中國古代繪畫中，講究的形神兼?zhèn)涞闹匾枷耄彩侵攸c突出以形寫神，形神兼?zhèn)洹Ｆ渲小吧瘛钡闹匾赃h遠超過了形的比重，一件優(yōu)秀的藝術作品不但要顯出美麗的形，還要體現(xiàn)出內在的精氣神，我覺得這才是創(chuàng)作的真諦！

我是這樣理解雕塑，假如我是一個雕塑，那么別人會關注我哪些方面呢？會看我的比例，動態(tài)，形體，體量是否美麗嗎？如果那樣有些青年柔弱的不堪一擊，眼神游離，這應該不是雕塑藝術想要的美吧！男性雕塑就要把男人的雄偉，陽剛之氣通過形來表現(xiàn)出來，女性雕塑就應該突出女性的柔美氣質，通過優(yōu)美的線條圓潤的肌肉來表現(xiàn)出來，這是具象雕塑內在的力量，當人生病時人體的內部沒什么改變，就是難受，十分虛弱一堆骨頭一堆肉，毫無力氣，這好比雕塑中做了很充分的細節(jié)，精彩的細節(jié)，但是給觀者感覺就是很無趣味，也失去了雕塑的核心價值，我們把精氣神比做人體中的抽象因素，這些看不見的抽象因素是十分重要的。

“氣”這個詞經(jīng)常在中國人口中提起，“氣”是看不見的，它是一個抽象的東西，卻又真實存在的，一件有“氣”的作品就像是被賦予了生命活力一樣，雖然從形的角度看也許不是很精準，會有些夸張，或者一點都不像實物，但是這些問題毫無影響雕塑的本質，不但不影響還會更加增添雕塑的生動性。這都是“氣”對雕塑的貫穿的作用。氣就代表著生命活力！那么雕塑中的“氣”是如何表現(xiàn)出來的呢？我認為雕塑的氣是存在于整個雕塑本身的，是貫穿于整個雕塑作品的，在整體看來，局部并不是十分重要適當?shù)纳釛壱徊糠钟袝r候會更加整體，像斷臂維納斯維納斯雖然少了胳臂，但是為了突出雕塑的S形曲線美，沒有刻意的去修復胳臂，這一點舍去一些局部更突出整體的S形是十分重要的，是一種舍小取大的思想。沒有加胳臂，更加顯出流暢的線條，簡介大方，更加突出維納斯的美。

有時候我在做雕塑的時候或者是畫著速寫的時候，刻意追求和模特達到一樣的感覺，比例動態(tài)都是按照模特兒給我的感覺來畫，但是無論怎么按樣照抄都是無法滿足內心所要的效果，越是畫的準越不理想，總是感覺做的不對，而且還不如模特兒本身看著美，在這種狀態(tài)下一直困擾著我很長時間，像掉進了一個無法掙脫的迷圈一樣，突然有一次，我隨便拿起一塊泥巴對著朋友捏了一個速塑頭像，做好以后反而覺得很生動很形象，雖然跟我的同學比較看沒有一個地方像他的，但是這種感覺和同學在我心中的印象是十分相像的，甚至看到我捏的泥塑作品更加加深同學在我心里的印象。后來我想這是為什么呢？有心栽花花不開 無心插柳柳成蔭?。∵@句話應該不是毫無道理的，當時我關注的是同學給我的特征形象，我也很快的把握了，這是思維的一種提煉，這是具象雕塑提煉出的抽象因素，是很本質的東西，是具象雕塑的主導方向，所以做雕塑時候不應該只是往往追求想達到和模特兒一樣而被陷入困境之中，應該換一種思維方式也就是換一種觀察方法還會得到不一樣的結果。這種結果也會出乎你的意料之外，這就是抽象因素的力量。

還是拿人體來說人體從頭到腳有一條抽象的線，這條線是從頭到腳鏈接起來的，我們常把它和弓箭一起比較，用弓箭張開的角度大小來和人體的抽象的線相對比，當弓箭弓弦出于正常狀態(tài)下人體的線也是正常沒有很強大的力量，當弓箭弓弦出于繃緊的狀態(tài)是人體也是幅度加大產(chǎn)生出一種加強的張力，給人視覺上的沖擊感，體現(xiàn)出雕塑的力量感，所以具象雕塑的創(chuàng)作中往往會用很多這樣的抽象觀察方法來理解具象雕塑。

中國有一位有名中醫(yī)談論過抽象的物質與人體的觀點，他說從中醫(yī)的角度來看抽象的重要性，物質與能量之間的轉換關系，一個眼神之間也有交換關系，人與天地之間是有聯(lián)系的，他們是能量與信息的交換，使我聯(lián)系起具象雕塑里的抽象因素之間的相互關系，具象的因素屬于形而下之氣，在外為陽，在內為陰，陰陽是無限可分的，它們是世界萬物的主要構成，所以世界分陰陽，雕塑也是分陰陽的，雕塑的陰陽就是具象與抽象之間的關系。中醫(yī)有一個病例：一位女性患者去看西醫(yī)，她患有乳腺方面的問題西醫(yī)說需要做乳腺切除手術，手術后過三年需要做回訪工作，西醫(yī)問患者手術后癥狀，患者回答醫(yī)生說子宮長了很多肌瘤，西醫(yī)說那跟我沒有關系我問的是乳腺好沒好。這個例子中醫(yī)是告訴我們不應該只關注一個表象的東西沒有考慮隱性的關系，要考慮整體的內在聯(lián)系，看不見的關系往往比能看見的關系更重要，就像做雕塑一樣如果把精力全放在表面效果沒有考慮到內部的形體與抽象之間的構成要素那么做出來的雕塑就會缺少支撐，看哪里都不舒服，缺少整體美。所以說抽象的因素是具象雕塑里非常重要的。