沒有體驗，就沒有成長

劉玉琴

對于每一個人來說，成長是一個不斷獲取經(jīng)驗的過程。事實上，只有當(dāng)我們有了豐富的經(jīng)驗，才會擁有面向未來的信心和勇氣，從而成為一個有能力、被需要的人。

我覺得，經(jīng)驗的獲得來自兩個方面，一是知識，二是體驗。知識是他人的經(jīng)驗，主要來自書本，其次是他人的話語。而體驗，則是每個人的親身經(jīng)歷。

書中的文字無論多么深刻，他人的語言描述不管有多精彩，但之于我們，總覺得好像缺少一點什么。究其原因，在于書中的文字或他人的感受與故事，都不是我們的生活。

是的，沒有身臨其境，未曾親身經(jīng)歷，就無從感同身受。沒有觸摸過的事物，自然找不到感覺，也來不了情感。

但是，生命有限時無限，在時間的長河里，一個人不可能經(jīng)歷所有的事情。世界之大人之渺小，你不可能經(jīng)過每一條河流，到達每一座山峰，更不可能走遍宇宙的每一個角落。事實上，為了獲得關(guān)于月球的知識，我們不需要也不必更不可能讓每一個人都登上月球。所以，書中的故事或他人的說教，雖然并不關(guān)于我們，但都是人類的經(jīng)歷以及與人類相關(guān)的知識，它可以豐盈我們，武裝我們，助我們成長。

這些間接的知識可以讓我們更快地明白過往、理解未來，讓我們在遠行的路上少走彎路，找到方向和力量。正因如此，光谷實驗中學(xué)一直在倡導(dǎo)閱讀，推崇師生多與名家交流和對話，在校園內(nèi)建有“物外書吧”，開展“101讀書會”“相約星期一”班主任論壇和“幫學(xué)課堂星期三”等活動，每學(xué)期有“幫教育”論壇，每年有“幫教育”年會，等等。

除了間接的經(jīng)驗和知識，人更多的是在親身體驗中成長。為此，2019年春開始，“幫教育”注重“走向生活的教育”和“看得見的教育”，強調(diào)活動與體驗，主張生活的本質(zhì)是感覺。

對于教師來說，認真?zhèn)湔n是一種體驗，之后才會有完美的課堂。否則，教材的編寫再科學(xué)，別人的教案設(shè)計再巧妙，倘若我們不假思索地照搬和照抄，沒有半點自己的思考和創(chuàng)造，也只是一種照本宣科。對于學(xué)生來說，認真學(xué)習(xí)是一種體驗，之后才會有好成績。否則，學(xué)生無論有多聰明的大腦也是枉然。正如諺語所說，聽到的忘記了，看到的記住了，做過的才會理解和明白。這種“做過”，就是一種個人的真實體驗。

不只是書本知識的獲得和對他人話語的理解需要我們思考和實踐，才能真正將這些間接的知識轉(zhuǎn)化成我們的能力與智慧，其實，德育更需要體驗。

說起德育，我們認為德育幾乎是學(xué)校教育的全部內(nèi)容。當(dāng)我們提出“幫教育”并堅持“教育是一種因愛而生、為成長而來的幫助”時，我們還提出一個“互助德育”的概念，認為“德育是自省與互助”。其中“互助”強調(diào)師生關(guān)系的平等，其核心體現(xiàn)在人格即“人”的平等，而“自省”意在成長是一種自我的體驗與感受。

在“幫教育”活動中，“互助德育”將德育分為養(yǎng)成教育、情感教育、集體教育和理想教育4個層面，提倡“低起點、小步子、有方向”，將“講衛(wèi)生、守紀律、懂禮貌、會學(xué)習(xí)”12個字作為德育的起點，“人格自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理”16個字作為德育的朝向，強調(diào)德育要在活動中生成、在體驗中成長，逐步實現(xiàn)德育的“自省”與“無痕”。

德育起點的界定是很重要的。在“幫教育”看來，德育的起點應(yīng)當(dāng)是人與動物的分界線。比如，“互助德育”將“講衛(wèi)生”定義為“不往地上扔垃圾”，因為“扔”是動物的行為，去掉了這種行為便可以成為“人”。所以，倘若一個孩子不肯改掉亂扔垃圾的習(xí)慣，他就應(yīng)當(dāng)接受批評和懲罰。

對于人類社會來說，環(huán)境衛(wèi)生最需要改進的地方應(yīng)當(dāng)是廁所。在校園里，廁所往往也是學(xué)校的衛(wèi)生死角。

我沒有去過日本，但研究過“廁所”一詞的人可能會發(fā)現(xiàn)，日本的廁所是世界上最干凈的。網(wǎng)上有一段文字是這樣描述日本廁所的：去過日本旅游的中國人，會驚訝日本廁所之潔凈，如果懂一點日文的話，就知道在日本每一間廁所都張貼了這樣一句話：“請大家不要在公廁吃飯！”

文中還說，在中國，公共廁所有多臟，筆者就不贅述了，而日本的公共廁所打掃得簡直比美國白宮還要干凈，用一塵不染來形容也不為過。其實，日本人把廁所打掃得如此干凈也是有原因的。在日本傳統(tǒng)文化中，有一位大神與廁所有關(guān)，被日本人稱為“廁神”，傳說廁神非常美，管理著生育。所以日本人覺得，只有將廁所打理干凈，新生的孩子才會如廁神一樣漂亮。

緣于一種敬畏和對美的向往，緣于一種文化的力量，日本的廁所才會成為一道風(fēng)景。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，會受到文化的熏染，逐漸成為一個有文化的人。雖然中國還沒有形成好的廁所文化，但在我們的校園，可以創(chuàng)造一種向上向美的廁所文化。

一直以來，光谷實驗中學(xué)呼吁學(xué)校廁所的凈化、綠化、美化和人文化，但這種“廁所四化”的行動和文化僅停留在管理層面，對學(xué)生和清潔工只是一味地強調(diào)和要求。多年來，我總覺得我們在廁所環(huán)境衛(wèi)生的提升行動中，好像缺少一股勁。

后來我發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)鄙俚氖求w驗。從2018年春起，我們將校園中六十多個廁所的綠化、美化、凈化及文化布置還給班級、交給學(xué)生。我們先是一種擔(dān)心，而后是一陣驚喜。

同學(xué)們的想象力、創(chuàng)造力太豐富了。除了豐富多彩的圖片和綠植，手抄報也進了廁所，還給每個廁所配有個性化的主題文化，如“實中四季”“時間的朋友”“青春八（1）”等。于是，一種看得見的正在消失的文明在校園里有了一席之地，并與教育和校園生活關(guān)聯(lián)起來。

當(dāng)你親手布置了一個空間、創(chuàng)造了一種美，我想，你一定會更加相信自己的能力，并在創(chuàng)造中提高自己的能力，也會更加珍惜自己的勞動成果和作品。在創(chuàng)造廁所文化的過程中，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們就是這樣。所以，我們堅信體驗的力量：沒有體驗，就沒有成長。

記得上周末，一個校長會在實中召開，會后，幾位女校長臨走時對我說：“馬校長，你們校園的廁所太美了！” 我告訴他們：“這都是學(xué)生的作品，是學(xué)校放手讓學(xué)生體驗的結(jié)果?！?/p>