關(guān)于老齡化問(wèn)題的新研究

盧媛媛

2018年第4期的《神州展望》雜志上，刊載了賈斯汀·羅巧特針對(duì)海拉·夏的新著——《中國(guó)華北的養(yǎng)老與老齡化》的書評(píng)。

海拉·夏的著作，關(guān)注的對(duì)象是新疆建設(shè)兵團(tuán)，作者采用了參與式觀察、問(wèn)卷、生命故事等研究方法，對(duì)研究區(qū)域內(nèi)老年人的日常生活、老年人俱樂(lè)部、老年人親屬和地方官員等做了多方調(diào)查，并積累了豐富的材料。從研究?jī)?nèi)容上說(shuō)，它在兩個(gè)方面填補(bǔ)了空白：首先，它將老齡化問(wèn)題的關(guān)注對(duì)象轉(zhuǎn)移到了更為小范圍的地區(qū)，即新疆建設(shè)兵團(tuán)，那里的人口老齡化問(wèn)題兼具城鄉(xiāng)特征，并且那里的老人又有特定社會(huì)認(rèn)同并處于獨(dú)特的管理方式之中。海拉·夏所謂的“養(yǎng)老”，既關(guān)注其物質(zhì)實(shí)踐（養(yǎng)護(hù)），又關(guān)注其所包含的情感工作（關(guān)愛(ài)），并尤其強(qiáng)調(diào)其情感的、性別的和代際的面向，而這幾點(diǎn)往往為其他關(guān)乎老齡化的著作所忽視。其次，該書對(duì)老年人的日常生活及其生活方式尤為關(guān)注，并給出了細(xì)致的描述。

該書借用了關(guān)乎老齡化、養(yǎng)老和社會(huì)安全的人類學(xué)理論框架，試圖展示“養(yǎng)老”這一老問(wèn)題所遭遇到的新危機(jī)。在該書的描述中，每個(gè)人的家庭關(guān)系和責(zé)任都因?yàn)閭€(gè)人情況的不同，而需要經(jīng)歷持續(xù)的協(xié)商與調(diào)試，因此，養(yǎng)護(hù)工作就應(yīng)該被放在個(gè)人、家庭、市場(chǎng)和國(guó)家等多重力量的相互交錯(cuò)之中去理解。而對(duì)于影響了個(gè)人老齡化體驗(yàn)的諸多因素——性別、代際、出生地、居住地、職業(yè)等，海拉·夏也做了細(xì)致描述，比如居住地：住在人煙稀少的農(nóng)村地區(qū)的人，就更缺乏醫(yī)療設(shè)施和交通工具;而能夠住在城市里的人，則可以更多享受醫(yī)院、休閑空間、現(xiàn)代建筑和商店所帶來(lái)的便利。該書的田野調(diào)查顯示，老人尤其關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：健康和居住狀況——一方面，因?yàn)閾?dān)心自己成為家人的負(fù)擔(dān)，老人們?nèi)找鎱⑴c到諸多自我保健實(shí)踐（比如營(yíng)養(yǎng)餐、廣場(chǎng)舞）之中，并往往成為天價(jià)保健品的熱情購(gòu)買者;另一方面，城市化和住房私有化進(jìn)程，都在重新界定老人的居住層級(jí)制，并直接影響著他們的養(yǎng)老狀況。而在羅巧特看來(lái)，該書最具原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，是指出代際之間的互相依賴與“個(gè)人化”進(jìn)程之間的關(guān)系。比如，一方面，是老人日益成為幫助子女分擔(dān)家務(wù)并照顧孫輩的主力軍;一方面，是老人對(duì)于子女的性別期待也在發(fā)生變化——兒子自然更受父母關(guān)注，但女兒情感上的陪伴也日益得到珍視。

但羅巧特同時(shí)也覺(jué)得該書存在一些不足之處，其中之一就是，作者對(duì)于老年人俱樂(lè)部和其他公共空間的描述還不夠細(xì)致，而要更好地理解“個(gè)人化”進(jìn)程，此類空間及其與家庭空間之間的對(duì)比，正是能夠提供更多洞見的要點(diǎn);另外，該書將老年人寬泛的界定為年紀(jì)在六十歲以上的人，但我們?cè)撊绾卫斫饽挲g與性別、生命歷程和社會(huì)化之間的關(guān)系？這一點(diǎn)，也是該書描述不夠的地方。