選準(zhǔn)高中古詩(shī)詞教學(xué)的“點(diǎn)”與“面”

周麗群

【摘要】筆者在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中有意識(shí)地借用群文閱讀，從選準(zhǔn)古詩(shī)詞教學(xué)的“點(diǎn)”和“面”出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，它不僅深受學(xué)生喜愛(ài)，而且能切實(shí)提高高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的課堂教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀;古詩(shī)詞教學(xué);“點(diǎn)”和“面”

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩(shī)詞能陶冶我們的情操，涵養(yǎng)我們的精神，能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是高中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞課堂教學(xué)興趣普遍不濃，在高考中古詩(shī)詞的得分也普遍較低。筆者認(rèn)為想要改變這一現(xiàn)狀，我們教師可以借助群文閱讀這一新型的閱讀模式，選準(zhǔn)古詩(shī)詞課堂教學(xué)的“點(diǎn)”與“面”。

一、巧用群文閱讀，選準(zhǔn)古詩(shī)詞課堂教學(xué)的“點(diǎn)”，引領(lǐng)教學(xué)

（一）選準(zhǔn)“情趣點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生求知欲

教師在高中古詩(shī)詞教學(xué)中首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的興趣，只有學(xué)生“樂(lè)學(xué)”，才能讓他們?cè)诰磬品钡墓旁?shī)詞中主動(dòng)求知，積極探討，最終使我們的古詩(shī)詞教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

想要培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，教師可借助群文閱讀選準(zhǔn)古詩(shī)詞教學(xué)的“情趣點(diǎn)”。如借用節(jié)日，讓學(xué)生應(yīng)景吟誦詩(shī)詞：如中秋時(shí)吟誦跟“月”有關(guān)的詩(shī)，重陽(yáng)時(shí)吟誦跟重陽(yáng)習(xí)俗“登高”“酒”有關(guān)的詩(shī)詞。也可以隨興而作，面對(duì)校園的美景一花一草，吟出帶“花”“草”的詩(shī)句;面對(duì)自己的情感遭際，吟出古人關(guān)于“孤獨(dú)”“團(tuán)聚”的詩(shī)句。也可以緊跟時(shí)代，讓學(xué)生尋找流行音樂(lè)中的古詩(shī)詞成分及現(xiàn)代小說(shuō)名中的古詩(shī)詞化用實(shí)例。學(xué)生對(duì)這些“情趣點(diǎn)”往往興致很濃，活動(dòng)過(guò)程中也總會(huì)主動(dòng)進(jìn)行閱讀，這不僅擴(kuò)大了閱讀量和背誦量，豐富了詩(shī)詞儲(chǔ)備，也會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的課堂教學(xué)充滿期待。日積月累，當(dāng)他們面對(duì)美景時(shí)，不再是只會(huì)用“很美很美”來(lái)贊賞，而是會(huì)“出口成詩(shī)”，這時(shí)那種自豪感和對(duì)古詩(shī)詞的興趣定會(huì)迅速生根發(fā)芽開(kāi)花，這種強(qiáng)烈的求知欲最終定會(huì)促成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（二）選準(zhǔn)“知識(shí)點(diǎn)”，讓考點(diǎn)落到實(shí)處

考試說(shuō)明對(duì)古詩(shī)文教學(xué)有兩個(gè)要求：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。為 此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，注重“授之以漁”，通過(guò)巧借群文閱讀，延伸、擴(kuò)充，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。對(duì)比是古詩(shī)詞創(chuàng)作中的一種主要手法，也是高考中?？嫉囊粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)，而我們的學(xué)生并不能真正理解，導(dǎo)致經(jīng)?？荚嚦鲥e(cuò)。筆者嘗試借用群文閱讀，強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的做法，收到了較滿意的效果。

在必修教材中《念奴嬌·赤壁懷古》是運(yùn)用對(duì)比十分突出的一篇文章。筆者先讓學(xué)生找出對(duì)比，后讓學(xué)生通過(guò)自主合作探究，找出寫景時(shí)的對(duì)比：眼前赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的實(shí)景和歷史“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的想象之景的對(duì)比;“穿”“拍”“卷”的動(dòng)景與“空”“岸”的靜景組成景物動(dòng)靜的對(duì)比。接著讓學(xué)生探究作者與周瑜的對(duì)比。如作者在文中將“早生華發(fā)”的自己和“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜進(jìn)行了對(duì)比，其中暗含了自身婚姻、自身形象、自身功業(yè)成就與周瑜的對(duì)比。在對(duì)各組對(duì)比的賞析中，學(xué)生對(duì)蘇軾所要傳達(dá)的自己功業(yè)無(wú)成、壯志難酬之感自然有了更深切的體會(huì)。在對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》對(duì)比手法的賞析基礎(chǔ)上，筆者又選擇了幾首運(yùn)用對(duì)比較有特色的詩(shī)歌作為群文閱讀，強(qiáng)化對(duì)比這一知識(shí)點(diǎn)。如《越中覽古》中的夕盛今衰的對(duì)比;《畫眉鳥(niǎo)》中的哀樂(lè)對(duì)比;《村行》中的“萬(wàn)壑有聲”的動(dòng)與“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)”的靜的對(duì)比，紅白色彩的對(duì)比、景物遠(yuǎn)近高低的對(duì)比。這樣的群文閱讀式的詩(shī)歌鑒賞知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，一定能讓學(xué)生對(duì)對(duì)比這一詩(shī)歌表現(xiàn)手法了然于胸。這種群文閱讀式的詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，遠(yuǎn)比以往單篇蜻蜓點(diǎn)水式的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)更能吸引學(xué)生興趣，在知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化中幫助學(xué)生逐步總結(jié)出古詩(shī)詞鑒賞的最準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)，從而達(dá)到高效落實(shí)高考考點(diǎn)的目的。

（三）選準(zhǔn)“文化點(diǎn)”，讓素養(yǎng)真正提升

古詩(shī)詞，作為古人智慧的結(jié)晶，可以為我們培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)提供無(wú)窮無(wú)盡的文化源泉。我們?cè)诮虒W(xué)中要努力選準(zhǔn)文本“文化點(diǎn)”，通過(guò)群文閱讀，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文化中徜徉，充分感受文化的魅力，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

筆者在教學(xué)杜甫的《登高》時(shí)，選入了他的《兵車行》《旅夜書(shū)懷》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品進(jìn)行群文閱讀。筆者先介紹它們的寫作背景，接著讓學(xué)生比較三首詩(shī)的內(nèi)容及寫法的異同，然后讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)杜甫的了解，暢談“我心中的杜甫形象”。在鑒賞過(guò)程中，筆者讓學(xué)生暢所欲言，去感受杜甫的獨(dú)特魅力。在自主合作探究過(guò)程中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力、審美情趣、文化修養(yǎng)等核心素養(yǎng)得到了充分提升的機(jī)會(huì)。同時(shí)杜甫時(shí)刻以天下為己任，在自身饑寒交迫之時(shí)仍能心憂天下的精神對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他那帶著厚重文化內(nèi)涵的閃光詩(shī)篇以及詩(shī)中的家國(guó)情懷、民族情懷也在潛移默化中進(jìn)入了學(xué)生的心里，讓處于人生觀、價(jià)值觀形成期的青少年自覺(jué)地?fù)碛辛藦?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。

二、巧用群文閱讀，選準(zhǔn)古詩(shī)詞教學(xué)的“面”，發(fā)散學(xué)生思維

（一）古詩(shī)詞的橫向群文閱讀

高中必修教材的編排自有其相對(duì)完整的體系，如果能抓住其內(nèi)在聯(lián)系，找準(zhǔn)議題，就能在現(xiàn)有編排體系中找到解開(kāi)這一類文章的鑰匙。比如必修四教材的第三專題“筆落驚風(fēng)雨”中有四首詞——《虞美人》《蝶戀花》《雨霖鈴》《聲聲慢》，筆者按照四首詞所傳達(dá)的情感的相似處，對(duì)這四首詞進(jìn)行橫向群文閱讀，確立了一個(gè)議題：“別是一番愁情在心頭?！惫P者先讓學(xué)生誦讀，找準(zhǔn)文中抒發(fā)情感的詞句，接著初步感知各是什么愁，然后思考每首詞在抒發(fā)愁情上的特色，及抒情手法的異同點(diǎn)并加以分析。一個(gè)議題，幾個(gè)問(wèn)題，從單篇文章的個(gè)性引向多篇文章的共性，學(xué)生的求知欲就被激發(fā)出來(lái)，整個(gè)課堂相較于以往單篇的閱讀更能激起學(xué)生的閱讀興趣。在學(xué)生們對(duì)詞的語(yǔ)言、意境、手法的探究中他們漸漸明確，幾首詞雖然都是寫愁，但愁的程度、愁的內(nèi)涵卻各有不同。

在明晰了“愁”情后，筆者就將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向詩(shī)人如何抒“愁”情。在對(duì)“愁”情的分析中，學(xué)生們經(jīng)過(guò)探討、交流，對(duì)兩種抒情方式有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深入體會(huì)了景與情的正襯反襯作用。通過(guò)進(jìn)一步賞析學(xué)生對(duì)擬人、夸張、疊詞修辭對(duì)表情達(dá)意的作用，以及詞人通過(guò)人物的動(dòng)作、情態(tài)、心理來(lái)表達(dá)“愁”情也有了深入的感知。

（二）古詩(shī)詞的縱向群文閱讀

縱觀各朝的懷古類詩(shī)詞，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)此類詩(shī)詞所抒發(fā)的情感很多時(shí)候都有時(shí)代深深的烙印。筆者在分析懷古類詩(shī)詞時(shí)，以必修教材中蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》為基礎(chǔ)，由精選了以下詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的縱向群文閱讀：陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、李白的《越中覽古》《蘇臺(tái)覽古》。筆者先讓學(xué)生經(jīng)過(guò)充分誦讀，初步感知情感，然后再分析表達(dá)情感所使用的表現(xiàn)手法，最后分析它們的情感的時(shí)代烙印。在同學(xué)們的主動(dòng)縱向比較中漸漸明晰：《登幽州臺(tái)歌》主要運(yùn)用直抒胸臆的手法，表壯志難酬之情，具有封建時(shí)代知識(shí)分子理想破滅時(shí)孤寂憤懣之普遍性;《越中覽古》主要用對(duì)比手法，表達(dá)對(duì)昔盛今衰的無(wú)限感慨;《蘇臺(tái)覽古》主要用襯托手法，表達(dá)人事的變幻無(wú)常之感;《念奴嬌·赤壁懷古》主要用對(duì)比手法，表壯志難酬之意;《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》主要運(yùn)用典故，抒自己矢志報(bào)國(guó)、渴望收復(fù)失地的憤慨之情和對(duì)執(zhí)政者屈辱求和的譴責(zé)。

總之，在群文閱讀這種新型的閱讀模式下，教師如果能選準(zhǔn)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)的“點(diǎn)”與“面”，借助相關(guān)文本的精心組合，在拓寬學(xué)生閱讀眼界，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，將教學(xué)當(dāng)成一種主動(dòng)探究歸納的過(guò)程，把語(yǔ)文課堂當(dāng)作一個(gè)溝通與共享的平臺(tái)，定能讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中輕松提升閱讀力、思維力，最終全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]倪文錦.語(yǔ)文核心素養(yǎng)視野中的群文閱讀[J].課程·教材·教法，2017（6）.

（編輯：龍賢東）