重溫經(jīng)典 觸摸文化

童鑫

“人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng);苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失精爽。”文化經(jīng)典進(jìn)校園點(diǎn)燃了孩子的智慧之燈，學(xué)生在經(jīng)典中，德行得以淬煉，心智變得成熟，童年也因此精彩。

在閱讀中規(guī)范語(yǔ)言，積累語(yǔ)言

走進(jìn)唐詩(shī)宋詞，塑造氣質(zhì)。古典詩(shī)文歷經(jīng)歲月磨礪、時(shí)光洗禮、反復(fù)錘煉，是前人智慧和古典文化的結(jié)晶，是經(jīng)典中的經(jīng)典。學(xué)生課內(nèi)品味經(jīng)典古詩(shī)神韻，課外加強(qiáng)閱讀拓展，融進(jìn)古詩(shī)詞中，提升氣質(zhì)，沉淀內(nèi)在。

誦讀名言警句，提升素養(yǎng)。古今中外的諸多名人，都留下了許多名言警句，給人們以生命的啟迪，心靈的陶冶。

學(xué)生在教師的引領(lǐng)下走進(jìn)名言警句，既充實(shí)自己的精神世界，又提升自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更有趣。

引讀文言文，學(xué)習(xí)做人。文言文獨(dú)具特色的古樸之美——文美、韻美、意美、境美和時(shí)代塑造的含蓄、幽深的內(nèi)涵，在文化傳承和教化育人中起著重要作用。學(xué)習(xí)文言文既能培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，又能在學(xué)文的同時(shí)學(xué)做人。

在閱讀中樹(shù)立信心，培養(yǎng)興趣

經(jīng)典浸潤(rùn)首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生由最初對(duì)經(jīng)典的期待和好奇，衍生出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，外化為積極主動(dòng)的行為。

模仿促使興趣的產(chǎn)生。模仿是學(xué)生接受新事物的常見(jiàn)方式，從眾心理會(huì)促使他們由模仿到興趣，漸漸變成習(xí)慣性接受和吸收。在學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)，他們的瑯瑯書(shū)聲營(yíng)造了一個(gè)極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍，加上學(xué)生模仿的天性和良好的接受力，學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)了。

示范激發(fā)興趣。新的課標(biāo)賦予教師新的角色：平等中的首席。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，我們用激情喚起學(xué)生的熱情，需要學(xué)生理解和背誦的，教師一定先研究透徹、熟背過(guò)關(guān)。教師通過(guò)設(shè)計(jì)不同的朗讀方式，讓學(xué)生愛(ài)上朗讀。

創(chuàng)意鞏固成果。（1）唱。同學(xué)領(lǐng)頌，全班齊背。（2）畫(huà)。學(xué)完詩(shī)詞后，學(xué)生給古詩(shī)詞配插圖，繪制背景畫(huà)，辦手抄報(bào)，用畫(huà)筆訴說(shuō)歷史故事，把內(nèi)心對(duì)詩(shī)文的理解畫(huà)出來(lái)。（3）演。每月的讀書(shū)交流會(huì)上，學(xué)生都會(huì)舉行精彩的經(jīng)典誦讀演出。學(xué)生用獨(dú)具特色的方式把自己對(duì)經(jīng)典的理解表現(xiàn)得淋漓盡致，營(yíng)造了濃厚的誦讀氣氛。

喜人變化：語(yǔ)言生動(dòng)，思維開(kāi)闊

變化一：經(jīng)典誦讀使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的課外閱讀習(xí)慣，拓寬了學(xué)生的視野，豐富了他們的語(yǔ)言。

變化二：經(jīng)典誦讀豐富了學(xué)生的知識(shí)、情感及經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生的語(yǔ)言積累更厚實(shí)，習(xí)作水平在潛移默化中逐漸提高。

變化三：學(xué)生在經(jīng)典中與古今中外的名人、智者傾心交流，他們賞古文、品唐詩(shī)、讀老舍、學(xué)冰心……經(jīng)典就像一位位承載文化和文明的信使將各種進(jìn)步的思想理念，傳到每名學(xué)生心中。

學(xué)生需要經(jīng)典文化的陶冶。讓經(jīng)典進(jìn)入課堂，讓經(jīng)典文化滋養(yǎng)孩子的心，讓經(jīng)典為生命奠基。

（作者單位：湖北省武漢市光谷第六小學(xué)）

責(zé)任編輯? 陳建軍