談生活情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用

【摘要】初中階段是學(xué)生養(yǎng)成人生觀以及多方面價值觀念最重要的時期，尤其是對于比較少經(jīng)歷法治和道德問題的學(xué)生來說，一旦遇到突發(fā)事件，如何處理將是一個很大的難題。但是通常的教育方式對這一點很難涉及到，那么如何保證學(xué)生在這方面的知識培養(yǎng)呢？通過道德與法治課堂融入生活情境的方式就能夠很好地在初中教育過程中將道德以及法治內(nèi)容雙方面都滲透其中，將道德生活以及法治理念的培養(yǎng)都做到位。

【關(guān)鍵詞】生活情境? 道德與法治? 初中課堂

【中圖分類號】G633.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）22-0054-02

引言

價值觀念尤其是對道德、法治領(lǐng)域的認(rèn)知形成并非來源于短時間的塑造，而是長期的生活環(huán)境的影響下潛移默化的形成的，但其結(jié)果并不一定朝向積極方面，所以這一教育類型不能僅通過自身或者家庭教育完成，學(xué)校教育教學(xué)渠道也應(yīng)該積極參與其中。最佳的實現(xiàn)方式便是通過道德與法治課堂教學(xué)將生活情境和道德法治觀念融為一體，讓學(xué)生在充分接受道德熏陶的同時，不忘對法治觀念的普及，將教育對人的塑造轉(zhuǎn)變?yōu)橹R及品德都符合社會需求的高端人才。

一、靈活運用與學(xué)生生活關(guān)聯(lián)的經(jīng)典案例

教學(xué)過程最重要的目的就是形成正確且積極的價值觀念，而對道德法治的認(rèn)知更是和教育以及生活有著重要的關(guān)聯(lián)作用。因此在學(xué)校課程設(shè)置中，對于道德與法治課堂中運用的具體案例分析也應(yīng)該多選擇生活中的事件，這樣能夠讓學(xué)生最為真實的感受到法制教育的效果，同時體會到在道德情境中如何將德與法在有機結(jié)合的做法下達到最大的平衡，并且這樣一來能夠很好的平衡學(xué)生內(nèi)心選擇情況下的矛盾性，將道德界限與法治界限的劃分更為明確化。

二、營造有利于師生交流的和諧互通環(huán)境

在道德與法治課堂中，教師對學(xué)生的引導(dǎo)應(yīng)更加注重學(xué)生的主體性，將自身自然融入到討論過程中，而并非課堂的管理者。將道德與法治課堂化為討論形式能夠更好的激發(fā)學(xué)生之間交流的興趣，也能夠激發(fā)出更多的想法和意見，使學(xué)生之間的交流環(huán)境更適合教師融入其中，打造真正和諧互通而非閉塞的單向交流的誤區(qū)。

對于現(xiàn)階段的初中教育，應(yīng)試成分仍舊大于真正的品質(zhì)教育程度，隨著素質(zhì)教育對教學(xué)形式的要求逐漸提升，尤其是道德以及法治領(lǐng)域的相關(guān)授課內(nèi)容，教師更應(yīng)注重循序漸進的引導(dǎo)學(xué)生，將課堂主動權(quán)的一部分適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)交給學(xué)生。除討論外，還可采用其他新形式，包括角色扮演，使課堂能夠具有更為生動的教學(xué)案例，通過學(xué)生之間的相互配合完成一次道德法治實踐案例的演練，使學(xué)生自己形成正確的理解和認(rèn)知方式[1]。

三、課堂教學(xué)應(yīng)采取多樣化方式

對于學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的方式，目前教育界普遍采用的都是多類型情境交融的方法，即通常我們所說的實踐方法。為了避免造成混亂，一般都是在課堂內(nèi)進行分組教學(xué)，保證學(xué)生能夠彼此之間有固定的分工合作，從而保證基礎(chǔ)化的教學(xué)效果。當(dāng)然，課題本身都是通過基礎(chǔ)性的道德以及法治相關(guān)問題展開的，包括學(xué)生日?？赡苡龅降挠腥水?dāng)街斗毆等問題應(yīng)該如何處理，或者乘坐公交工具為年邁老人讓座等日常行為的體現(xiàn)，這些都是最為直觀的道德與法治的體現(xiàn)。通過學(xué)生之間自主的選擇以及交流，教師能夠根據(jù)每個學(xué)生不同的思想精神狀況進行分析調(diào)整，從而讓學(xué)生了解到正確價值觀情境下應(yīng)該如何做出選擇和判斷，同時從道德以及法治兩個層面進行思考，避免出現(xiàn)錯誤選擇。

道德法治教育的開端并不在初中，而是隨時處于人生學(xué)習(xí)的過程中，不過在初中時期應(yīng)著重加強引導(dǎo)，確保學(xué)生在價值觀念方面得到積極正確的指引，否則學(xué)生很可能受到不良因素影響形成負(fù)面價值觀。

四、參與社會公益實踐提升道德法治認(rèn)知

道德實踐及法治教育的過程，不僅應(yīng)該在課堂中完成，更應(yīng)該在生活中有所涉及。除了將這種情境帶入課堂外，還應(yīng)積極鼓勵學(xué)生將其融入生活真正進行體驗，畢竟在課堂只是模擬再現(xiàn)的過程，只有在社會實踐中才能夠體會到應(yīng)該如何進行現(xiàn)實性的選擇。介于這一點，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)拈_展對應(yīng)的活動，尤其是在一些社區(qū)以及公益組織的合作下讓學(xué)生能夠親身參與到對應(yīng)的活動類型中。無論是助殘或者尊老活動，都能讓學(xué)生在身心獲得教育的同時，體會到實際操作這一類道德行為獲得的快樂感受。

五、結(jié)束語

生活場景本身是對于學(xué)生最佳的教育平臺，立足于實踐才能對道德、法治具有更深層次的了解，將單純從課本中學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為實際教學(xué)場景。通過生活情境的嘗試與實踐，學(xué)生能夠獲得更具真實性的探索經(jīng)驗，不僅拓展自己的人生經(jīng)驗，同時對社會風(fēng)貌也會有更具積極性的理解。

參考文獻：

[1]李海生. 讓道德與法治課堂洋溢生活的陽光[J].新課程（中學(xué)）， 2016（12）.

作者簡介：

徐惠（1981-），女，福建福安人，本科，中學(xué)一級教師，研究方向：《道德與法治》教育教學(xué)。