基于組織社會學(xué)的視角

汪漪

摘 要：新中國70年，中國共產(chǎn)黨始終以“自我革命”精神領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會革命，取得了舉世矚目的成就。中國共產(chǎn)黨在不斷變化的內(nèi)外環(huán)境里進(jìn)行的適應(yīng)性調(diào)適就是“自我革命”?！白晕腋锩笔侵袊伯a(chǎn)黨不斷適應(yīng)外部環(huán)境，提高自身戰(zhàn)斗力的路徑依賴;這種精神已內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨共同的價值觀。在新時代，面對新形勢，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)“自我革命”的政治勇氣更加堅定，態(tài)度更加堅決。

關(guān)鍵字：中國共產(chǎn)黨;自我革命;組織環(huán)境;自我調(diào)適

今年6月份，習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)的講話中指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神?！币詧远ǖ恼斡職馔七M(jìn)自我革命是中國共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨，取得一切成就的重要原因。在新中國成立70周年之際，“不忘初心，牢記使命”主題教育正當(dāng)其時，學(xué)術(shù)界關(guān)于自我革命的討論有很多。本文基于組織社會學(xué)的視角，旨在探討中國共產(chǎn)黨始終堅持推進(jìn)自我革命的內(nèi)在邏輯。

一、“自我革命”的學(xué)術(shù)邏輯

從馬克思主義哲學(xué)范疇上看，革命是指人的一切改變客觀世界和改變現(xiàn)存事物的活動。革命性是共產(chǎn)主義運動的本質(zhì)屬性，中國共產(chǎn)黨既是革命黨又是執(zhí)政黨。

革命的種類有很多。從政權(quán)是否發(fā)生變更的維度上，革命包括政治革命和改革這兩種形式。

政治革命是馬克思主義革命觀的主要內(nèi)容，同時又是建國前中國共產(chǎn)黨的主要政治任務(wù)。中共一大綱領(lǐng)就指出黨的奮斗目標(biāo)是“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級的政權(quán)，消滅資本家私有制，由勞動階級重建國家”。政治綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級革命的首要任務(wù)，無產(chǎn)階級首先要通過政治革命推翻資產(chǎn)階級的政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政的國家制度。

新中國成立后，有過一段曲折探索的歷程。理論上看，這種挫折主要是源于對馬克思主義革命思想的片面性理解和割裂性解讀。將革命簡單的等同于政治革命，特別是暴力革命，以致于在和平建設(shè)時期實施了以階級斗爭為綱的錯誤路線，給黨和國家造成了巨大的危害。

十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。改革開放偉大決策是對馬克思革命思想的繼承和升華。在和平建設(shè)時期，人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)取代敵我矛盾成為社會的主要矛盾。在社會主義制度已經(jīng)確立的前提下，人民內(nèi)部矛盾只能通過改革即社會主義制度自我完善和發(fā)展的方式來解決。改革開放四十一年的實踐成果也已經(jīng)證明了這一抉擇毋庸置疑是正確的。

政治革命和改革開放的順利開展依賴于強有力的政黨領(lǐng)導(dǎo)。自中國共產(chǎn)黨成立以來，黨的使命主要有兩個：一是建立社會主義國家制度和培育現(xiàn)代社會;二是實現(xiàn)政黨自身的適應(yīng)性調(diào)適。中國共產(chǎn)黨是建立社會主義國家制度和培育現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)者，起主導(dǎo)作用，因此強有力的黨組織是第一個使命的重要保證。也就是說第一個使命的實現(xiàn)依賴于第二個使命提供的組織保障。

政黨的自我調(diào)適就是“自我革命”。黨的“自我革命”是以政黨自身作為對象，以保持黨的先進(jìn)性和創(chuàng)造性為目標(biāo)，通過自我警醒、自我審視、自我總結(jié)、自我超越以達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

二、“自我革命”是不斷適應(yīng)外部環(huán)境，提高自身戰(zhàn)斗力的路徑依賴

組織與環(huán)境的關(guān)系是組織社會學(xué)的重要內(nèi)容。組織是一個不斷與外在環(huán)境發(fā)生相互作用的開放系統(tǒng)。環(huán)境的特點及其變化必然制約組織活動方向和內(nèi)容的選擇。環(huán)境分為內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。外部環(huán)境一般指組織所面臨的各種外部環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟、文化和法律狀況等，它是組織生存的土壤。組織和環(huán)境的關(guān)系不是簡單的被動適應(yīng)，當(dāng)組織發(fā)展到一定發(fā)展階段后可以改造和創(chuàng)造環(huán)境以服務(wù)于組織目標(biāo)的實現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨作為政黨組織，始終處在特定的外部環(huán)境之中。1923年6月在中共三大上，黨的組織領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)過與組織成員的熱烈討論最終統(tǒng)一了全黨認(rèn)識，作出了中共與國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線的決定，并確定了黨內(nèi)合作的策略方針。1924年1月國民黨一大的召開標(biāo)志著國共合作的正式建立。1927年，蔣介石發(fā)動四一二政變，隨后汪精衛(wèi)制造七一五政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員，國共合作宣告破裂。此后蔣介石大肆逮捕、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，全國籠罩在一片白色恐怖之下。

組織變遷常常是由環(huán)境的變化引起的。政治環(huán)境的急劇變化促使中國共產(chǎn)黨反思組織自身機構(gòu)的缺陷。在著名的八七會議上，共產(chǎn)黨及時糾正了陳獨秀的右傾機會主義錯誤，撤銷了陳獨秀作為組織領(lǐng)導(dǎo)者的一切職務(wù)，重新分配了組織權(quán)力，經(jīng)過討論作出了新的組織決策部署即確定了土地革命和武裝斗爭的總方針和發(fā)動秋收起義的決定。在第一次國共合作結(jié)束后政治環(huán)境極度惡劣的情況下，中國共產(chǎn)黨以“自我革命”的政治勇氣審視了組織自身存在的問題，在組織溝通后及時進(jìn)行了糾正，制定了新的組織決策，從而成功的挽救了黨的事業(yè)。

1928年4月，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍與朱德、陳毅率領(lǐng)的湘南起義部隊在井岡山勝利會師后，改編后的紅四軍擊退了敵人的多次圍剿，成功開創(chuàng)了贛南、閩西革命根據(jù)地，革命形勢一片大好。在此背景下，黨組織內(nèi)部也發(fā)生了一些改變。比如在組織成員方面，大量農(nóng)民和小資產(chǎn)階級加入黨組織。1928年黨的六大對黨員隊伍成分進(jìn)行了統(tǒng)計，結(jié)果顯示76.6%為農(nóng)民，6.9%為知識分子，0.8%為士兵，工人只占10.9%。士兵和黨員成分的復(fù)雜性使得各種非無產(chǎn)階級思想在組織內(nèi)部不斷滋長，直接影響到組織行動的開展。另外，在組織領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)也發(fā)生了分化，在創(chuàng)建根據(jù)地、在紅軍中實行民主集中制等原則問題上領(lǐng)導(dǎo)者也未能形成一致意見。組織領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部在價值體系和目標(biāo)上的對立產(chǎn)生了激烈的組織沖突。白砂會議上毛澤東就指出，組織的指導(dǎo)原則上的問題使得工作完全無法開展?；诖爽F(xiàn)實，他甚至提出了辭職，“我不能擔(dān)負(fù)這種不生不死的責(zé)任，請求馬上調(diào)換書記，讓我離開前委?！盵1]這種情況直到“九月來信”和古田會議召開才得到解決?！豆盘飼h決議》基本采納了毛澤東同志的意見，確定了用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊和黨組織的建設(shè)。

這次來自組織內(nèi)部的危機由于黨組織及時適應(yīng)新的革命形勢進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)適而得到成功的解決，極大增強了黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力。古田會議結(jié)束了組織內(nèi)部的分歧，鞏固了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位。

權(quán)變理論是一種隨機應(yīng)變的理論，它否認(rèn)存在著某種適用于一切場合的“最佳”領(lǐng)導(dǎo)方式。權(quán)變理論的基本假設(shè)是：一個領(lǐng)導(dǎo)者所能取得的成效取決于他的領(lǐng)導(dǎo)方式是否存在著某種適用于他所處的具體環(huán)境條件。[2]毛東澤既不是共產(chǎn)國際指定的領(lǐng)導(dǎo)人，也不是上一任組織領(lǐng)袖指定的繼承人，相反他曾長期處于黨組織內(nèi)部的邊緣位置，毛澤東在黨內(nèi)核心領(lǐng)導(dǎo)地位和個人權(quán)威的確立和他本人實事求是，機動靈活、不墨守成規(guī)的領(lǐng)袖品質(zhì)密切相關(guān)，任何時候他都是從具體情況出發(fā)制定路線方針，而不是求助于固有的經(jīng)驗套路。可見，毛澤東同志是深諳環(huán)境對組織的重要作用。

三、“自我革命”精神普遍化為中國共產(chǎn)黨人共同的價值觀

組織文化不是一蹴而就的，它需要經(jīng)歷一系列發(fā)展階段才能逐漸被制度化。一般來說，組織文化的形成需要經(jīng)歷四個發(fā)展階段：創(chuàng)建階段、群體認(rèn)同階段、共同價值觀的形成、共同價值觀的普遍化。

中國共產(chǎn)黨的“自我革命”精神是伴隨著黨史不斷形成確立的。每當(dāng)黨內(nèi)形勢發(fā)生變化，新的矛盾出現(xiàn)時，組織領(lǐng)袖通過自我調(diào)適的方式，化解組織沖突，繼續(xù)朝著組織目標(biāo)前進(jìn)?！白晕腋锩笔侵袊伯a(chǎn)黨處理問題，戰(zhàn)勝各種錯誤路線的寶貴經(jīng)驗，這也是共產(chǎn)黨區(qū)別于國民黨和世界上其他政黨的重要特點。通過一次次的“自我革命”將組織內(nèi)部過時的指導(dǎo)思想，錯誤的路線方針，低效能的組織結(jié)構(gòu)及時更新處理，革故鼎新，最終中國共產(chǎn)黨成長為一個真正代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表最廣大人民利益，代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的先進(jìn)黨組織。

中國共產(chǎn)黨黨史是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，在這過程中先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些理論體系為推進(jìn)社會革命和“自我革命”提供了強大的思想武器。在這過程中也形成了很多關(guān)于黨的“自我革命”的思想成果，如全面從嚴(yán)治黨管黨，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，經(jīng)常開展批評與自我批評，加強黨內(nèi)監(jiān)督，接受人民監(jiān)督，堅持經(jīng)常性教育和集中性教育相結(jié)合等，并且其中部分思想成果已經(jīng)制度化為組織制度和組織目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨自我調(diào)適的能力越來越強，這體現(xiàn)在推進(jìn)“自我革命”的政治勇氣更加堅定，態(tài)度更加堅決。十九大報告指出，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境均發(fā)生了顯著變化，在此背景下，習(xí)近平總書記在組織內(nèi)部開展了一系列的政治運動，以堅定的政治勇氣進(jìn)一步推進(jìn)“自我革命”?？倳涥P(guān)于新時代“偉大社會革命”的思想中蘊含著豐富的“自我革命”觀，如推進(jìn)偉大社會革命，必須首先進(jìn)行“自我革命”，繼續(xù)保持革命精神和革命斗志，以刀刃向內(nèi)的勇氣，勇于破除阻礙發(fā)展的體制機制。

關(guān)于如何做好新時代中國共產(chǎn)黨的“自我革命”工作，總書記有很多精彩的闡述。要正確處理好“四個自我”關(guān)系。自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是黨的“自我革命”的生動實踐和具體體現(xiàn)。這“四個自我”是緊密聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既有破又有立，既有治病之法又有強身之舉，既治“已病”又治“未病”，是黨永葆先進(jìn)性和純潔性的制勝法寶。要堅持“四個統(tǒng)一”。堅持加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問題相統(tǒng)一;堅持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一;堅持嚴(yán)管和厚愛相統(tǒng)一;堅持組織推動和個人主動相統(tǒng)一。推進(jìn)“自我革命”要重點突出黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部的帶頭示范作用。領(lǐng)導(dǎo)在組織結(jié)構(gòu)框架內(nèi)起著主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)是影響組織運轉(zhuǎn)的重要因素。在推進(jìn)“自我革命”的過程中，組織領(lǐng)導(dǎo)者們要以上率下，帶頭增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，帶頭運用批評和自我批評的武器，帶頭堅持真理、修正錯誤。

從時間上看組織目標(biāo)包括長期目標(biāo)和短期目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的長期目標(biāo)即黨的初心和使命，就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。這一目標(biāo)的實現(xiàn)關(guān)鍵在于黨組織要有正視問題的自覺和“自我革命”的勇氣。正如習(xí)近平總書記在第十五次集體學(xué)習(xí)上的講話中所指出，我們黨長期以來取得的所有成就，原因就在我們始終堅持不忘初心，牢記使命，而能夠做到這一點的關(guān)鍵則在于我們黨具有不斷推進(jìn)“自我革命”的寶貴精神。在未來追夢的道路上，我們黨依然需要通過“自我革命”來保持組織的先進(jìn)性和純潔性，提高戰(zhàn)斗力。

注釋：

[1]杜中武、錢立勇.古田會議召開前紅四軍黨內(nèi)爭論的緣起及發(fā)展辨析.南京政治學(xué)院學(xué)報，2016（6）

[2]于顯洋.組織社會學(xué).北京：中國人民大學(xué)出版社，2016第287頁

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