愛是理解的別名

唐惠忠

文? 題

閱讀下面的文字，按要求作文。

“讓世界充滿愛?！边@話美麗動人。如果僅僅是流行歌手唱一下，僅僅讓人們跟著流行歌曲的旋律哼一下，在一個或兩個瞬間共鳴于心，那么，真正的愛大概無法普施于人間。對很多人來說，先要弄清楚的是：愛是什么？

請以“愛是什么”為話題寫一篇文章。

【要求】①自定立意，自擬題目。②除詩歌外，文體自選。③不少于600字。

導(dǎo)? 寫

愛是什么？無法用三言兩語說清楚。愛的涵義應(yīng)該是博大寬泛的，對弱者的同情和援助，對丑惡的鄙棄和抵制，對美好高尚境界的追尋和創(chuàng)造……人類的所有美德，都可以被愛的羽翼涵蓋。

參考立意：

一、懂得愛的人必定溫厚而寬容，他決不會把自己的要求和欲望強加于人;懷著愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。

二、愛的價值用金錢難以衡量，內(nèi)心齷齪的人甩出的大把金幣，有時還不如貧窮的善者臉上的微笑。

三、如果所有的人都能用愛的目光打量世界，用愛的情懷對待同類，那么，人類的很多災(zāi)難就會消散，我們生活的這個星球就會美好得多。

四、“讓世界充滿愛”，讓我們不僅僅在歌里這么唱，在生活中、在生命的每一刻都想一想：愛的暖流，是不是在我的心里流淌？

精彩素材

【名人名言】

1.應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的存在而更加美好。（茨巴爾）

2.最完美的禱告應(yīng)該是：主啊，求你讓我有力量去幫助別人。（巴克萊）

3.把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)?。（白朗寧?/p>

4.愛是美德的種子。（但?。?/p>

5.愛是理解的別名。（泰戈爾）

素材鏈接

1.看看這樣的新聞

《中國青年報》近日刊登啞啞的文章稱：

臘月寒冬，北風呼呼，難得最近有個大晴天，幾個流浪者借此機會占據(jù)了市中心某個花壇，睡在了太陽底下。有市民路過，見此情形，報料至電視臺，記者前去采訪。被訪的路人均表示同樣的觀點：這樣睡在露天影響市容?？蓻]有一個受訪者提到這個城市夜里刮著幾級的北風，溫度不到10攝氏度。

我所居住的城市正在創(chuàng)建文明城市，可驅(qū)趕流浪漢，仍然讓我感到不舒服。流浪者也是人，他們因為各種原因居無定所，或許真的影響了市容，但跟一個人的生命相比，市容可以大過一切嗎？

點 撥

一個缺乏對人的關(guān)心的城市，即使清潔干凈，一塵不染，又有什么值得驕傲的呢？

適用主題：和諧、同情、小與大、看到自己與看到別人、換位思考、尊重……

2.誰的利益應(yīng)放第一位

“請你按現(xiàn)在所處的地區(qū)選擇醫(yī)院，安定區(qū)醫(yī)院請按1，通渭醫(yī)院請按2……”當選擇了1號鍵，電話語音提示“選擇市醫(yī)院請按1，選擇縣醫(yī)院請按2”……前后足有65秒鐘。這段電話錄音正是甘肅定西市120提示語。日前定西市一位死者家屬認為120延誤搶救時間，導(dǎo)致父親去世，要將定西市120及主管單位和醫(yī)院告上法庭。

（選自2006年11月30日《西部商報》）

為什么一個“120”里要設(shè)置那么多的語音提示？定西市二院雷院長的話讓我們聽出了些許味道——“主要原因是定西市只有一個120急救電話，擔心改直撥后會出現(xiàn)急救病人都被拉到市醫(yī)院搶救，影響到縣醫(yī)院的收益?！痹瓉砟敲炊嗟恼Z音提示，那么多的醫(yī)院選擇，本質(zhì)上就是為了各醫(yī)院的利益均衡。

筆者一位在美國的朋友曾經(jīng)告訴我，一次他因冠心病發(fā)作而撥打“911”，結(jié)果不到3分鐘急救車就到了他的住所，前后不到10分鐘就將他送到了最近的醫(yī)院。據(jù)了解，這輛急救車并不屬于這家醫(yī)院，之所以送到這里，原因就是這里距離患者最近，符合法律和醫(yī)學(xué)上的搶救時間。

點 撥

醫(yī)院如果真的將病人的利益放在第一位，還會讓老百姓撥打“120”如同撥打“聲訊臺”一樣考驗?zāi)托詥幔?/p>

3.堅守良知，拒絕遺忘

2005年10月17日，101歲的巴金與世長辭。中國新文學(xué)史上的最后一位大師謝幕了。巴金先生走了，他的名字，將和魯迅、陳獨秀、胡適等人一起，和郭沫若、茅盾、老舍、曹禺、冰心、丁玲等人一起，成為新文學(xué)史上永遠的背影。

巴金的一生，與20世紀同行，與中華民族一個世紀以來的苦難與危亡、奮起與徘徊、噩夢與覺醒共命運。他的文學(xué)生涯，兩次造就了歷史的輝煌。第一次是1920到1940年代，他的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）等巨著，為我們這個古老的民族點亮了啟蒙的燈塔，無數(shù)知識青年讀著他的作品，掙脫了舊式家族的宗法秩序，投身革命。這些作品，已經(jīng)成為傳世的經(jīng)典。第二次是1980年代。經(jīng)歷了煉獄般的十年，重新恢復(fù)了做人的尊嚴和表達的權(quán)利，巴金再一次發(fā)出人道主義的呼喚。他控訴法西斯式的暴行，反省自身的軟弱。他和中國知識界共勉，一起告別謊言，說出真話。五卷本的《隨想錄》成為他對中華民族又一次重要的思想奉獻，其中一些重要篇章，至今還在激勵著中國知識界銘記歷史，堅守良知，拒絕遺忘。

點 撥

巴金之所以贏得中外讀者的尊敬，不只是因為他的著作本身，還因為他內(nèi)心充滿了愛。他不只是一個在50年代就主動放棄工資的作家，還是一個辛勤耕耘了半個多世紀的編輯、出版家。他發(fā)現(xiàn)和提攜過的文學(xué)新人不計其數(shù)。他只想幫人，不愿害人。這在今天看起來不過是人性的底線，但在政治運動頻繁發(fā)生的年代，在底線之上做人其實也非易事。

佳作展示

沒有候鳥的天空

江蘇省太倉高級中學(xué) 崔昱晨

不知什么時候，抬頭仰望天空，那蒼白的背景下已不見了候鳥的蹤跡。

不知是我忘記了看它們，還是它們早已忘記了飛往南方的路。

當那一只只黑洞般的煙囪十分“慷慨”地傾吐內(nèi)心的郁積，當那一臺臺隆隆的機器揮著利爪奔向茂密的樹林，我不知道那些脆弱的生命，能否躲過那致命的一擊，又一擊？

又是一陣風吹過，彌漫著塵埃與尾氣，夾雜著淡淡的腥味。我的腦海中不禁閃過：那餐桌上被敲得粉碎的猴的頭骨，那高原上被剝了皮的成片的藏羚羊的尸體，那集市上被拎著腿叫賣的青蛙……當人的掠奪與其他生命的脆弱聯(lián)系到一起，竟會產(chǎn)生如此令人戰(zhàn)栗的結(jié)果！是的，終有一天，我們將再也聽不到自然界生靈美麗的歌唱。

于是，人們高呼：“珍愛環(huán)境！愛護動物，保護大自然！”我不知道在這之前，有幾人是對自然萬物懷有同情與悲憫之心的。人類常常以高高在上的地位俯視腳下的自然與生命，以自傲的態(tài)度面對自然賦予的一切，卻始終不懂得用一顆柔軟的心去聆聽一下動物的心跳，去感受一下植物的呼吸。只有當清晨習以為常的鳥啼消失在記憶的邊緣，人類才意識到：哦，是時候了。

我不知道在這之后，又有幾個人是對自然萬物懷有同情和悲憫之心的。這種由口號催發(fā)的同情，也許只是一種膚淺的態(tài)度——人類依然在以唯我獨尊的態(tài)度，同情和悲憫周遭的自然萬物。擁有美麗雙翼的鳥兒被剝奪了自由，整日鎖在籠里，被喂以精糧和純水，那清亮的音符，啞了;擁有健壯身軀的雄獅被關(guān)在了動物園的“櫥窗”里，整日面對熙熙攘攘的人群，磨盡了昔日的威風，那森林的王者，去了;擁有漂亮尾鰭的魚兒被封在了透明的魚缸里，整日飽吞魚食而無所事事地游動，被一只只手指挑來弄去，那水中的精靈，困了……人類真的是在同情嗎？籠中的鳥兒已不會歌唱，欄中的雄獅已不會奔跑，缸中的魚兒已不會逆流而上……被囚禁的動物們，喪盡了最基本的生活技能。這種同情，真的是同情嗎？人對其他生靈的感情，就只能是簡單的同情與悲憫嗎？

不知什么時候，人類的真愛與熱情，能喚回一去不復(fù)返的候鳥。

沒有候鳥的天空，蒼白孤寂。

點 評

人在珍愛個人生命的同時，應(yīng)該珍愛一切生命，應(yīng)該對自然萬物懷有一份真正的同情與悲憫之心，懷有真愛——這是《沒有候鳥的天空》的主旨所在。

文章突出的優(yōu)點在于“有文采”。無論是富有詩意的標題“沒有候鳥的天空”，還是排比、擬人等修辭手法的嫻熟運用，都為全篇增輝添彩。我尤其欣賞文中這樣幾個句子——“我不知道那些脆弱的生命，能否躲過那致命的一擊，又一擊”，“又一擊”的反復(fù)，很有力度;“卻始終不懂得用一顆柔軟的心去聆聽一下動物的心跳，去感受一下植物的呼吸”，“柔軟”一詞用得恰到好處;而“這種由口號催發(fā)的同情，也許只是一種膚淺的態(tài)度”，讀來意味深長。