嘉興紅船獨特的紅色文化

陳瑤　汪娟

【摘 要】船，隨著歷史的洪流，承載著厚重的文化駛來。嘉興作為黨的誕生地，其古老的運河、煙雨朦朧的南湖，孕育了獨特的紅船文化。本文將從嘉興紅船紅色之美、紅色基因、紅色精神講述嘉興船文化里蘊含的獨特的紅色文化。

【關(guān)鍵詞】紅船;紅色文化;紅色基因

中圖分類號： C912.3文獻標識碼： A文章編號： 2095-2457（2019）13-0237-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.13.113

The unique Red Culture of Jiaxing Red ship

CHEN Yao WANG Juan

（College of Law and Law， Jiaxing University， Jiaxing Zhejiang 314000， China）

【Abstract】Ships， along with the torrent of history， carry heavy culture. Jiaxing as the birthplace of the Party， its ancient canal， the misty South Lake， gave birth to a unique red boat culture. This article will tell the unique red culture contained in Jiaxing ship culture from the red beauty， red gene and red spirit of Jiaxing ship.

【Key words】The Red boat; The red culture; The red gene

嘉興運河源遠流長，哺育了一方人土，帶動了一方經(jīng)濟，守護著一方安寧，形成了一方文化，而這些作用的發(fā)揮也離不開船，船在其中扮演著重要的角色，是它促進運河的發(fā)展，沒有船，運河能發(fā)揮的作用便大大受限，因此船與運河的關(guān)系密不可分、互利共生，運河文化的重要組成部分之一便是船文化。船文化蘊含著而嘉興的紅船文化又和其他的船文化有所不同，它的“紅”有不一樣的美，被賦予了特殊而深刻的意義。本文將從紅船與“紅” 的淵源講述紅船的紅色文化。

1 紅船的紅色之美

紅船，即畫舫，雕梁畫棟，紋飾精美，古香古色，融于水天交接、綠水青山中，富有詩意與雅致，自古以來是文人雅士游玩山水、吟詩作賦的去處。清朝詩人吳偉業(yè)曾這樣描繪南湖：“酒盡移船曲榭西，滿湖燈火醉人歸”，可見當時游船盛景，市民經(jīng)濟的發(fā)展和社會情貌略見一斑。既然畫舫是游船，那么其外觀設(shè)計最基本地需符合大眾審美。古時的祖先尚紅，在1996年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的嘉興南河浜遺址考古發(fā)掘中，考古人員在那里發(fā)現(xiàn)和清理了距今五千多年前的崧澤文化墓葬92座，“在許多大型的墓葬中見有朱紅痕跡”，說明了在當時就有尚紅的禮俗。似乎自古以來，中國人就有種紅色情節(jié)，古時“紅”為赤，是“太陽之色”的意思，傳說三皇五帝中的炎帝，又稱“赤帝”，為太陽神，太陽象征著溫暖、希望、光明、生機等等美好寓意，也許古人對紅色的崇拜與喜愛便自此開始。后來，紅色還有辟邪、驅(qū)邪的意思，婚禮把紅衣作為禮服便有壓邪之意。隨著歷史的發(fā)展，紅色的美好寓意也越來越多，中華民族深深打下了紅色的烙印，而古時的人們更以紅色為尊，紅色為貴，紅色為美，是以畫舫也普遍是紅色的，這大概是畫舫被稱為紅船的首要原因了。

畫舫被稱作“紅船”，最遲可追溯到宋朝。宋朝詞人仲殊在西湖過寒食節(jié)時即興寫下了《訴衷情·寒食》一詞，其中有一句“紅船滿湖歌吹，花外有高樓”，詞人便把畫舫稱作紅船。另外，清康熙年間著名詞人朱彝尊（公元1629-1709年）在《鴛鴦湖棹歌》一百首的第十三首棹歌中這樣寫道：“金衣相關(guān)楚雀白餅雞，不住斐公島上啼。白馬未嘶云屋外，紅船先渡板橋西?！痹娭械撵彻珝u即嘉興放鶴洲，由此可見，最遲在清初（也許更早），人們便把嘉興畫舫稱紅船，并有文字記載，而南湖里的畫舫更是直接被人稱之為南湖紅船了。民國初期，嘉興南湖里的畫舫更是成了一道亮麗的風(fēng)景線。至今我們?nèi)钥梢栽诩闻d南湖煙雨樓一樓內(nèi)的墻壁上看到一幅嘉興本地女書法家方志遠書于民國丁卯年的楹聯(lián)（門字聯(lián)）：“出東郭門半里而遙，春水綠波處處美人畫舫。與南堰鎮(zhèn)隔湖相望，夕陽芳草尋尋高士祠堂?！?/p>

紅船隨著歷史的變遷，縱使經(jīng)歷了各代的藝術(shù)加工，創(chuàng)新了各種樣式，而紅色一直的紅船不可分割的重要元素，是華夏民族心照不宣的審美趣味。如今，現(xiàn)存于嘉興南湖的紅船，無論外觀、內(nèi)景、陳設(shè)和整體顏色，均與20世紀20年代流行于江南一帶的絲網(wǎng)船（中型畫舫）基本相同。它的船殼是黃褐色，硬棚是黑紅色，茅棚是煙灰黑，有一種滄桑的古韻，現(xiàn)已成為嘉興著名景點。

2 嘉興紅船的紅色基因

嘉興南湖紅船的人文和藝術(shù)價值并不足以讓其從眾多畫舫中脫穎而出，成為“天下第一船”，它與其他紅船的區(qū)別，在于它的“紅”是是黨的顏色，是黨的“基因”的傳承，展現(xiàn)著黨的精神風(fēng)貌。

翻開歷史的畫卷，約98年前的嘉興南湖，迎來了重要的客人，那便是中共“一大”代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、張國燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等人，他們由李達夫人王會悟作向?qū)?，從上海輾轉(zhuǎn)來到嘉興，煙雨朦朧的南湖上便駛來一艘普通的紅船，他們乘坐在這艘小船上，隱沒在一湖煙波中，繼續(xù)進行未完成的會議。該會議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個《綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，選舉了黨的中央局領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，宣告了中國共產(chǎn)黨成立！大會閉幕時全體代表在這艘紅船上輕而有力地呼出了時代的最強音：“共產(chǎn)黨萬歲！第三國際萬歲！共產(chǎn)主義萬歲！”黨的星星之火，便從南湖紅船開始，以燎原之勢蔓延到全國各地，從此引領(lǐng)中國人民進入了一個新時代，史稱“開天辟地大事件”。

一葉紅船，風(fēng)雨飄搖中孕育了一個生氣蓬勃的大黨;一葉紅船，默默無聞地見證著波瀾壯闊的中國歷史;一葉紅船，南湖煙雨里，守護黨和人民的初心。1964年，當年的中共“一大”代表之一董必武懷著初心重游舊地，在紅船上重溫舊事，不免諸多感慨，揮毫題詩一首：“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng);重來正值清明節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤。”建國以來至1990年，許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人如董必武、郭沫若、胡耀邦、楊尚昆等都曾來南湖視察、游覽。新時期，鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，亦不忘紅船，不忘初心，來到黨的誕生地，瞻仰紅船，題詞賦詩，與前人對話，向后人傳承?！耙淮t天下，萬眾跟黨走”。嘉興紅船承載著紅色基因，形成于鮮血染紅的戰(zhàn)爭年代，包含著艱苦奮斗、自強不息的民族基因，蘊含著中國共產(chǎn)黨的始終如一的信仰、宗旨、追求和本色，它由一代一代的人傳承下去，并激勵著一代又一代。

3 嘉興紅船的紅色精神

3.1 紅色精神的內(nèi)涵

紅色精神是由中國共產(chǎn)黨人、先進知識分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化。它是我國紅色歷史的產(chǎn)物，是我黨革命建設(shè)的結(jié)晶。從十月革命吹來的“革命風(fēng)”和馬列真理到五四運動傳入的形形色色的社會主義，新民主主義到社會主義，最后探索出中國特色社會主義道路?？梢?，紅色精神是中國共產(chǎn)黨九十多年來在無數(shù)革命和建設(shè)上的經(jīng)驗演變、總結(jié)出來的，包括革命精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、奮斗精神等。

嘉興紅船紅船精神即紅色精神的代表之一。習(xí)近平同志在2005年6月21日，于《光明日報》發(fā)表署名文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，首次公開提出“紅船精神”的概念，并把“紅船精神”的內(nèi)涵凝練概括為：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中國近代以來歷史規(guī)律的自覺認識，對歷史任務(wù)的自覺把握，對實現(xiàn)廣大人民根本利益的自覺擔當。同時強調(diào)：“紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征?！斌w現(xiàn)了紅船精神重要的歷史地位。

3.2 紅船精神對人民的啟示

紅船精神是中國共產(chǎn)黨誕生所蘊含的紅色精神，中國共產(chǎn)黨以紅船精神為方向，有利于保持黨的先進性和純潔性，走在時代前列。對于普通民眾，紅船精神也有指導(dǎo)和啟示的作用。

3.2.1 具備愛國的擔當意識

紅船精神背后的紅船故事描述了一群有志青年在面對國家衰亡，人民危難，挺身而出，毅然擔負起讓民族獨立、國家富強、人民幸福的歷史使命，這真實而生動的歷史，告訴人們什么是“國家興亡，匹夫有責(zé)”，什么是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，什么是國家大義。

3.2.2 加強創(chuàng)新意識

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神即創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是人不斷進步不斷突破自我的內(nèi)在動力?！凹t船精神”昭示人們，活躍思維，多加思考，敢為人先，勇于創(chuàng)新，新而不要故步自封，墨守成規(guī)，思想僵化，落于平庸。在現(xiàn)在這個日新月異的社會里，創(chuàng)新人才一直是社會不斷的需求，創(chuàng)新已成為人價值的重要標準之一。我們需要培養(yǎng)一定的創(chuàng)新意識，讓自己更好地在社會上施展拳腳，實現(xiàn)自我價值。

3.2.3 培養(yǎng)艱苦奮斗的品格

“紅船精神”中“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”體現(xiàn)的堅韌與奮斗的品質(zhì)也是當代人們所需要的具備的優(yōu)秀品質(zhì)。古人言：“天行健，君子以自強不息”（《周易·乾卦》），“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”（《孟子·告子下》），可見自強不息與艱苦奮斗自古以來便是是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國近代的革命史、建設(shè)史便是一段自強不息的奮斗史。作為新時期中民族復(fù)興的“中國夢”的接班人和主力軍，我們要為自己的人生艱苦奮斗，實現(xiàn)自我價值，更要堅定社會主義理想，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，實現(xiàn)社會價值。

4 結(jié)語

嘉興紅船文化既和其他船文化一樣具有實用價值和人文價值，又具有獨一無二的紅色文化，讓人回首紅色歷史，展望紅色未來。它具有強大的生命力，它影響著一代一代的人，傳下一代又一代的紅色基因，經(jīng)過幾十年的歷史變遷，紅船依舊，精神永恒。

【參考文獻】

[1]習(xí)近平.弘揚“紅船精神”，走在時代前列[N].光明日報，2005.6.21.

[2]李黎霞.“紅船精神”研究[J].萬方數(shù)據(jù).2014，5.

[3]張志松.紅船精神史學(xué)探源及其教育實踐研究[M].浙江大學(xué)出版社.2014.5.207.