作文君
時(shí)光隨著谷穗被鐮刀收割走,積下滿地的谷香味;靜謐的麥田在夕陽(yáng)下,記錄著時(shí)節(jié)的秘密……車(chē)水馬龍的都市,來(lái)來(lái)往往的人流,霓虹燈下藏不盡疲倦之感,于是我們?cè)絹?lái)越向往一種淳樸的生活方式,自給自足,日出日落。于是我們捧著手機(jī)開(kāi)始追逐一種叫“慢綜藝”的節(jié)目——我們熱愛(ài)《向往的生活》中的溫暖愜意,渴望《三時(shí)三餐》的生活情趣,憧憬《哈哈農(nóng)夫》的自由自在……我們總是艷羨別人的生活,卻忘記了要把力氣花在自己想要的生活上。你真正想過(guò)自己想要的生活是什么模樣嗎?今天就跟作文君走進(jìn)書(shū)香里的生活世界吧,或許大師們筆下的生活美學(xué)能帶給你追求的動(dòng)力!
一、《塔莎奶奶的美好生活》 塔莎·杜朵
→人生最后悔的事,莫過(guò)于活得不勇敢。
一般人可能會(huì)覺(jué)得,追求生活美學(xué),是年輕人的專(zhuān)利,上了年紀(jì)的人,哪里還有這份閑情逸致呢?但塔莎奶奶可不是普通的老太太,她是美國(guó)著名的生活藝術(shù)家(塔莎·杜朵,美國(guó)著名的插畫(huà)作家,凱迪克大獎(jiǎng)獲得者,女王終身成就獎(jiǎng)獲得者),擁有屬于自己的一整個(gè)小世界。她的生活里,耕種、手工、烹飪,一切都是慢悠悠的,自給自足,散發(fā)著最原始的生活美感。讀著塔莎奶奶的生活,就好像在一顆特別寧?kù)o的星球上漫步,那里沒(méi)有嘈雜,將一切紛擾屏蔽。
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1.僅只是活著,就值得感謝了不是嗎?就算公害與令人恐懼的事件層出不窮,這世界依然如此美好。即使是早已見(jiàn)慣的,天上的星辰,若是想著一年或許只能看到它一次,仍會(huì)滿心感動(dòng),是吧?無(wú)論什么事,都試著這么想,如何?我們真正想要的,并非物質(zhì),而是心靈的富足。想獲得幸福,就是希望心靈得以充實(shí)吧。我滿足于身旁的任何事物。無(wú)論是屋子、庭院、動(dòng)物或是天氣,佛蒙特的一切,都令我滿足。我喜歡與自己相處的時(shí)間。即使說(shuō)我任性也沒(méi)關(guān)系。為了那些離家獨(dú)立,并表示不想再與父母同住的孩子們而感到落寞的母親們呀,請(qǐng)?jiān)囍h(huán)顧你的周遭吧。只要想做就能完成,并充滿樂(lè)趣的事物,真的比比皆是呢。人生并不長(zhǎng)久。若是漫不經(jīng)心地蹉跎下去,什么事都未完成,人生就已到達(dá)終點(diǎn)了啊。
2.無(wú)論何時(shí),我總會(huì)有事可做。有句諺語(yǔ)不是這么說(shuō)嗎:“懶惰為萬(wàn)惡之源?!倍遥绻懈鞣N不同的事要處理,工作起來(lái)也會(huì)比較有趣。實(shí)在沒(méi)必要長(zhǎng)時(shí)間地坐著,持續(xù)只做同一件事哩。我很喜歡做家務(wù),無(wú)論是洗、熨衣服,還是烹飪或洗碗。在填寫(xiě)問(wèn)卷的職業(yè)欄時(shí),我總會(huì)寫(xiě)下“主婦”二字。主婦可是個(gè)偉大的職業(yè)呢。沒(méi)什么可羞怯的對(duì)吧。身為主婦并不代表無(wú)法鉆研學(xué)問(wèn)。還是可以一邊熬煮果醬,一邊閱讀莎士比亞。如果有個(gè)能撐起全家經(jīng)濟(jì)的丈夫,也許我就只致力于園藝、做菜和縫紉,而不作畫(huà)了也說(shuō)不定呢。所以做個(gè)主婦也是一件很偉大的事情啊。
讀友匯·感悟 在我們每一個(gè)人的心中,都有一所屬于自己的秘密花園,那里香草果實(shí),美滿豐盛??梢哉f(shuō)塔莎老奶奶,就是熱愛(ài)生活的化身,她代表了人們對(duì)生命、對(duì)生活的深層的渴望,是大部分人在現(xiàn)實(shí)生活中未能實(shí)現(xiàn)卻渴望成為的自己。
二、《生活,是很好玩的》 汪曾祺
→愛(ài),是一件非專(zhuān)業(yè)的事情,不是本事,不是能力,是花木那樣的生長(zhǎng),有一份對(duì)光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要,愛(ài)著點(diǎn)什么,它讓我們變得堅(jiān)韌,寬容,充盈。
提到生活美學(xué),如果沒(méi)有汪曾祺先生,那小編第一個(gè)不服!汪曾祺確實(shí)是一個(gè)有趣又好玩的生活美學(xué)家,從他的文字中,我們總能讀到他對(duì)生活深深的熱愛(ài)。就比如平平凡凡的梔子花,粗粗大大的,又香得“撣都撣不開(kāi)”,于是“文雅人”總覺(jué)得梔子花品格不高。而汪曾祺先生卻不服,替梔子花說(shuō):“我就是要這樣香,香得痛痛快快,你們管得著嗎?”
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我們小時(shí)候踢毽子,毽子都是自己做的。
選兩個(gè)小錢(qián)(制錢(qián)),大小厚薄相等,輕重合適,疊在一起,用布縫實(shí),這便是毽子托。在毽托一面,縫一截鵝毛管,在鵝毛管中插入雞毛,便是一只毽子。鵝毛管不易得,把雞毛直接縫在毽托上,再把雞毛根部用線纏縛結(jié)實(shí),使之向上直挺,較之插于鵝毛管中者踢起來(lái)尤為得勁。雞毛須是公雞毛,用母雞毛做毽子的,必遭人笑話,只有剛學(xué)踢毽子的小毛孩子才這么干。雞毛只能用大尾巴之前那一部分,以夠三寸為合格。雞毛要“活”的,即從活公雞的身上拔下來(lái)的,這樣的雞毛,用手抹煞幾下,往墻上一貼,可以粘住不掉。死雞毛粘不住。后來(lái)我明白,大概活雞毛經(jīng)抹煞會(huì)產(chǎn)生靜電。活雞毛做的毽子毛莖柔軟而有彈性,踢起來(lái)飄逸瀟灑。死雞毛做的毽子踢起來(lái)就發(fā)死發(fā)僵。雞毛里講究要“金絨帚子白絨哨子”,即從五彩大公雞身上拔下來(lái)的,毛末端烏黑閃金光,下面的絨毛雪白。次一等的是蘆花雞毛。赭石的、土黃的,就更差了。我們那里養(yǎng)公雞的人家很多,入了冬,快腌風(fēng)雞了,這時(shí)正是公雞肥壯,羽毛豐滿的時(shí)候,孩子們?cè)缇汀百\”上誰(shuí)家的雞了。有時(shí)是明著跟人家要,有時(shí)乘沒(méi)人看見(jiàn),摁住一只大公雞,噌噌拔了兩把毛就跑。大多數(shù)孩子的書(shū)包里面都有一兩只足以自豪的毽子。踢毽子是樂(lè)事,做毽子也是樂(lè)事。一只“金絨帚子白絨哨子”,放在桌上看看,也是挺美的。
…………
踢毽子是孩子的事,偶爾見(jiàn)到近二十邊上的人還踢,少。北京則有老人踢毽子。有一年,下大雪,大清早,我去逛天壇,在天壇門(mén)洞里見(jiàn)到幾位老人踢毽子。他們之中最年輕的也有六十多了。他們輪流傳遞著踢,一個(gè)傳給一個(gè),那個(gè)接過(guò)來(lái),踢一兩下,傳給另一個(gè)?!澳_法”大都是“揚(yáng)”,間或也來(lái)一下“跳”。我在旁邊也看了五分鐘,毽子始終沒(méi)有落到地下。他們大概是“毽友”,經(jīng)常,也許是每天在一起踢。老人都腿腳利落,身板挺直,面色紅潤(rùn),雙眼有光。大雪天,這幾位老人是一幅畫(huà),一首詩(shī)。
讀友匯·感悟 老先生的文,很高級(jí)。不是現(xiàn)在公眾號(hào)里都似懂非懂扔拋觀點(diǎn)怔住看客,不是雞湯金句滿文灌飽讀者。他的情趣需要品,有回味,很從容。
三、《散步去》 谷口治郎
→沒(méi)有目的地的條件限制,也沒(méi)有時(shí)間的束縛。而且,走路的步調(diào)及速度都是自由的,還講究心情閑適。
谷口治郎是日本漫畫(huà)在世界范圍內(nèi)的代表人物之一,與大友克洋、宮崎駿齊名。《散步去》以堪比小津安二郎鏡頭的畫(huà)筆描繪了日常的散步之樂(lè)和生活之美,書(shū)里收錄了18篇有關(guān)散步日常的小故事。一個(gè)中年男子,熱衷于在街區(qū)散步,在散步中享受生活的慢節(jié)奏。他有時(shí)悄悄潛入無(wú)人的游泳池,有時(shí)又和一同散步的老人暗暗較勁,有時(shí)牽著狗在鎮(zhèn)上隨意地溜達(dá),又在某個(gè)深夜喝醉,爬到廢棄的房頂睡覺(jué)……雖然文字很少,但充滿詩(shī)意、沁人心脾,每每讓如今在快節(jié)奏生活中身不由己的讀者,會(huì)心一笑又深深思考。
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隨意地出門(mén)散步時(shí),不知什么原因,從那一瞬間開(kāi)始,時(shí)間的流逝開(kāi)始變慢。自然而然地,心情也變得豐富起來(lái),重新發(fā)現(xiàn)那些被人遺忘的、令人懷念的事物,就連云彩的變動(dòng)也讓人感到心情愉悅。看到路邊的雜草和小石子,也會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受。有時(shí)候我想,或許,在散步時(shí)也能體驗(yàn)到小小的旅行。
讀友匯·感悟 谷口治郎的書(shū)《散步去》正是對(duì)于單調(diào)生活的反思。我們?cè)撊绾卧?shī)意地活著?其實(shí),這不是件難事。行旅,哪怕是下班回家多走一站路,哪怕多沿著家附近的河邊走走,哪怕看屋后的小巷子里有什么與眾不同……這些都是詩(shī)意生活的棲息。詩(shī)意生活,在于有雙發(fā)現(xiàn)美好生活的眼睛,感受大自然的饋贈(zèng),感受萬(wàn)物集于世間的靈氣,那是直達(dá)內(nèi)心的豁達(dá)、開(kāi)明、通透。一個(gè)人,行旅。于內(nèi)心,是一種通達(dá)。
四、《幽夢(mèng)影》 張潮
→一恨書(shū)囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月臺(tái)易漏,四恨菊葉多焦,五恨松多大蟻,六恨竹多落葉,七恨桂荷易謝,八恨薜蘿藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。
《幽夢(mèng)影》是清代張潮寫(xiě)的一部絕妙小品文,特別有趣!什么叫小品文呢?就是把對(duì)生活的點(diǎn)滴感悟,隨手記錄下來(lái)的句子。放到現(xiàn)在來(lái)看,就好像是在看“朋友圈”!張潮有句話是:“能讀無(wú)字之書(shū),方可得驚人妙句?!边@里的“無(wú)字之書(shū)”其實(shí)說(shuō)的就是生活。能將生活這本無(wú)字書(shū)讀通、讀懂,還要悟出禪意,著實(shí)是難事,而張潮做到了。生活中平凡的事物,如花,如鳥(niǎo),如月,如云,在張潮看來(lái)卻是靈動(dòng)的存在。大千萬(wàn)物都可愛(ài)有趣——花前、月下、好酒、美人、才情、珠璣……讀這本書(shū),仿佛心中也裝著山月花鳥(niǎo),不自覺(jué)地浪漫起來(lái)。生活是純粹的,簡(jiǎn)單的,愿我們也能像張潮一般,變得無(wú)比有趣。
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讀經(jīng)宜冬,其神專(zhuān)也;讀史宜夏,其時(shí)久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機(jī)暢也。經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀;史鑒宜與友共讀。
無(wú)善無(wú)惡是圣人;善多惡少是賢者;善少惡多是庸人;有惡無(wú)善是小人;有善無(wú)惡是仙佛。
天下有一人知己,可以不恨。不獨(dú)人也,物亦有之。如菊以淵明為知己;梅以和靖為知己;竹以子猷為知己;蓮以濂溪為知己;桃以避秦人為知己;杏以董奉為知己;石以米顛為知己;荔枝以太真為知己;茶以盧仝、陸羽為知己;草以靈均為知己;莼鱸以季鷹為知己;瓜以邵平為知己;雞以宋宗為知己;鵝以右軍為知己;鼓以禰衡為知己;琵琶以明妃為知己……一與之訂,千秋不移。若松之于秦始;鶴之于衛(wèi)懿;正所謂不可與作緣者也。
為月憂云;為書(shū)憂蠹;為花憂風(fēng)雨;為才子佳人憂命??;真是菩薩心腸。
花不可以無(wú)蝶;山不可以無(wú)泉;石不可以無(wú)苔;水不可以無(wú)藻;喬木不可以無(wú)藤蘿;人不可以無(wú)癖。
春聽(tīng)鳥(niǎo)聲,夏聽(tīng)蟬聲,秋聽(tīng)蟲(chóng)聲,冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲,月下聽(tīng)簫聲;山中聽(tīng)松聲,水際聽(tīng)欸乃聲,方不虛生此耳。若惡少斥辱,悍妻詬誶,真不若耳聾也。
上元須酌豪友,端午須酌麗友,七夕須酌韻友,中秋須酌淡友,重九須酌逸友。
鱗蟲(chóng)中金魚(yú),羽蟲(chóng)中紫燕,可云物類(lèi)神仙。正如東方曼倩避世金馬門(mén),人不得而害之。
入世,須學(xué)東方曼倩;出世,須學(xué)佛印了元。
讀友匯·感悟 《幽夢(mèng)影》是一本妙書(shū),更是一部奇書(shū)?!队膲?mèng)影》體現(xiàn)的,是張潮以經(jīng)史子集為底,浸透了傳統(tǒng)中國(guó)文人教養(yǎng)的生活觀,中國(guó)文人的生活態(tài)度。讓我們發(fā)現(xiàn)瑣碎生活竟然如此不凡,月亮、石頭或一棵樹(shù),云霞、蝴蝶或花鳥(niǎo),這些尋常之物,在作者靜觀、內(nèi)省,經(jīng)過(guò)個(gè)人的體悟之后,成了足以流傳的生命學(xué)問(wèn)?!队膲?mèng)影》,才子之書(shū),亦大思想家之書(shū)也。