多彩服飾璀璨四川

□李錦 本刊記者 張微微

藏族服飾——寄托著吉祥如意

藏族大部分生活在海拔高、氣候寒冷的青藏高原上，以牧業(yè)、農業(yè)為主。其服裝的基本特征是厚重保暖，幾乎都是牛羊毛紡織的藏袍，其特點為大襟、右衽、長袖、寬松。牧區(qū)的服飾具有很強的一致性，牧民長期在高寒草原游牧，為了適應放牧的移動性，采用了大襟、束腰的袍子，束腰后多余的大襟在胸前留一個類似袋子的空隙。外出時可將酥油、糌粑、茶葉、碗都放在里面，需要時甚至可以把嬰兒放在里面。青藏高原的溫差極大，中午氣溫升高或勞作時，可脫下袖子，袒露右臂或雙臂，將袖系于腰間，需要時再穿上。夜晚睡覺，解開腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，就成了一個暖和的大睡袋。

牧區(qū)服飾無論在款式、色彩、質料上都具有更多相同點，其地區(qū)的差異性主要體現(xiàn)在發(fā)飾、帽式、紋樣裝飾風格上。甘孜州康北牧區(qū)，女子往往將蜜蠟、松石、銀泡等裝飾直接佩戴于頭部；阿壩州紅原等地安多牧區(qū)的頭飾既有頂飾又有尾飾，上面布滿大小不等的“銀盾”和珠寶飾品。

藏族服飾受藏傳佛教文化影響極大，不僅發(fā)展出豐富的宗教服飾，其日常服飾中，也充滿了佛教的吉祥符號。藏族民間普遍把各種形式的“ 卍”字符用于服裝、藏靴的裝飾，象征著堅固、永恒不變、驅邪納福和吉祥如意。藏族人還會佩戴一些特有的配飾，如嘎烏、念珠、腰佩等。

彝族服飾——男子勇武，女子婀娜

彝族主要居住在大小涼山的山地上，大部分從事山地農業(yè)，兼營以養(yǎng)羊為主的畜牧業(yè)，因而傳統(tǒng)的衣料以毛、麻為主。不少地區(qū)四季冷涼，氣候變化不大，所以彝族服飾季節(jié)性不強，無論男女，一年四季都外著“察爾瓦”或披氈?！安鞝柾摺币兔巴呃保嗡婆L，用羊毛搟制的氈子縫制而成，一般十三幅，每幅寬七八厘米，染為深藍色。圣乍地區(qū)的最為華麗，邊緣鑲有紅、黃牙邊和青色襯布，下邊吊有30厘米長的繩穗。披氈與察爾瓦用料相同，但折有30至90折6厘米寬的皺折。頸部用毛繩收攏為領，多為白色或藍色。察爾瓦和披氈是彝族男女老幼必備之服，白天為衣，夜里為被，擋雨擋雪，寒暑不易。

彝族男子一般都蓄發(fā)于頭頂，彝語稱“字爾”或“字木” ，人們認為這縷頭發(fā)是天神的代表，任何人不能觸摸、戲弄。彝族男子成年后，頭上纏青藍色頭帕，由于保護發(fā)髻的原因，頭帕的頂端多纏一尖錐狀，偏向額前，彝語稱為“茲提”，漢語稱為“英雄結”。青年人多將英雄結扎得細長而挺拔，以示勇武，而老年人往往扎得粗似螺髻，以表老成。

彝族婦女多著百褶長裙，用寬布與窄布鑲嵌橫聯(lián)而成。童裙以紅、白色為主，或幾色相間，青年以紅、藍、白色或紅藍白色相間為主，老年以青、藍色或青藍色相間為主。長裙的特點在于下節(jié)的層層皺折，所以俗稱“百褶裙”，以多褶為貴。

傳統(tǒng)的“火把節(jié)”選美成為了彝族文化展示的平臺，以中青年女子為例，她們頭蓋一塊繡花的方布帕，雙耳戴有銀質耳環(huán)、耳墜，身穿繡花右襟上衣，下身則用黑、黃、藍、白諸種色布環(huán)繞拼接成百褶裙，裙長及地，修長優(yōu)美走起路來左右搖曳，婀娜多姿。

羌服飾—— 圣潔的白色象征著安寧與和平

羌族居住在岷江上游山地，兼營農業(yè)和牧業(yè)。這里海拔從1000米到3800米，氣候寒冷，因而羌族服飾基本為袍服，服飾面料以皮裘、毛、麻織品為主。男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。男女都在長衫外套一件羊皮背心，雨雪天氣可以防水。

羌族的信仰中，白色石英石是眾多神靈的代表。這一信仰主要來源于兩個傳說，一是南遷的羌人受天神暗示，用白石擊敗慓悍的“戈基人”，從此在岷江上游定居下來，安居樂業(yè)。二為神指點人類用白石相擊取火，得以溫暖和熟食。因而，長期以來，羌族用白石象征天神、山神、家神等諸多神靈，并把它們廣泛地供奉于山上、屋頂、地里以及石砌的塔中。這種扎根于民間的深厚的思想意識，反映在服飾上，就是崇尚白色。

羌族古風純樸，愛好安寧與和平，故傳統(tǒng)服飾色塊的構成上，沒有過于紛繁、濃烈的色調，通常在以藍為基調的底色上飾以白色，周邊局部如衣襟、袖口、領沿裝飾彩色的細紋，輕松而淡雅。紅色通常大量出現(xiàn)在婚禮服上。但近年來，其服裝色彩多樣化的趨勢非常明顯。單一色彩的藍色、黑色長衫正被多色彩的長衫代替，茂縣曲谷、黑虎等地的羌族姑娘百分之七十均有紅彩衣服，有的地方將白麻布長衫染成棕色或深紅色。女裝長衫上刺繡的面積大幅度增加，全身彩繡的女裝大受歡迎。

苗族服飾——儲存了幾千年的古老記憶

苗族早先生活在黃河長江中下游，經歷數(shù)千年的輾轉遷徙，由北向南，從東到西，最終生活在中國西南地區(qū)。由于苗族在遷徙中將自己文字丟失，只得將遷徙生活過的地方繡制成花紋或蠟染在自己的服飾上作為紀念。苗族的百折裙下有三根黃、藍、綠染色條，黃色一根代表黃河，藍色一根代表長江，綠色一根代表西南山區(qū)。以此表示對東方故土的懷念和對西南山區(qū)的熱愛。

苗族服飾的花紋都帶有跟自己生活環(huán)境，生產勞動相關聯(lián)的許多內容。有繡勞動工具、有繡體育娛樂、有繡信仰崇拜、有繡遷徙路線、有繡動物植物、更多的是繡身邊的花草，每一個花紋都包含著族群的秘密，形成了“苗族服飾是苗族人穿在身上的歷史”這一說法。

四川苗族的服飾是由挑花、刺繡的花紋按傳統(tǒng)服飾編排繡制而成。挑花使用平白布或青布作底，要挑什么用品，就參看用品的圖案，底稿從不畫在底布上，全在心中。其特點是動植物大膽寫意與夸張，紋飾十分古樸，每個地方的服飾都有自己偏愛或標志性的圖案和顏色。幾乎每幅圖案都有一個相應的故事和傳說。其制作之精美，紋路之細密，結構之勻稱，色彩之秀麗，獨善之技巧，實屬古色古香，是蜀繡的一種。

苗族的挑花刺繡都是用于頭帕、上衣（托肩、領、襟、背、袖、飄帶、圍腰、裙子、褲子、鞋及背帶），這些苗族服飾刺繡部位是苗族婦女精工細作，寄托情感的地方。苗族婦女的一針一線，一梭一筘，在這方寸之間儲存了幾千年的古老記憶和她們對美好生活的追求。