高中古詩文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)的思考

陳曉燕

摘 要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)能否全面落實，意味著《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》精神在語文課堂教學(xué)實踐中是否得到體現(xiàn)。語文課堂教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為根本和關(guān)鍵，充分發(fā)揮語文學(xué)科的立德樹人的作用。文章作者就高中語文古詩文教學(xué)中如何落實核心素養(yǎng)做簡要的歸納與總結(jié)，積累相關(guān)的工作經(jīng)驗，為今后的教學(xué)提供一些借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中語文;教學(xué)策略

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-02-26 文章編號：1674-120X（2019）14-0018-02

選入高中課文的古詩文，都是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品。學(xué)習(xí)這些作品，不僅可以讓學(xué)生在感受、體驗文學(xué)形象和情感中提升鑒賞能力和審美情趣，而且能讓學(xué)生體會中華文化的核心思想和人文內(nèi)涵，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，使學(xué)生產(chǎn)生傳承和發(fā)展中華文化的自信心。因此，在古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)該把對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的目標(biāo)和重點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)得到成長，道德水平和審美品位等得到提升，讓學(xué)生能夠受到更符合時代發(fā)展的教育。

一、高中古詩文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)的必要性

所謂核心素養(yǎng)，其字面意思就是指人的綜合素質(zhì)，代表的不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中所能收獲的知識和能力，還包含了學(xué)生的生活態(tài)度、社會責(zé)任感、價值取向及學(xué)習(xí)素養(yǎng)等多方面內(nèi)容。因為“在新的時代背景下，全球的科技和經(jīng)濟(jì)都在不斷發(fā)展，所需要的各方面的人才也不斷增多，使我國越來越重視國民的教育工作。隨著新課改的推行，教育工作者不再只被要求對學(xué)生進(jìn)行課本知識的傳授，而是要求在課堂上對學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)，讓其能夠成為一個具有正確價值取向和一定學(xué)習(xí)能力的社會人才?！彼越處熢诠旁娢慕虒W(xué)的實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，讓學(xué)生具有一定的文學(xué)素養(yǎng)、升華人文思想觀，體會更高的美學(xué)感受等，讓學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)能力及行為方式都發(fā)生一定的改變，以適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，是非常有必要的。

二、高中古詩文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

（一）依據(jù)核心素養(yǎng)制定教學(xué)目標(biāo)

在高中古詩文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)，教師一定要根據(jù)文本的內(nèi)容來選定核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。為了讓學(xué)生能夠從具體的文本知識的學(xué)習(xí)，提升到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師的教學(xué)目標(biāo)要更全面深刻，從語言、思維、審美、文化傳承等多層面來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，把對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)生思想品德的教學(xué)聯(lián)系起來。語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)首先要考慮的是與語文知識相關(guān)的學(xué)習(xí)能力，故教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)先放在語文知識的學(xué)習(xí)和語言的建構(gòu)和運(yùn)用上，梳理作品中常見的文言實詞、虛詞、特定句式、古今異義、文化常識等;同時要兼顧學(xué)生思維發(fā)展、審美提升及對文化的理解和傳承，乃至正確人生觀、價值觀和世界觀的形成，因而在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，還要指導(dǎo)學(xué)生對作品核心思想觀念和人文精神進(jìn)行探究，依據(jù)教材特點對說理的推進(jìn)或?qū)λ囆g(shù)手法的表現(xiàn)進(jìn)行分析與領(lǐng)悟，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到全面培養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)能力，形成文化知識積淀。如在教學(xué)《項脊軒志》時，筆者從語言建構(gòu)和運(yùn)用出發(fā)，設(shè)定了知識與能力目標(biāo)：積累文言文知識，培養(yǎng)文言文語感，感受文言文的魅力;深刻體會作品通過細(xì)節(jié)描寫表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧，聯(lián)系生活實際，抓取生動的細(xì)節(jié)，刻畫人物的音容笑貌，表現(xiàn)人物性格。從思維發(fā)展與提升出發(fā)，設(shè)置了過程與方法的教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟文中內(nèi)容，用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生品味作者在日常瑣事的記錄中所表達(dá)的濃濃深情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟能力。從審美的鑒賞與創(chuàng)造出發(fā)，設(shè)定了情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo)：了解歸有光的生平及其作品的獨特風(fēng)格，理解歸有光作品的價值并注重德育教育;有意識地培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動”中品味“人情美”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。所有教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，全部立足于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）圍繞核心素養(yǎng)完善教學(xué)過程

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)在語言運(yùn)用的教學(xué)情境中，用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的主體必須是學(xué)生，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的活動為中心。傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)中，教師主要采用分析大量知識的教學(xué)模式，教導(dǎo)方法非常死板枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的各類情感，難以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，可以根據(jù)要講述的知識，設(shè)計幾個具有探索性的問題，然后將全班學(xué)生分為幾個小組，讓各小組的成員通過思考、交流，共同配合完成問題的探究、解答，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。如果學(xué)生在自由思考和小組合作中沒有找出問題的答案，教師可再進(jìn)行引導(dǎo)和解釋，達(dá)到傳授知識的目的。

對其他一些語文知識的教學(xué)，教師也可以采取情景模擬的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)中激發(fā)情感，達(dá)到情感核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目的。如在進(jìn)行《長恨歌》教學(xué)時，先向?qū)W生解說“以意逆志，知人論世”的具體含義，接著讓學(xué)生用這種方式對詩歌進(jìn)行賞析，鼓勵學(xué)生對詩歌進(jìn)行多元化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的自主賞析和合作探究能力，珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深對作品主旨的理解和體驗，感受作品的藝術(shù)魅力。最后引入李覯的《讀長恨辭》和袁枚的《馬嵬》，讓學(xué)生在比較閱讀中加深對詩歌情感內(nèi)涵的理解，更好地感受中國古典作品的思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美體驗，從而更熱愛中國傳統(tǒng)文化。

（三）彰顯核心素養(yǎng)改進(jìn)教學(xué)指導(dǎo)

為了達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目的，教師應(yīng)該對教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，追求語言知識與技能、思想感情和文化修養(yǎng)等多層面、多方位目標(biāo)的綜合效應(yīng)，實現(xiàn)語文課堂的最優(yōu)化。傳統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)方式很少涉及語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就算教學(xué)水平再優(yōu)秀的教師，也只能做到讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提高，并不能提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。為此，新課程標(biāo)準(zhǔn)“從祖國語言的特點和高中生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)，以語文教學(xué)核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語文實踐為主線”，設(shè)計了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。

高中教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時，可按照新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“學(xué)習(xí)任務(wù)群8”和“學(xué)習(xí)任務(wù)群14”的要求，確定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。教師在指導(dǎo)《詩歌散文選讀》第五單元時，可以依據(jù)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”和這個單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，制定單元學(xué)習(xí)大目標(biāo)、每節(jié)課的學(xué)習(xí)小目標(biāo)及學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，把這些內(nèi)容和操作步驟發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生明白活動的過程，凸顯出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師只要在難處進(jìn)行必要的啟發(fā)、點撥、引導(dǎo)，讓語文課堂真正成為學(xué)生提升語文核心素養(yǎng)的方陣。

例如，筆者先設(shè)定了本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：①進(jìn)一步積累文言文知識;②提要鉤玄，梳理歸納作品的層次和線索，體會本單元散文“散而不亂，氣脈中貫”的結(jié)構(gòu)特點;③了解各篇文章的作者及寫作背景，理解作品中表現(xiàn)的情與理及采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，發(fā)展、提升學(xué)生的思維及審美能力。前幾個課時按照設(shè)計的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生活動內(nèi)容與過程，組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)，合作討論，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

在最后課時，筆者設(shè)計了“單元主題活動”，活動設(shè)計為兩個步驟。活動一：比較閱讀《六國論》和《伶官傳序》，分析其異同，把自己的比較閱讀心得寫下來，看看是否比分別閱讀更有收獲?；顒佣夯仡櫛締卧n文，體會他們緊緊圍繞中心取材，“散而不亂，氣脈貫中”的特點。模仿其中一篇文章寫法，自己寫一篇小論文或抒情性的文章，互相交流展示。通過這樣以學(xué)習(xí)的具體課文為載體，以單元學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，充分整合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境、內(nèi)容、方法，讓學(xué)生在運(yùn)用語言、交流思想和情感的過程中，提升語文核心素養(yǎng)。

（四）提升核心素養(yǎng)強(qiáng)化教學(xué)評價

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程評價的根本目的在于全面提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。”這強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)評價的過程應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，應(yīng)貫穿學(xué)生閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究等所有的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)過程。教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，如引進(jìn)木木課堂或希沃軟件等，對學(xué)生課前、課中、課后的表現(xiàn)從多方面進(jìn)行評價，并全面記錄學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌道，形成完整的學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，科學(xué)地衡量學(xué)生的發(fā)展。教師還可以根據(jù)評價中反饋的學(xué)生對課程的理解程度、學(xué)習(xí)效果和教學(xué)滿意度等信息，及時調(diào)整自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法等，提升學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。

教師要重視對學(xué)生的評價，除了把評價的過程與步驟、方法等告訴學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與到評價中來，還可以讓學(xué)生開展互相評價，充分尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生在互相合作、互相評價中學(xué)會傾聽，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會賞識他人，學(xué)會取長補(bǔ)短、博采眾長，從而不斷完善自我，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與協(xié)作能力，使學(xué)生在具體的語文實踐中積極提升自己的核心素養(yǎng)。

綜上所述，在高中語文古詩文教學(xué)實踐中，積極落實語文核心素養(yǎng)，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，而且有利于學(xué)生文化底蘊(yùn)、道德品質(zhì)和人文修養(yǎng)的提升，對傳承和弘揚(yáng)中華文化也有舉足輕重的作用。筆者從教學(xué)前的準(zhǔn)備、教學(xué)過程的改進(jìn)、教學(xué)方法的改變、評價機(jī)制的改善等幾個方面對高中古詩文課堂教學(xué)進(jìn)行了一些探索與實踐。但毋庸置疑的是，古詩文教學(xué)要著力發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，這是現(xiàn)代語文教學(xué)改革的重中之重，更是貫穿整個古詩文教學(xué)實踐的首要任務(wù)。

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