基于上海健康醫(yī)學(xué)院教學(xué)現(xiàn)狀的反思性教學(xué)

段寶玉 楊智昉

【摘要】反思性教學(xué)是教師借助教學(xué)行為研究，不斷探究并解決自己與教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面的過程。在此過程中，教師將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”有機(jī)結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師，從而改變簡單重復(fù)教學(xué)或者經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)。針對(duì)目前上海健康醫(yī)學(xué)院教學(xué)現(xiàn)狀，反思教學(xué)主要內(nèi)容包括以下三點(diǎn)： 一是反思性教學(xué)把探究和解決教學(xué)問題作為根本出發(fā)點(diǎn);二是反思性教學(xué)把追求教學(xué)實(shí)踐的合理性作為根本動(dòng)力;三是反思性教學(xué)是教師全面發(fā)展的過程。

【關(guān)鍵詞】反思性教學(xué)? 教學(xué)實(shí)踐的合理性? 學(xué)會(huì)教學(xué)? 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）20-0123-02

一，反思性教學(xué)把探究和解決教學(xué)問題作為根本出發(fā)點(diǎn)。

反思教學(xué)不是簡簡單單的對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的回憶，而是發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)工具和教學(xué)主體等各個(gè)方面存在的問題。

首先，教學(xué)大綱的指導(dǎo)方面：作為一名上海健康醫(yī)學(xué)院的老師，教師要根據(jù)學(xué)校立足發(fā)展為“應(yīng)用型”大學(xué)的目標(biāo)定位，在教學(xué)過程中，將教學(xué)目標(biāo)和學(xué)校發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合起來。在教學(xué)過程中，教師不能全班照抄其他醫(yī)學(xué)院的教學(xué)大綱，要根據(jù)自身的實(shí)際發(fā)展需求制定教學(xué)大綱;并且，在教學(xué)實(shí)施過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)大綱與教學(xué)主體之間存在的問題，并不斷的對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行修改。其次，教學(xué)策略方面：教學(xué)策略的好壞，往往決定了教學(xué)目標(biāo)是否能有效的實(shí)施。所以，在教學(xué)策略方面，要立足醫(yī)學(xué)院教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)行設(shè)計(jì)針對(duì)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的教學(xué)策略。醫(yī)學(xué)目的就是治療人類疾病，保護(hù)人類健康。醫(yī)學(xué)院教學(xué)過程先要介紹課堂所學(xué)知識(shí)能解決什么樣的疾病問題，這樣才能吸引學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，具體到每一節(jié)課來說，教師也要設(shè)計(jì)有多樣化的教學(xué)策略。例如，教師在講述引起艾滋病的病毒HIV病毒時(shí)，就要列舉南方科技大學(xué)賀建奎副教授于2018年11月26日宣稱已經(jīng)成功基因編輯出兩個(gè)抗艾滋病嬰兒（“露露”和“娜娜”）的例子。教師在課堂開始拋出目前與課堂相關(guān)的熱門話題，能夠提高學(xué)生們對(duì)本節(jié)授課內(nèi)容求知欲。最后，教學(xué)主體方面：教學(xué)主體，包括授課的教師和學(xué)習(xí)的學(xué)生。作為教師，既要“學(xué)會(huì)教學(xué)”，又要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。兩個(gè)“學(xué)會(huì)”要求教師在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思。教師不但學(xué)習(xí)教學(xué)技能和教學(xué)方法;還要學(xué)習(xí)教學(xué)倫理道德，把思政教學(xué)也引入到專業(yè)教學(xué)中去。

總之，反思性教學(xué)以兩個(gè)“學(xué)會(huì)”為目標(biāo)，它既要要求醫(yī)學(xué)院教師們不斷學(xué)習(xí)，從而提高自身的醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)水平，還要學(xué)會(huì)教學(xué)，最終促進(jìn)教學(xué)另一個(gè)重要主體，醫(yī)學(xué)院學(xué)生的全面發(fā)展。

二、反思性教學(xué)把追求教學(xué)實(shí)踐的合理性作為根本動(dòng)力。

教師在教學(xué)后為什么進(jìn)行反思，不是為了完成學(xué)校安排的教學(xué)后任務(wù)，而是為了通過教學(xué)后反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題并采取有利措施來解決存在的問題，最終進(jìn)一步調(diào)高教學(xué)質(zhì)量，向更合理的教學(xué)實(shí)踐而努力。此外，教師通過教學(xué)反思，不斷發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中自己不足，努力提高自己的教學(xué)水平，從而提高教師作為人類文明的工程師的責(zé)任感和歷史使命感，使教師在不斷的反思性教學(xué)中，能把自己的教學(xué)實(shí)踐提高到新的高度。著名的教育理論學(xué)者維拉（L.M，Villar）認(rèn)為操作性教學(xué)教師局限于自己的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行簡單的、重復(fù)性的教學(xué)行為。諸如此類的教學(xué)行為的教師稱之為經(jīng)驗(yàn)型教師。大量的經(jīng)驗(yàn)型教師的教學(xué)實(shí)踐通常是機(jī)械的或者是直覺的，依賴于他們自己的有限的經(jīng)驗(yàn)。然而，反思性教學(xué)實(shí)踐是合理的、自覺進(jìn)行的教學(xué)行為。

杜威作為反思教學(xué)的倡導(dǎo)者，由于所處時(shí)代的局限性不能夠全面實(shí)施。隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，夸美紐斯在研究班級(jí)授課教學(xué)過程中把反思性教學(xué)推到新的高度?，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐的反思存在著其不合理性，其中是因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐的主體是自信的主體，而自信主體只能相信自己的一切行為，不能反思自己的實(shí)踐教學(xué)。

當(dāng)代教學(xué)實(shí)踐的合理性的主要特征：

第一，教師作為教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)教學(xué)主體，逐漸開始注意自己的教學(xué)行為，并不斷反思教學(xué)行為。例如，我們在參加上海市市教育委員會(huì)組織的上海市屬高校青年教師培訓(xùn)過程中，華東師范大學(xué)EDP培訓(xùn)中心就給我們安排了教師的禮儀方面的培訓(xùn)內(nèi)容。這說明了，高校教師不在是“行大事，不拘小節(jié)”，“不修邊幅”進(jìn)課堂了。當(dāng)然，作為一位醫(yī)學(xué)院的教師，學(xué)校不但要求我們在理論課堂上遵守教師的著裝要求外，還嚴(yán)格要求我們教師在實(shí)驗(yàn)課都要身著學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的白大衣，才能進(jìn)入實(shí)驗(yàn)課堂。此外，培訓(xùn)過程中安排的關(guān)于教師如何在講課中發(fā)聲方面的培訓(xùn)，目的是提高教師們的普通話水平。至于，如何寫好粉筆字，則是規(guī)范教師的板書要求，防止教師板書時(shí)像寫“天書”。這一系列的教學(xué)行為都是教師在教學(xué)實(shí)踐中開始注意自己的教學(xué)行為的表現(xiàn)。

第二，學(xué)生作為教學(xué)實(shí)踐中的重要的主體，對(duì)學(xué)生開展個(gè)性化教學(xué)并逐漸發(fā)展共性教育，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。無論是全日制高等院校、職業(yè)學(xué)院，還是業(yè)余大學(xué)和培訓(xùn)中心，教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生。在當(dāng)代教育越來越注重學(xué)生們的個(gè)性化培養(yǎng)的環(huán)境下，作為醫(yī)學(xué)院的教師，要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性，對(duì)他們的專業(yè)選擇提供合適的建議。如果在手術(shù)操作方面的學(xué)生，動(dòng)手能力比較強(qiáng)，可以推薦去做外科臨床醫(yī)生;在性格上比較熱情的學(xué)生，可以建議去選擇護(hù)理相關(guān)專業(yè);而那些記憶能力較好的學(xué)生，可以選擇藥學(xué)方面的專業(yè)。在教學(xué)實(shí)踐過程中，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的特長，做到人盡其才，才盡其用。當(dāng)然，也要不斷進(jìn)行反思教學(xué)實(shí)踐是否符合學(xué)生自身的意愿和興趣相一致，要一切為了學(xué)生的利益，把辦人民滿意的大學(xué)作為高校辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第三，教學(xué)工具不能僅僅是教學(xué)課堂中科技進(jìn)步的代碼，還應(yīng)該是散發(fā)出理性和人文關(guān)懷的光輝。例如，目前在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的“反轉(zhuǎn)課堂”，它是為了方便學(xué)生利用課余空閑的時(shí)間來學(xué)習(xí)課堂的內(nèi)容，可以帶著問題進(jìn)課堂;但不能一味的濫用“反轉(zhuǎn)課堂”，使之變成學(xué)生們學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，還有比如，為了吸引學(xué)生們的注意，在教學(xué)過程中需要加入課程內(nèi)容相關(guān)的視頻，就要把握視頻的長短，一般不要超過5分鐘。因?yàn)?，如果視頻的播放時(shí)間太長，就可能起不到提高學(xué)生注意力的效果。

第四，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科逐漸滲透在當(dāng)代教學(xué)實(shí)踐中。在《大國方略》等系列講座中，要求把思想政治課堂上的內(nèi)容帶入到專業(yè)教學(xué)課堂中去。這就要求專業(yè)老師掌握有一定的心理學(xué)知識(shí)，能把思想政治內(nèi)容巧妙的設(shè)計(jì)，并嵌入到專業(yè)課程;不能硬性強(qiáng)加，顯得累贅。

三、反思性教學(xué)是教師全面發(fā)展的過程。

反思性教學(xué)不和機(jī)械性教學(xué)一樣，僅僅是以學(xué)生的發(fā)展為目的，它是教師全面發(fā)展的過程。在西方比較流行的反思教學(xué)反思模型中，無論是埃拜模型，還是拉博斯凱模型都有一個(gè)共同點(diǎn)，即是一個(gè)“提出問題-探討問題-解決問題”的過程。教師在自覺反思個(gè)人的教學(xué)行為過程中，通過不斷對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)主體和教學(xué)工具的反思，發(fā)現(xiàn)問題、探討問題，最終解決問題;從而提高個(gè)人的教學(xué)水平。例如，如果教師在教學(xué)反思過程中，發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過程中與另一教學(xué)主體——學(xué)生之間存在代溝等問題時(shí)，作為教師，要及時(shí)熟悉和了解當(dāng)代學(xué)生所關(guān)心的話語體系;在以后課堂上或課間休息時(shí)，多注意和同學(xué)聊一些他們感興趣的話題，從而拉近和他們的距離。教師也可向同行的優(yōu)秀教師們學(xué)習(xí)，多向他們請教或者參加他們的觀摩課，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)方法?！耙匀藶殓R，可以明得失”。教師通過不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，用優(yōu)秀教師的示范課來對(duì)照自己在教學(xué)行為中的不足，汲取先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)技能，從而促進(jìn)提升自己的教學(xué)水平。

綜上所述，作為高校教師，在教學(xué)過程中需要反思性教學(xué)，但是也不是反思越多越好，而是恰到好處。教師在反思性教學(xué)過程中，要把“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)教學(xué)”兩個(gè)方面統(tǒng)一結(jié)合起來，努力把自己發(fā)展為學(xué)者型教師。只有這樣，教師才不僅僅是站上講臺(tái)，而是站穩(wěn)講臺(tái)，站好講臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊川斌 著.《反思性教學(xué)》，華東大學(xué)出版社，1999年10月.

作者簡介：

段寶玉（1978.7-），男，漢族，山東菏澤成武縣人，理學(xué)博士學(xué)位，講師，研究方向：表觀遺傳與腫瘤學(xué)。