人工智能對民法制度的影響研究

申思

【摘 要】人工智能的出現(xiàn)與發(fā)展影響著我們的生活，并潛移默化地改變著我們的生產(chǎn)方式。我們在享受它為我們的生產(chǎn)、生活帶來便利的同時，也不可忽視人工智能給我們社會帶來的諸多問題。人工智能對民法領(lǐng)域的影響更是值得我們的關(guān)注。文章從人工智能對我國現(xiàn)有侵權(quán)責(zé)任制度、個人隱私保護及知識產(chǎn)權(quán)等方面帶來的影響展開論述，以期以《民法典》編纂為契機，與時俱進，回應(yīng)各方訴求。

【關(guān)鍵詞】人工智能;侵權(quán)責(zé)任;個人隱私;知識產(chǎn)權(quán)

【中圖分類號】D923 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-0688（2019）07-0000-00

隨著我國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展與創(chuàng)新領(lǐng)域的重要突破，人工智能已經(jīng)介入了我們生活的方方面面，應(yīng)用程度也逐漸深入?？萍际前央p刃劍，人工智能也不例外。人工智能為人類提供諸多便利的同時，隨之而來的多方面影響也不容忽視。本文從人工智能的發(fā)展對我國民法領(lǐng)域的影響進行研究，旨在對人工智能將會涉及的民法問題進行分析，使我國的民法適用于人工智能的發(fā)展領(lǐng)域。

1 人工智能對《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》的影響

提及人工智能對侵權(quán)責(zé)任的影響，無法回避的首要問題就是人工智能的侵權(quán)歸責(zé)問題。

人工智能造成的侵權(quán)損害類型大致可分為3種：第一種是侵權(quán)人破壞人工智能的系統(tǒng)及其組成部分，致使人工智能在運行過程中發(fā)生錯誤，造成損害。在這種情況下，人工智能本質(zhì)上只是侵權(quán)人的工具，其實質(zhì)仍是侵權(quán)人的侵權(quán)行為導(dǎo)致的損害。第二種是侵權(quán)人操作不當(dāng)，因過失致使運行中的人工智能發(fā)生錯誤，造成損害。第三種是因人工智能本身的缺陷或制造瑕疵導(dǎo)致的使用過程中發(fā)生損害。

目前，理論界和實務(wù)界對人工智能的侵權(quán)歸責(zé)觀點不一。部分學(xué)者支持人工智能產(chǎn)品論。人工智能同其他電子產(chǎn)品一樣，是一種產(chǎn)品，人工智能侵權(quán)若是由于產(chǎn)品存在的缺陷造成的。消費者對于人工智能產(chǎn)品缺陷舉證困難，所以應(yīng)根據(jù)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第四十三條相關(guān)規(guī)定，由生產(chǎn)者承擔(dān)產(chǎn)品責(zé)任，銷售者承擔(dān)不真正連帶責(zé)任。也有一部分學(xué)者支持人工智能工具論。這種觀點認為人工智能不具備完全的自主意識，它只是人類的生產(chǎn)方式或生活手段，其行為是人類意志的體現(xiàn)，因此人工智能的侵權(quán)應(yīng)由使用者承擔(dān)責(zé)任。使用者是人工智能程序和設(shè)備的受益者，侵權(quán)結(jié)果是使用者的使用行為引起的，讓受益者承擔(dān)由其控制的工具引發(fā)的侵權(quán)責(zé)任體現(xiàn)了公平原則。還有少數(shù)學(xué)者支持人工智能動物論。這種觀點認為人工智能尚不具備自主意識，其受人類控制但又有一定自主性能，這與飼養(yǎng)動物類似，動物可能在人類控制下侵權(quán)，也可能在自主實施侵權(quán)。因為動物不能成為法律主體，不能由動物承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，所以根據(jù)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》應(yīng)由飼養(yǎng)人或者管理人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。參考《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第七十八條相關(guān)規(guī)定，人工智能侵權(quán)也應(yīng)由對其負有管理義務(wù)的人承擔(dān)。還有另一部分學(xué)者支持人工智能主體論。這種觀點認為人工智能能夠自主做出分析判斷，利用其程序?qū)θ蝿?wù)進行加工處理，擁有強大的儲備能力和邏輯分析能力。法律可以將人工智能規(guī)定為法律主體，使其稱為獨立的法律主體，獨立享有權(quán)利、獨立承擔(dān)責(zé)任。

筆者認為，人工智能的侵權(quán)行為應(yīng)根據(jù)不同的侵權(quán)類型而適用不同的歸責(zé)原則。在侵權(quán)人故意利用人工智能實施侵權(quán)或因過失操作不當(dāng)致使人工智能發(fā)生侵權(quán)的情況下，由人工智能的使用者或控制者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。在人工智能本身存在質(zhì)量上的缺陷與瑕疵時，由產(chǎn)品的生產(chǎn)者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，銷售者承擔(dān)不真正的連帶責(zé)任。原因如下：首先，現(xiàn)階段的人工智能和人類的智力水平尚有一定差距，自我意識尚未健全，因此現(xiàn)階段不適合給予人工智能以法律主體地位。其次，因人工智能本質(zhì)上是一種經(jīng)人類授意完成活動的物體，所以它的侵權(quán)行為類型并不唯一。我們不應(yīng)將復(fù)雜的各類情況都簡單地適用同一種歸責(zé)原則，而應(yīng)具體問題具體分析，旨在個案中最大限度地實現(xiàn)公平正義的價值追求。最后，針對上述的第三種歸責(zé)觀點人工智能動物論。筆者的想法是，若將人工智能看作為動物，使其飼養(yǎng)人或管理人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，這樣的做法多此一舉。不論其是動物還是工具，其地位都是被人類所支配和控制，其作用都是為人類所利用。從這一角度上來講，我們將其動物的屬性單獨劃分出來沒有實質(zhì)性的意義，可直接適用人工智能工具論。并且，動物的飼養(yǎng)人或管理人在一定方面類似于工具的使用者或控制者，從這個角度上看，筆者的觀點也是可行的。

2 人工智能對個人隱私權(quán)的影響

個人隱私是指公民個人生活中不愿為他人（一定范圍以外的人）公開或知悉的秘密。隱私權(quán)是自然人享有的對其個人的、與公共利益無關(guān)的個人信息、私人生活和私有領(lǐng)域進行支配的一種人格權(quán)。

我國互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)飛速發(fā)展，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等高新科技應(yīng)運而生，對我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟信息進行統(tǒng)一分析與處理，這有利于我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代，在人們的生活水平得到提升的同時，網(wǎng)絡(luò)用戶的個人隱私也存在著一定的安全隱患。隨著人類科技的發(fā)展，人類對個人隱私保護意識逐漸增強。大數(shù)據(jù)時代的到來，更是讓人類對個人隱私泄露問題提高了警惕。

首先，我們需要提高行業(yè)整體的自我管理能力。部分網(wǎng)絡(luò)平臺在使用網(wǎng)絡(luò)用戶個人信息的過程中，并未對其加以有效保護，導(dǎo)致用戶個人信息泄露，影響用戶的正常生活。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)平臺企業(yè)應(yīng)提高自我監(jiān)督、自我管理能力，對用戶的個人信息加以保密。企業(yè)在注重經(jīng)濟效益的同時，承擔(dān)起應(yīng)負擔(dān)的社會責(zé)任不容忽視。其次，利用區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)個人隱私維護。目前，網(wǎng)絡(luò)中的區(qū)塊鏈技術(shù)對個人信息的保護起到非常重要的作用。區(qū)塊鏈技術(shù)公開透明，使用戶不必擔(dān)心因個人道德引發(fā)的風(fēng)險。而且區(qū)塊鏈沒有中心，每個節(jié)點都僅是系統(tǒng)的一部分，即使一個節(jié)點遭受破壞，也不至影響其他信息，從而避免信息泄露。最后，我國相關(guān)部門應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)個人隱私保護相關(guān)法律規(guī)定，在法律層面對個人隱私泄露問題加以規(guī)制。但法律制度在目前高速發(fā)展的科技社會中所起的作用只能是保障性的，更多的還是需要依賴于行業(yè)整體的自我管理及用戶的個人信息保護意識。只有從內(nèi)部和根本上解決了這一問題，才能使人工智能及其相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展得到持續(xù)的動力。

3 人工智能對知識產(chǎn)權(quán)保護的影響

人工智能（Artificial Intelligence）是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能來源于計算機科學(xué)，也是運用計算機逼真地模擬人的特定思維過程，并能夠通過一定的學(xué)習(xí)、交流、反饋等只有人腦才能做到的能力的行為科學(xué)。

保守性是法律展現(xiàn)出的固有特征。在人工智能成為社會發(fā)展重要助力的情況下，立法上的滯后性使得知識產(chǎn)權(quán)法律制度未能與科技發(fā)展同頻。人工智能的出現(xiàn)豐富了知識產(chǎn)權(quán)的客體范圍，人工智能權(quán)利主客體的認定問題成為知識產(chǎn)權(quán)的新課題。

當(dāng)今社會的發(fā)展運行離不開科技的發(fā)展與進步，大數(shù)據(jù)、共享經(jīng)濟、人工智能都將對知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生巨大的影響。知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的發(fā)展在人工智能時代應(yīng)該起到指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，而不應(yīng)該走在人工智能發(fā)展的身后。人工智能應(yīng)受專利法的保護，人工智能的發(fā)展不是一朝一夕就能完成的，專利法對人工智能發(fā)展的保護起到了至關(guān)重要的作用。

4 結(jié)語

人工智能的時代已經(jīng)來臨。查爾斯·狄更斯在《雙城記》中曾說：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！比斯ぶ悄転槿祟惿a(chǎn)生活提供了新思維與新方式，這一點我們不可否認。但與此同時，人工智能為我們現(xiàn)有的制度帶來了諸多問題和挑戰(zhàn)，我們是否已經(jīng)思考好如何解決。法治要提供制度環(huán)境安排，為新興科技等的發(fā)育預(yù)留法律空間，特別是要充分認識和擁抱科學(xué)技術(shù)對社會生產(chǎn)和生活帶來的結(jié)構(gòu)性、革命性的影響，盡早觀察和預(yù)測未來法律發(fā)展的方向，促進良法制定，以良法保障和促進人工智能技術(shù)的健康發(fā)展，消除其對人類社會可能產(chǎn)生的副作用。我國正在編纂的《民法典》應(yīng)當(dāng)考慮到人工智能帶來的這些新問題，同時也為未來更多類似的科技產(chǎn)物提供預(yù)留空間，讓法律與時俱進，應(yīng)對生活。

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[責(zé)任編輯：鐘聲賢]