絹帛類藝術(shù)品的噴花復(fù)制

尚瑞 崔曉萌 苗晨 戴俊萍

絲綢被稱為中國的“國寶”，絹帛是古代絲織物的總稱，在沒有紙張之前，一直作為重要的書寫、繪畫載體材料被使用。水墨帛書、帛畫是中國繪畫藝術(shù)的瑰寶，是我國特有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

時至今日，中國帛書、帛畫依舊備受喜愛，向世人展現(xiàn)著獨特的中國藝術(shù)魅力。在新中國的歷史上，絹帛書畫作品兩次被作為國禮贈送給外賓，一次是2003年東盟十國會議，外交部指定用馬王堆帛書書法贈送東盟十國政要；另一次是2005年5月在北京舉行的“中日書法展”上，由國家郵政局發(fā)行的馬王堆帛書書法十二生肖郵票和帛書書法竹簡、禮盒，被指定為專用禮品贈送給來賓。

書畫之于絹帛歷史源遠(yuǎn)流長

古代書畫家的名跡，多有在布帛上揮就的。據(jù)歷史考證，絹帛被用于書畫載體最早始于春秋時期，墨子明鬼篇中記載有：“書于竹帛，鏤于金石”，到戰(zhàn)國至秦時期帛畫流行于各地，漢代進入鼎盛時期，從皇室貴族到各級官府，市井中富庶階層都有使用。漢代以后，造紙術(shù)日漸成熟，但在中國以禮治為核心的古代等級社會中，絹帛是身份與地位的象征，在字畫領(lǐng)域的應(yīng)用不僅沒有消失，絹帛的織造工藝和品種發(fā)展的愈加豐富和精美。

自唐代開始紙上書畫以來，絹帛在日常民生中的使用日益減少，所承載的內(nèi)容卻越來越講究，往往是集古代政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)于一體的經(jīng)典作品。到后魏時期，帛書的數(shù)量已經(jīng)不多，但它在人們心中又上升到了更高的地位，如賈思勰在《齊民要術(shù)》中所記：“以丹書帛，致之枕中，以為國寶?！?/p>

直到明清，雖然紙在翰墨場合已風(fēng)行上千年，但董其昌、張瑞圖直到陳洪緩這些大家筆下，許多精品仍舊呈現(xiàn)于絹帛之上，此時娟帛的價值昂貴，這種格調(diào)又為貴族書畫平添一段豪華之氣，寓意絹帛承載之作品不是普通人能得到的。

絹帛材料的特殊性

絹帛材料本身具有一種肌理效果，它的經(jīng)緯交織大都呈現(xiàn)出一種較為粗糙的紋理，雖然它比麻布要光潔得多，但與紙的性能相比，還是顯得縱橫清晰，這為墨，特別是大塊墨的鋪流揮灑帶來一種或明或暗的組織效果。此外，紋路的疏也會使線條澀遲淹留，其通透性、滲化性、折光性也被充分運用到了繪畫過程之中，造成一種特殊的審美情趣。

書法用絹帛與繪畫用絹帛在制造工藝和使用性能上有所區(qū)別。書法用絹帛指經(jīng)過加工整理，適用于書寫的絹帛，其吸水性差，著于其上的墨不暈不滲。繪畫用絹帛指經(jīng)過加工整理、適用于繪畫的絹帛，其吸水性能相對于書法用絹帛更好。絹本身有生熟之分，生絹吸水性強，易暈易滲，常用于山水畫的創(chuàng)作，熟絹吸水性能差，不易滲化，常用于書法及工筆畫的創(chuàng)作。

絹帛書畫有絹帛材料自身的發(fā)展史。古代書畫用絹帛多為縑和絹，品種單一，按其經(jīng)緯密度不同可分為平紋絹和畦紋絹，都是用生硬的未經(jīng)練過的野蠶絲為原料，纖維粗糙，與后世的絹物挺滑大相徑庭。到了漢代，由于繅絲和紡織技術(shù)的改進，書畫用絹帛大多數(shù)都是采用100%的頭道桑蠶絲直接加工而成，絹帛門幅相對較窄，且都是由單絲制造而成。宋元時期由于技術(shù)進步，除了單絲絹帛以外，還出現(xiàn)了雙絲絹帛，膠礬水也已被運用到了書畫用絹帛制造中，產(chǎn)生了熟絹。明代以后絹帛表面加上了各種的粉漿或撒上大小金片、金星，有的也加重膠礬再加輾光。

隨著科技的進步，現(xiàn)代絹帛制作工藝技術(shù)有了很大進步，已采用科學(xué)方法和實驗儀器對膠礬法制造書畫用絹帛的工藝開展了較為深入的研究，明確了漿料組分量化比例及處理過程對絹帛潤墨性能的影響。在絹帛類藝術(shù)品復(fù)制中，主要根據(jù)復(fù)制品的質(zhì)量要求，參照真跡絹帛的物化性能定制膠礬溶液，在實驗基礎(chǔ)上確定最佳工藝過程控制參數(shù)，制作紋理、暈滲性能、挺度等物化表現(xiàn)最為接近的絹帛材料。

就文物復(fù)制而言，絹帛書畫不易耐久保存，埋葬地下的紡織品長期受到地下水浸泡，纖維吸水膨脹，進而被水分解為氫化纖維和氧化纖維，考古發(fā)現(xiàn)的帛書帛畫織物的顏色和紋理效果很難通過現(xiàn)代絹帛制造工藝完全仿造，作品的顏色和紋理主要使用圖文復(fù)制技術(shù)來做最大程度的仿制。

色彩管理技術(shù)在絹帛藝術(shù)品復(fù)制中的應(yīng)用

中國書畫用毛筆與墨和書畫顏料進行書寫與繪畫，書畫顏料繪于絹帛上的暈染層次過渡細(xì)膩、強勁有力、濃淡隨意、靚麗干凈、色墨關(guān)系調(diào)和，表現(xiàn)力極強，以往很難用傳統(tǒng)印花技法在絲綢紡織品上進行高度仿真批量復(fù)制。隨著紡織品噴墨印花技術(shù)的成熟，現(xiàn)在可以使用數(shù)字化噴墨設(shè)備，運用色彩管理技術(shù)進行絹帛藝術(shù)品的仿制，但是因為紡織品印花有一套后處理的呈色工藝，復(fù)制過程不像印刷品噴印結(jié)束即完成復(fù)制，所以其中色彩管理技術(shù)的應(yīng)用也有其特殊性。

紡織品噴墨印花工藝流程包括印前胚布預(yù)處理、噴墨印花、印后處理3個部分，如圖1所示。印前對胚布的處理過程中先對胚布上漿，然后烘干。預(yù)處理漿料中主要含有防滲化劑、酸堿、膨化劑，主要作用是防止墨水深化，防止染料在后處理過程中泳移，提高印花織物顏色深度和花紋輪廓清晰度的作用。直接噴墨印花（如圖2）是指在轉(zhuǎn)印的噴墨印花機上噴涂染化料，墨水使用專用的絲綢印花用染化料，此時生成的圖文并不能牢固附著于織物表面，也不是最后的顏色效果，要經(jīng)印后的蒸化、水洗環(huán)節(jié)發(fā)色，才呈現(xiàn)最后的顏色效果。

噴印后的蒸化工藝是使色漿中的染料經(jīng)汽蒸向纖維內(nèi)部轉(zhuǎn)移達到固色作用，它的效果直接影響到印花后的色澤和鮮艷度。水洗工藝是對布料進行皂煮，皂煮的溫度要求在80℃以上，水洗溫度呈“冷—低—高—低”的連續(xù)變化中，以便有效地洗去布料上未穩(wěn)固的浮色雜色。

噴墨印刷工藝過程使得其中色彩管理技術(shù)的應(yīng)用較印刷中的應(yīng)用更加復(fù)雜。首先，工藝流程中呈色流程更長，色彩管理過程控制的節(jié)點延伸到了印后處理，需要重新用科學(xué)量化方法，對上漿、噴墨、蒸化、水洗工藝的控制參數(shù)進行摸索和整理。其次，呈色工藝有印前的圖像處理呈色、噴印成像呈色、蒸化水洗發(fā)色3個部分，其色彩與色域的映射關(guān)系、色彩數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)化都是絹帛藝術(shù)品復(fù)制特有的。

數(shù)碼印花絹帛藝術(shù)品復(fù)制的技術(shù)關(guān)鍵

噴墨印花設(shè)備由分色系統(tǒng)、噴射系統(tǒng)和控制系統(tǒng)3個部分組成，其中噴射系統(tǒng)的性能是關(guān)系噴墨印花效果的關(guān)鍵點之一。噴射系統(tǒng)噴出的墨滴要足夠小，墨滴越小，成像的分辨率會越高，噴出的圖像灰度等級越多，模擬圖像細(xì)微層次變化的能力將越強，因此要選擇具有高精度噴頭的噴墨印花機。目前在噴印技術(shù)方面，我國在噴頭制造、噴墨設(shè)備、染化墨水的開發(fā)等方面仍有大量的技術(shù)問題有待攻關(guān)。

此外，噴印后的蒸化工序是數(shù)碼印花噴墨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，涉及到染料色牢度等多個問題，合理的控制蒸化部分的穩(wěn)定性有助于提升數(shù)碼印花色彩再現(xiàn)的質(zhì)量，控制蒸化工序是數(shù)碼印花印后呈色的技術(shù)關(guān)鍵。

結(jié)束語

數(shù)碼印花色彩管理技術(shù)是印染技術(shù)與信息科學(xué)技術(shù)交叉融合的發(fā)展與應(yīng)用，將絲綢紡織品與新興的數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)絹帛藝術(shù)品的復(fù)制，既有助于傳承古代字畫作品的藝術(shù)技法與成就，還可用于開發(fā)現(xiàn)代絹帛字畫、書籍等高檔藝術(shù)產(chǎn)品，對中國文化傳播有著積極的推動作用。

作者單位：曲阜師范大學(xué) 杭州電子科技大學(xué)