經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)多元推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的探討

阿忠

[摘要]本文從如何推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)展開探討，并以此為依據(jù)，提出在經(jīng)濟(jì)方面、在政治方面、在社會(huì)方面、在文化方面這四個(gè)方面中，利用適當(dāng)?shù)拇胧?，逐步?gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境，幫助人們樹立良好的生態(tài)意識(shí)。通過樹立人們良好的人生觀與價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)多樣化的生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)，進(jìn)而為我國(guó)的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì) 政治 文化 社會(huì) 生態(tài)文明建設(shè)

一、引言

目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)不斷發(fā)展，但與此同時(shí)，還要在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，進(jìn)行政治文明與精神文明的建設(shè)。相關(guān)的工作人員要對(duì)于生態(tài)文明的基本意義進(jìn)行了解。從生態(tài)制度的角度進(jìn)行分析，文明就是人們針對(duì)于保護(hù)生態(tài)問題的制度，不僅含括了法規(guī)與制度。這種意識(shí)還是十分先進(jìn)的形態(tài)。因此，人們務(wù)必要樹立良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，進(jìn)而在一定程度上推動(dòng)生態(tài)文明的進(jìn)步與發(fā)展，其中含括環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)等，通過這些有具體意義的活動(dòng)，進(jìn)一步構(gòu)建完善的生態(tài)環(huán)境。

二、經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑

（一）在經(jīng)濟(jì)方面

從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析，在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的過程中，要保證所有跟經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的活動(dòng)都能夠與人類構(gòu)建和諧的關(guān)系。主要含括各個(gè)產(chǎn)業(yè)與其他類型的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此，相關(guān)的工作人員要將構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系作為基礎(chǔ)，由于資源是有限的，但是要想從根本上保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，人類不僅要在社會(huì)活動(dòng)中提倡節(jié)約資源，逐步形成良好的生態(tài)保護(hù)機(jī)制，還要在日常的生活與工作中避免污染性的消費(fèi)方式，進(jìn)一步構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。另外，要逐步加大開發(fā)與政治污染的工作，要在實(shí)際的工作中探究循環(huán)再利用的方式，將工作的重心放在先進(jìn)的技術(shù)方法中，定期進(jìn)行清潔能源的開展。若在實(shí)際的生態(tài)管理過程中能夠建立合理化的可循環(huán)理念，就能夠從根本上保證生態(tài)能源的效用能夠發(fā)揮到最大化，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任落實(shí)到每一個(gè)人身上，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，真正做到節(jié)約資源。我們要從根本上轉(zhuǎn)變不適于生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式，需要幫助人們樹立良好的清潔生產(chǎn)意識(shí)，保證生產(chǎn)方式能夠深入人心，盡量減少破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，從每個(gè)人的自覺思想與行動(dòng)做起。

（二）在政治方面

首先，黨與我國(guó)政府都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，將其作為基礎(chǔ)的生態(tài)問題，將其作為構(gòu)建和諧社會(huì)的基本導(dǎo)向，逐步實(shí)現(xiàn)我國(guó)樹立科學(xué)發(fā)展觀的和諧發(fā)展目標(biāo)，基于此，就需要從每個(gè)人做起，進(jìn)一步樹立良好的人生觀與價(jià)值觀，進(jìn)而將生態(tài)文明的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作為基礎(chǔ)目標(biāo)，針對(duì)于各個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)人員制定明確的發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化管理人員的生態(tài)管理意識(shí)。各級(jí)政府部門要明確自身的主導(dǎo)位置，還要在實(shí)際的管理過程中將實(shí)際的管控作用發(fā)揮到最大化，為構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)，還能夠在一定程度上提供政治保障。利用這種方式能夠構(gòu)建完善的管理制度，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)法治，將生態(tài)文明建設(shè)貫徹到實(shí)際的工作中。在此過程中，要發(fā)動(dòng)群眾中積極的人員，能夠以身作則，走入到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)過程中，還要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境工作的實(shí)時(shí)監(jiān)督，利用我國(guó)制定的生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律，保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境，能夠?qū)τ谄茐沫h(huán)境的行為及時(shí)指出?？傊陂_展生態(tài)環(huán)境保護(hù)的過程中，若沒有群眾的力量作為基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)文明建設(shè)失去依靠，無法落實(shí)到生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)中。因此，管理者應(yīng)當(dāng)給予群眾一定的知情權(quán)，逐步推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)工作，還可以給予領(lǐng)導(dǎo)人員一定的監(jiān)督權(quán)，使群眾能夠從建設(shè)生態(tài)文明的過程中，體驗(yàn)自己擁有的權(quán)益，能夠更加愿意參與到生態(tài)文明建設(shè)的過程中，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出自身的一份貢獻(xiàn)，進(jìn)而構(gòu)建良好的生存環(huán)境。

（三）在文化方面

從生態(tài)文明建設(shè)文化角度進(jìn)行分析，主要就是指創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境需要的想法與組織行為，務(wù)必要保證建設(shè)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)條件。這就對(duì)于人們提出了更高的要求，不僅要樹立良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，還要在一定程度上保證人與自然的和諧發(fā)展，這樣才能夠產(chǎn)生許多良性的結(jié)果，使人們能夠享受大自然給予的饋贈(zèng)。例如，在開展生態(tài)道德教育的過程中，人們要自覺的承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，對(duì)于生態(tài)環(huán)境進(jìn)行合理的保護(hù)，還要利用自己的力量對(duì)破壞人民群眾生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，可以通過組織人民群眾的方式，積極參與到社會(huì)中的實(shí)踐活動(dòng)中，可以在社區(qū)、醫(yī)院或是學(xué)校內(nèi)，加大保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)宣傳。通過這種方式逐步構(gòu)建一種維護(hù)生態(tài)環(huán)境，避免環(huán)境污染的環(huán)保體系，進(jìn)一步強(qiáng)化了生態(tài)文化的建設(shè)工作。生態(tài)文化就是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，主要是指人們以自我為重心，沒有遵循基本的生存規(guī)律，導(dǎo)致生態(tài)建設(shè)的文化意義不明確。

（四）在社會(huì)方面

從生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)角度進(jìn)行分析，相關(guān)的工作人員要逐步加大對(duì)于社會(huì)事業(yè)建設(shè)的重視程度，保證人們的生活方式能夠進(jìn)行不斷地優(yōu)化。要想達(dá)成維護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)目標(biāo)，就要做到以下方面：①構(gòu)建良好的社會(huì)生活環(huán)境②逐步形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，要將構(gòu)建和諧社會(huì)作為基本導(dǎo)向，還要從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兩娴沫h(huán)境。由于人們的生活質(zhì)量與生活環(huán)境有著直接的關(guān)系。要想構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境，就要注重農(nóng)村與城市的共同發(fā)展。在城市中，要滿足人們居住環(huán)境及生活品質(zhì)的基本需求，而在農(nóng)村，則是要注重規(guī)劃綠色居住區(qū)，建立良好的生存環(huán)境。最重要的就是要發(fā)揚(yáng)優(yōu)生優(yōu)育的理念，注重對(duì)于孩子的素質(zhì)教育，逐步形成有利于社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的生活方式，在實(shí)際的生活中提倡能源的節(jié)約，避免自私享樂的行為，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從根本上避免資源的浪費(fèi)問題，不做破壞生態(tài)環(huán)境的事情，進(jìn)一步構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)多元化的角度保證生態(tài)文明建設(shè)工作的順利開展。

三、結(jié)束語

綜上所述，生態(tài)文明是人類在開展物質(zhì)文明過程中，對(duì)于人們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行改善的過程，其中生態(tài)文明的建設(shè)含括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)幾方面。相關(guān)的工作人員要從多個(gè)層次進(jìn)行生態(tài)文明的建設(shè)工作，在實(shí)際的發(fā)展過程中尋找友好的發(fā)展道路，還要選擇節(jié)約型的資源，不僅要解決人們思想中存在的問題，還要結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，對(duì)于生態(tài)文明有正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境，為我國(guó)的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下穩(wěn)固基礎(chǔ)。