試談草書的起源、嬗變與書法藝術(shù)自覺

王永忠

摘要：書法是我國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，草書作為一種較為典型的書法字體，它的興起與發(fā)展在書法藝術(shù)發(fā)展中具有十分的重要的地位和影響。本文通過對草書的發(fā)展起源及其嬗變過程的分析，就草書的書法藝術(shù)自覺及其在書法藝術(shù)發(fā)展中的影響進行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：草書;起源;嬗變;書法藝術(shù);自覺;研究

草書的興起與發(fā)展變化，對書法字體的變革以及書法藝術(shù)審美轉(zhuǎn)換都產(chǎn)生了較大的影響，在很大程度上推動了書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。草書的興起與發(fā)展過程中，書法字體和文人情感、風格的相互結(jié)合，形成了新的書法潮流，對書法的傳統(tǒng)藝術(shù)形式及審美造成了較大的沖擊。同時，隨著草書的發(fā)展及其書史合法地位的確定，其在書法藝術(shù)發(fā)展中所產(chǎn)生的影響進一步擴大，并逐漸在書史發(fā)展中占據(jù)主流地位。因此，就草書的起源及其嬗變發(fā)展進行研究，對于深入認識和理解草書的書法藝術(shù)，進而推動書法藝術(shù)及其審美的發(fā)展，具有十分積極的作用和意義。

一、草書的概念與書體類別

根據(jù)書史對草書概念的論述，主要包含廣義與狹義兩個層面。其中，從廣義層面，可以將草書理解為潦草不工整的書法字體，即為草書，比較典型的有金文草書《散氏盤》以及章草《石門頌》等，這類書法字體與《毛公鼎》《大盂鼎》以及《禮器》《乙瑛》等相比，其書法字體中的草意更為明顯;此外，狹義層面的草書則是指具有獨立意義的草書，草書的基本構(gòu)成、書體風格與廣義上的草書存在一定的區(qū)別，主要包含狂草、今草以及章草等不同類型。

總之，草書作為一種書法字體，其主要特點表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的，包含章草、今草、狂草等不同類別，其中，今草又分大草（也稱狂草）和小草，草書狂亂的書體風格中透露著獨特的藝術(shù)之美。

二、草書的起源與發(fā)展分析

草書最早起源于漢代，是在篆書體系解體與隸書風格演變情況下，隨著書體的多極化演變發(fā)展，為了書寫簡便而逐漸興起并發(fā)展起來的。這一時期，與草書一同興起、在書史發(fā)展中呈現(xiàn)萌芽之勢的還包括行書和楷書。關(guān)于草書的起源，晉衛(wèi)恒《四體書勢》中就有明確的記載，其中就提到了在漢朝已經(jīng)出現(xiàn)草書，并且在這一時期還涌現(xiàn)了崔瑗、杜度以及張芝等為代表的章草名家，對草書興起與發(fā)展起到了十分積極的推動作用。根據(jù)書史有關(guān)內(nèi)容記載，東漢時期隨著隸書由鼎盛逐漸向停滯發(fā)展趨勢的轉(zhuǎn)變，書法本體發(fā)展在經(jīng)歷了簡牘、帛書以及磚銘等民間書法形態(tài)后，這一時期所出現(xiàn)的草書作品代表中，對西漢簡書以及篆書的書體風格繼承與發(fā)展基本已經(jīng)消失殆盡，其書體形態(tài)上呈現(xiàn)出更加通脫奔放的風格變化;但是與前期的書法本體藝術(shù)形態(tài)相比，所呈現(xiàn)的格局相對較小，為草書的雛形時期。值得注意的是，根據(jù)草書的發(fā)展歷史來看，東漢時期由于尚不具備狂草產(chǎn)生的條件;因此，上述史料記載的草書作品及代表中基本不可能出現(xiàn)狂草。

草書的發(fā)展主要經(jīng)歷了早期草書與章草、今草等不同發(fā)展階段。根據(jù)草書的發(fā)展起源來看，早期的草書作為與隸書相平行的書體，是從隸書基礎(chǔ)上演變形成的，因此被稱為是隸草，其書法形體中還具有一定的篆草特征與風格，這是由于早期的草書，其書法形體對隸書的規(guī)矩嚴謹形成了一定的突破，呈現(xiàn)出一種相對通脫與草率的書法風格，屬于一種草書與漢隸書法相融合的雅化草書，其書寫字體的波挑較為鮮明，書寫筆畫鉤連呈波形變化，且書寫字體之間相互獨立，整體字形呈現(xiàn)出略扁特征，筆畫中帶有一定的橫勢變化。章草在漢魏時期發(fā)展最為興盛，至元朝時出現(xiàn)一定的復興發(fā)展態(tài)勢，到了明朝逐漸呈現(xiàn)出蛻變發(fā)展趨勢。其中，在漢朝末期，隨著章草的進一步發(fā)展變化，其草書風格中隸書的筆畫行跡逐漸消退，呈現(xiàn)出上下字體筆畫走勢之間相互牽連通達，同時在字體的偏旁與部首方面也更加簡化，并且呈現(xiàn)出相互借用變化。隨著這一書體風格與特征的轉(zhuǎn)變，章草逐漸發(fā)展并演變成草書中的今草。今草是在章草書寫的波挑去除變化上逐漸發(fā)展演變形成的，其在魏晉以后均呈現(xiàn)出興盛不衰的發(fā)展態(tài)勢，并且到了唐朝時期，今草書寫中筆畫走勢與字體風格的放縱更加明顯，具有筆勢連綿環(huán)繞、字形奇變百出的鮮明特點，因此被稱為是狂草，也即大草?，F(xiàn)階段，草書在其演變與發(fā)展中，其書體審美價值已經(jīng)遠遠超過了本身的實用價值，更加趨向于通過一定的規(guī)律實現(xiàn)字、點、劃連接成字，其字體結(jié)構(gòu)更加簡省，書寫過程中對偏旁假借更加明顯。但是，對草書的書寫并不是隨心所欲地亂寫，草書筆畫中的鉤連主要表現(xiàn)為上下與左右鉤連，與其他書法字體相比，不僅具有鮮明的書體特征，而且也具有較為獨特的書法審美藝術(shù)價值。

三、草書在書史中的嬗變與書法藝術(shù)自覺

隨著草書在漢代的興起，作為草書雛形的章草在漢魏時期呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展變化態(tài)勢，這一時期出現(xiàn)以崔瑗、杜度等人為代表的章草名家，產(chǎn)生與隸書、篆體等傳統(tǒng)書法本體不同的書體類型，對書體的變革以及書法藝術(shù)審美發(fā)展都產(chǎn)生了較大的影響。而在章草向今草的發(fā)展演變過程中，最具有代表性的人物即為王羲之，其書法形體摒棄了章草的捺勢，呈一拓直下的風格走勢，在一定程度上對草書書寫的行走軸線變化產(chǎn)生了強化作用，使其更加符合行草書寫的筆勢風格，并且在行草的發(fā)展影響下呈現(xiàn)出更加明顯的特征變化，其筆法規(guī)律及轉(zhuǎn)變對現(xiàn)代草書的書寫都形成了較大的影響?？傊?，從草書的興起至逐漸發(fā)展演變的過程來看，不難發(fā)現(xiàn)，草書的書寫從早期的急速實用化到獨立的形態(tài)系統(tǒng)的建立，其書法形態(tài)的意象審美及書勢形勢也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，隨著草書的發(fā)展，在其書寫中體現(xiàn)得更加明顯。

值得注意的是，在草書的演變發(fā)展中，對其書寫的規(guī)范化培養(yǎng)及發(fā)展變化導致草書書寫速度逐漸降低，從而也產(chǎn)生了對草書書寫變化的錯誤認識。比如，一些研究中對“匆匆不暇草書”片面地理解為因時間不足導致書寫潦草、產(chǎn)生敷衍等，這一結(jié)論與草書發(fā)展的史實存在一定的不符性。根據(jù)草書發(fā)展歷史，其字體書寫以及書法審美層面對草書的要求都是以快速流變?yōu)橹?，因此，書寫速度的緩慢并不是草書書寫的常態(tài)要求及審美體現(xiàn)。所以，對上述觀點的理解應該從草書書寫由實用化稿草向規(guī)范化書寫演變這一特殊發(fā)展變化階段的角度進行分析。草書的書寫通過“囊括萬殊，裁成一象”形成了一個超越傳統(tǒng)書法本體的審美視域，促進人類審美自由與無功利審美的實現(xiàn)。草書的神秘更是推動了它與古人深刻意識之間的聯(lián)系轉(zhuǎn)變，并且隨著草書的興衰變化呈現(xiàn)出相應的興衰轉(zhuǎn)變特征。因此，綜合書法史發(fā)展來看，草書的發(fā)展在實現(xiàn)書法人文源流的開啟上也具有十分顯著的作用，其中更顯示了書法審美自覺的發(fā)展與變化。以草書在漢代的興起發(fā)展及影響為例，這一時期，隸書為正體書法，而草書屬于非正體化地位，卻成為士大夫階層追摹的對象，即使受到激烈抨擊仍未呈現(xiàn)減弱態(tài)勢，這與草書書法藝術(shù)中所體現(xiàn)的變革精神有很大的關(guān)系，也正是這一書法精神使其成為這一時期的書法審美主流，并對漢魏時期的書法審美自覺形成了較大的推動作用。這一時期，在人們的書法審美自覺轉(zhuǎn)變發(fā)展中，草書由文人掌控，其中以文人個性意志以及精神風貌、審美情趣、文化追尋等體現(xiàn)為主，并且以書法形態(tài)及作品為載體，對其精神意志以及審美、文化等進行表達、傳播，形成相應的潮流和趨勢，從而對人們的書法審美自覺變化產(chǎn)生影響。值得注意的是，草書的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，不僅實現(xiàn)的是書體形式與風格的轉(zhuǎn)變，同時也促進了審美觀念及價值的轉(zhuǎn)變，為書法史發(fā)展方向的選擇及其進程帶來了較大的影響。因此，在草書發(fā)展變化的過程中，雖然隸書仍處于書法正體地位，但是其在士大夫文人階層的影響已經(jīng)明顯變化，逐漸不被重視，并且被認為是工匠之類的代表，越來越被摒棄;而草書逐漸被士大夫階層所追捧，在書法形體的發(fā)展與演變中逐漸占據(jù)主流地位，其中更多地體現(xiàn)了文人的文化尊嚴及精神風貌、行為意志、審美追求等。在這一情況下，隨著草書的興起與發(fā)展及其在當時社會產(chǎn)生的影響，逐漸促進了由草書推動的書法審美自覺的產(chǎn)生，越來越多的人趨向于對書法審美價值的追求，并逐漸將文化觀念以及個體意志、哲學等代入到書法中，對其發(fā)展形成影響，因而促進全新的審美意識與審美領(lǐng)域出現(xiàn)，也因此萌生了書法理論意識等。

結(jié)束語

總之，書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，對草書的起源、嬗變與書法藝術(shù)自覺進行研究，對草書的發(fā)展與書法藝術(shù)審美進行全面了解和掌握，有利于推動我國書法藝術(shù)的進一步研究發(fā)展，具有十分積極的作用和意義。

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