淺談美聲演唱中男中音的“重”與“輕”

任浩揚(yáng) 蒲濤

【摘要】在美聲唱法中，男中音是一個(gè)重要的演唱聲部。由于男中音聲部渾厚有力的音色特質(zhì)，在很多的歌劇或歌曲中被賦予“英雄主義”色彩。很多男中音演唱者在演唱時(shí)熱衷于追求極具力量感的聽(tīng)覺(jué)效果，以期達(dá)到更為強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果，唱“強(qiáng)”、唱“大”、唱“重”似乎成為了男中音訓(xùn)練和演唱的標(biāo)準(zhǔn)。然而，也有不少人認(rèn)為，作為男中音演唱者不應(yīng)該刻意地去“作”聲音，而應(yīng)該以自然松弛的狀態(tài)，唱自然抒情的聲音。本文就男中音演唱中的“重”“輕”問(wèn)題作一番淺談。

【關(guān)鍵詞】美聲演唱;男中音;重;輕

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從西方音樂(lè)進(jìn)入到巴洛克時(shí)期開(kāi)始，隨著歌劇的誕生與盛行，美聲唱法的發(fā)展也日益成熟，成為西方舞臺(tái)上最受歡迎的表演形式之一。在美聲唱法的體系中通常根據(jù)不同的音色和音域?qū)⒀莩叻譃椤芭咭簟薄芭幸簟薄澳懈咭簟薄澳兄幸簟薄澳械鸵簟边@幾個(gè)聲部，而男中音這一聲部的演唱無(wú)疑在聲樂(lè)藝術(shù)中占據(jù)著十分重要的地位。在西方作曲家創(chuàng)作的眾多歌劇中，幾乎沒(méi)有哪部是沒(méi)有男中音角色的，在古典主義時(shí)期歌劇大師威爾第、莫扎特等作曲家的歌劇創(chuàng)作中，對(duì)男中音角色的運(yùn)用和塑造甚至超過(guò)了男高音。以男中音角色為主角的歌劇《弄臣》《費(fèi)加羅的婚禮》《唐璜》等劇目成為了數(shù)百年經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。鑒于男中音聲部的聲音特質(zhì)和作曲家們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)男中音的角色設(shè)定，為了充分體現(xiàn)劇情的沖突和突出人物性格的張力，以達(dá)到更為強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果，很多男中音演唱者在演唱時(shí)追求一種“大管道”“全共鳴”的強(qiáng)有力的歌唱狀態(tài)。這種強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)感受帶來(lái)了震撼的效果，在舞臺(tái)上受到極大的歡迎，男中音唱“重”基本成為了一種標(biāo)準(zhǔn)與常態(tài)。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)歌曲這一聲樂(lè)體裁的誕生，人們對(duì)聲樂(lè)的審美朝著多元化邁進(jìn)，男中音“唱重”這一審美標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始被重新審視。不少人認(rèn)為，男中音不該刻意去“作”聲音，而應(yīng)該以自然松弛的狀態(tài)，用輕松舒適的聲音演唱作品。圍繞男中音演唱中的“重”與“輕”，本文主要從以下幾方面分析探討。

一、戲劇男中音演唱之“重”

通常所說(shuō)的“戲劇”男中音，主要是指音色更為寬厚、擁有更強(qiáng)的聲音力量和聲音密度的一類男中音。之所以說(shuō)戲劇男中音的演唱“重”，是因?yàn)榕c抒情男中音相比，戲劇男中音在發(fā)聲方式上更為注重腔體的打開(kāi)，即軟腭抬高、喉位放低，實(shí)現(xiàn)一種在“大管道”里以更深的氣息和共鳴位置來(lái)進(jìn)行唱歌的感覺(jué)。在不同的歌劇中，劇情色彩和人物性格的設(shè)定決定了演唱風(fēng)格的不同，具有代表性的“戲劇”男中音風(fēng)格的劇目有威爾第歌劇《弄臣》中的利哥萊托、《奧賽羅》中的雅戈，以及《麥克白》中的麥克白等。以歌劇《奧賽羅》中的雅戈為例，這是一個(gè)性格邪惡、信奉人性本惡并專做壞事的壞人形象，劇中雅戈最為著名的一首詠嘆調(diào)《我信奉一位惡神》則毫不掩飾地揭露出他對(duì)惡的崇拜。由于劇本對(duì)人物的設(shè)定，在演繹此人物時(shí)，要求演唱者在演唱時(shí)不僅要有富有變化的語(yǔ)氣，還要擁有應(yīng)對(duì)音域大跳的能力。也正是因?yàn)檠鸥晔且粋€(gè)內(nèi)心邪惡的壞人形象，所以演唱的風(fēng)格不能是輕松明快的自然抒情風(fēng)格，而是一種偏低沉、厚重的戲劇聲音色彩。

在詠嘆調(diào)《我信奉一位惡神》中，當(dāng)雅戈以不屑和嘲諷的語(yǔ)氣說(shuō)道人性本惡的時(shí)候，需要演唱者以一種充滿邪惡的語(yǔ)氣，并以強(qiáng)有力的聲音狀態(tài)進(jìn)行演繹。因歌曲中連貫的大線條情感樂(lè)句極少，大多是以一種強(qiáng)烈的訴說(shuō)感在進(jìn)行，語(yǔ)言上的忽強(qiáng)忽弱，情緒上的忽明忽暗，宛如一個(gè)惡人在念出他所信奉的教條，所以，在演唱這首歌曲時(shí)需要一種帶有“強(qiáng)推感”的聲音。為了表達(dá)這一類的角色形象，“戲劇”男中音的演唱特點(diǎn)在這里就表現(xiàn)得淋漓盡致，男中音演唱中的“重”在演繹這類風(fēng)格的作品時(shí)無(wú)疑就會(huì)占有更多的比例。除此之外，在很多歌劇中，男中音角色還會(huì)被賦予悲情、堅(jiān)毅、高傲等性格特征，因?yàn)檫@類角色大多需要厚重的情感作為基調(diào)，所以，通常在演繹這些風(fēng)格的角色時(shí)，更多表現(xiàn)出來(lái)的也是一種“重”的演唱特點(diǎn)。在世界歌劇舞臺(tái)上，著名的戲劇男中音有俄羅斯著名男中音歌唱家迪米特里·霍洛斯托夫斯基、意大利著名男中音歌唱家萊奧努奇、威爾士著名男中音歌唱家布萊恩特菲爾等。

二、抒情男中音演唱之“輕”

除了戲劇男中音外，在歌劇舞臺(tái)上還有一種抒情男中音。所謂的抒情男中音，顧名思義，這是一種跟戲劇男中音相比聲音更為柔美抒情的男中音。之所以說(shuō)抒情男中音的演唱“輕”，是因?yàn)樵诼曇舻纳噬?，抒情男中音更體現(xiàn)出一種優(yōu)美和圓潤(rùn)，有人稱這類男中音的嗓音如“天鵝絨”一般柔軟。而在演唱風(fēng)格上，與戲劇男中音演唱所達(dá)到的力量感和厚重感不同的是，抒情男中音更多的是表達(dá)一種連綿不斷的情感，或是帶有小跳躍的跑動(dòng)風(fēng)格，在歌唱上更傾向于塑造音樂(lè)的連貫性和流動(dòng)性。在歌劇中著名的抒情男中音代表性角色有威爾第歌劇《茶花女》中的阿芒、莫扎特歌劇《魔笛》中的帕帕杰諾、羅西尼歌劇《塞爾維亞理發(fā)師》中的費(fèi)加羅等。以歌劇《魔笛》中的帕帕杰諾為例，這是一個(gè)快樂(lè)的捕鳥(niǎo)人，有些膽小可愛(ài)又愛(ài)做白日夢(mèng)的快樂(lè)活潑的形象。在帕帕杰諾著名詠嘆調(diào)《愿姑娘或者大嫂》中，這個(gè)快樂(lè)的捕鳥(niǎo)人以滑稽可愛(ài)的風(fēng)格唱著“我盼望有個(gè)女子和帕帕杰諾好，啊，一只美麗的小鳥(niǎo)會(huì)使我樂(lè)陶陶?！?/p>

這首詠嘆調(diào)的風(fēng)格輕松跳躍、明快活潑，在曲譜伴奏上也多處運(yùn)用了小跳音的寫(xiě)法，突出捕鳥(niǎo)人的俏皮可愛(ài)的性格。演唱者為了表現(xiàn)這一角色的形象特點(diǎn)，要求在演唱時(shí)運(yùn)用一種較為輕巧靈動(dòng)的聲音感覺(jué)去進(jìn)行演繹，這種小跳躍風(fēng)格的歌曲可以說(shuō)是典型的抒情男中音演唱風(fēng)格之一。其實(shí)，除了傳統(tǒng)的歌劇以外，在十九世紀(jì)浪漫主義時(shí)期興起的德奧藝術(shù)歌曲的體裁中，抒情男中音的演唱風(fēng)格也是大放異彩。由于藝術(shù)歌曲大多是由作曲家將詩(shī)人所作的詩(shī)歌譜曲而成的曲子，在優(yōu)雅的文字和優(yōu)美的旋律相結(jié)合下，藝術(shù)歌曲具備了很強(qiáng)的文學(xué)性和歌唱性，在演唱時(shí)對(duì)音樂(lè)的流動(dòng)性和抒情性的把握就顯得至關(guān)重要了。另外，與傳統(tǒng)歌劇只能在劇場(chǎng)上演不同的是，藝術(shù)歌曲的演唱在各類音樂(lè)會(huì)和室內(nèi)樂(lè)中都深受人們的喜愛(ài)，時(shí)至今日，舒伯特創(chuàng)作的德奧藝術(shù)歌曲代表作《冬之旅》套曲仍然是世界各國(guó)男中低音歌唱者非常熱衷演唱的作品。當(dāng)今世界上具有代表性的抒情男中音歌唱家有德國(guó)男中音歌唱家費(fèi)舍爾迪思考、德國(guó)男中音歌唱家赫爾曼普萊、中國(guó)男中音歌唱家廖昌永等。

三、正確選擇美聲演唱中的“重”與“輕”

正是因?yàn)樯衔闹兴劦降?，男中音有戲劇和抒情上的演唱區(qū)別，這就造成了很多男中音歌者在學(xué)習(xí)和演唱中產(chǎn)生了這樣的一種思考，那就是自己究竟該像戲劇男中音那樣唱“重”還是像抒情男中音那樣唱“輕”呢？其實(shí)，作為一名男中音歌者，唱的“重”或“輕”是一個(gè)相對(duì)的問(wèn)題，而非絕對(duì)。

（一）地域文化影響因素

近現(xiàn)代至今在中國(guó)聲樂(lè)發(fā)展的近百年時(shí)間里，我國(guó)從無(wú)到有地涌現(xiàn)出了一代又一代優(yōu)秀的聲樂(lè)教育家和歌唱家，特別是在改革開(kāi)放后的幾十年，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與日趨便利的國(guó)際交流，越來(lái)越多的聲樂(lè)人可以走出國(guó)門(mén)奔赴世界各地，去學(xué)習(xí)和了解到更多、更全面、更先進(jìn)的歌唱理念。通過(guò)全世界范圍內(nèi)的對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)，某一種歌唱狀態(tài)和風(fēng)格的形成，其影響因素往往是多元的，比如不同國(guó)家和地區(qū)的文化、語(yǔ)言甚至是人種等因素的差異都會(huì)在歌唱上反映出不同的狀態(tài)。例如：在法國(guó)的文化中充滿了濃厚的浪漫色彩，法國(guó)人的思維和性格受到這種文化氛圍的影響，呈現(xiàn)出一種浪漫主義特質(zhì)。在聲樂(lè)舞臺(tái)上，法國(guó)歌唱家中極少有戲劇男中音的出現(xiàn)，大多是以浪漫抒情風(fēng)格為主的歌唱。而如俄羅斯這類東北亞地區(qū)，因地域環(huán)境特征，人的身材較為高大，腔體結(jié)構(gòu)更為寬大，加之其戰(zhàn)斗民族的性格特征，在歌唱上更多會(huì)呈現(xiàn)出一種粗獷與厚重的風(fēng)格。

（二）生理結(jié)構(gòu)影響因素

當(dāng)然，在歌唱方式的眾多影響因素中，起決定作用的應(yīng)該是個(gè)人不同的生理結(jié)構(gòu)。我們都知道，在弦樂(lè)中，小提琴的琴弦短且細(xì)，其發(fā)出的音色清亮悠揚(yáng);而大提琴的琴弦長(zhǎng)且粗，其音色則低沉厚重。同理，在聲樂(lè)這門(mén)藝術(shù)中，每個(gè)人的聲帶就像琴弦，聲帶較短的人聲音較為高亢，較長(zhǎng)的人聲音則較為低沉。除聲帶以外，喉管的長(zhǎng)短粗細(xì)、胸腔體積的大小厚薄等因素，決定了一個(gè)人的基本聲音音質(zhì)，根據(jù)這些客觀條件合理地發(fā)掘和運(yùn)用自己的聲音是至關(guān)重要的。著名聲樂(lè)教育家、星海音樂(lè)學(xué)院聲歌系系主任楊巖教授曾形象地比喻：“讓一個(gè)身高2.20米的人去踢足球，和讓一個(gè)1.68米的人去打籃球一樣，都不是其所長(zhǎng)，結(jié)果肯定都是不甚理想的?！蓖?，讓一個(gè)長(zhǎng)著男高音條件的人去壓著嗓子作男中音音色，和讓一個(gè)長(zhǎng)著男中音條件的人擠著嗓子去作男高音音色都是不科學(xué)、不明智的。這樣一來(lái)就不難明白，在戲劇和抒情風(fēng)格的選擇上，應(yīng)該把客觀因素放在第一位，讓物質(zhì)決定意識(shí)。當(dāng)一個(gè)人并不具備戲劇男中音嗓音條件的時(shí)候，如果為了追求“大號(hào)”效果而過(guò)分地下壓喉頭，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)影響發(fā)聲器官健康的一系列問(wèn)題，如聲帶小節(jié)、喉部血管破裂等病狀，不利于歌唱事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

（三）年齡和歌唱穩(wěn)定性的影響因素

聲樂(lè)這門(mén)學(xué)科可以說(shuō)是一門(mén)一輩子的學(xué)問(wèn)，在人生不同的年齡階段會(huì)有不同的聲音狀態(tài)的呈現(xiàn)，這既與生理因素有關(guān)，也與心理因素有關(guān)。在正規(guī)和權(quán)威的聲樂(lè)教育體系中，當(dāng)一個(gè)歌唱者處于初學(xué)或者年紀(jì)尚輕的時(shí)候，即使具備一定的客觀條件，也應(yīng)多接觸一些抒情歌唱性風(fēng)格的作品，而非過(guò)早地開(kāi)始進(jìn)行戲劇性作品的演唱。事實(shí)證明，有很多音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生甚至是歌唱家，感覺(jué)自身?xiàng)l件技術(shù)良好，便急于求成地追求大的、戲劇性作品的演唱而忽略了循序漸進(jìn)的積累過(guò)程，最終導(dǎo)致聲音缺乏美感和靈魂，失去了歌唱最本質(zhì)的意義。反之，在不同的年齡階段，選擇合適的作品激發(fā)和誘導(dǎo)一種合理的演唱狀態(tài)，既做到了量的積累，又讓歌唱穩(wěn)定性得到了系統(tǒng)的規(guī)范和提高。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文的分析，我們可以知道，男中音演唱中的“重”和“輕”并沒(méi)有一種絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，至少在今天世界上還沒(méi)有一種聲音可以評(píng)判男中音演唱究竟是“重”好還是“輕”好，其實(shí)藝術(shù)就是這樣，也許并沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)之分。在符合客觀基礎(chǔ)的前提下，在合適的階段，選擇用適合的方式去表達(dá)藝術(shù)，帶給聽(tīng)眾美的享受。至于評(píng)價(jià)，大概只是見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題罷了。

作者簡(jiǎn)介：任浩揚(yáng)（1991—），男，漢族，廣東廣州人，研究生在讀，成都大學(xué)，研究方向：聲樂(lè)表演;蒲濤，男，四川渠縣人，教授，成都大學(xué)中國(guó)-東盟藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院。