從文明對話走向命運(yùn)共同體

王純

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，當(dāng)今世界已不僅僅是地球村，而正在成為“你中有我，我中有你”的命運(yùn)共同體。世界正面臨前所未有的科學(xué)技術(shù)大變革和社會資料大發(fā)展，全球化和科技拉近了各國之間的距離，與此同時(shí)，國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，我們在全球各地看到越來越多社群之間失和、互相猜疑，甚至出現(xiàn)分裂。這些問題令人擔(dān)憂，嚴(yán)重影響文化的可持續(xù)發(fā)展，甚至是人類命運(yùn)。

三個(gè)特殊背景

中國社會科學(xué)院日本研究所研究員、中國社會科學(xué)院研究生院教授金瑩認(rèn)為，這次亞洲文明的對話有其特殊的時(shí)代背景。

首先是國際背景。應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。我們需要就如何保持社會和諧與凝聚力交流看法，需要促進(jìn)不同社群之間的了解和信任。彌合彼此之間的差異，有效的對話以及同理心至關(guān)重要。文明形態(tài)的多樣性是一種客觀存在。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，不同文明之間是平等的。在平等對話中互學(xué)互鑒，在互學(xué)互鑒中取長補(bǔ)短，這是實(shí)現(xiàn)各種文明共同發(fā)展、共同進(jìn)步的基本途徑。

再說亞洲背景。習(xí)近平主席指出，璀璨的亞洲文明，為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章，人類文明因亞洲而更加絢爛多姿。從宗教到哲學(xué)，從道德到法律，從文學(xué)到繪畫，從戲劇到音樂，從城市到鄉(xiāng)村，亞洲形成了覆蓋廣泛的世俗禮儀，寫下了傳承千年的不朽巨著，留下了精美的藝術(shù)瑰寶，形成了種類多樣的制度成果，為世界提供了豐富的文明選擇。古往今來，無論是亞洲不同區(qū)域的文明之間，還是亞洲與其他洲的文明之間，相互交流、互學(xué)互鑒早已成為一種光榮的歷史傳統(tǒng)。

對話之路、商貿(mào)之路、茶葉之路與文化交流密不可分。今天的亞洲，在世界經(jīng)濟(jì)文化全局中依然占有重要地位。亞洲各國各地區(qū)雖然民族聚居不同、社會制度不同、發(fā)展水平不同、宗教信仰不同，但總的來說，都在一如既往地恪守和而不同、求同存異，都在致力和平相處、平等交往，都在期待共同發(fā)展、共同繁榮，都在向往建立互惠互利、合作共贏的利益共同體和命運(yùn)共同體。

按照聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議的定義，2020年亞洲經(jīng)濟(jì)體規(guī)模將自19世紀(jì)以來第一次超過世界其他經(jīng)濟(jì)體總和。亞洲擁有全球超過一半的人口和中產(chǎn)階級，全球最大的30個(gè)城市有21個(gè)在亞洲，世界將進(jìn)入亞洲世紀(jì)?？紤]到19世紀(jì)前亞洲一直主導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)，可以說世界正在向歷史的常態(tài)回歸。回顧歷史、展望世界，我們應(yīng)該增強(qiáng)亞洲文明自信，在先輩們鑄就的光輝成就的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持同世界其他文明交流互鑒，努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌，并應(yīng)該堅(jiān)決抵制故步自封的傾向，更加堅(jiān)定地深化文明對話。亞洲文明對話大會為促進(jìn)亞洲及世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個(gè)新的平臺。

第三是中國背景。當(dāng)前我們需要從三個(gè)維度理解中國的身份角色，即中國的中國、亞洲的中國、世界的中國。五千多年沒有中斷的中華文明史孕育了許多具有深刻內(nèi)涵的理念，也蘊(yùn)含了中華文明的三個(gè)特色：中華文明是人文文明與政治文明的結(jié)合，中華文明具有自我修復(fù)和自我發(fā)展的能力，中華文明善于學(xué)習(xí)和借鑒域外文化。五年前，中國提出“一帶一路”的發(fā)展倡議，集中體現(xiàn)了亞洲各國各地區(qū)人民的共同意愿，因而首先得到亞洲各國各地區(qū)人民的積極響應(yīng)和廣泛支持。長期以來，亞洲被山巒、沙漠、海洋、河流等地理要素和殖民統(tǒng)治、意識形態(tài)、陣營同盟等政治要素分割。當(dāng)今時(shí)代，曾經(jīng)長期分裂的亞洲正在通過“一帶一路”合作，通過公路、港口、機(jī)場、電信網(wǎng)絡(luò)和其他設(shè)施連接起來?；ヂ?lián)互通范圍的擴(kuò)大，將使廣博的地理空間轉(zhuǎn)化為合作紅利，并與人口紅利結(jié)合，實(shí)現(xiàn)市場開發(fā)和投資增長的良性循環(huán)。借助新一輪的全球化和信息化，發(fā)展程度低、貧困、恐怖主義等不利因素有望被逐漸克服，整體上長期落后的亞洲將迎來變身為發(fā)達(dá)亞洲的歷史機(jī)遇。作為亞洲第一、世界第二大經(jīng)濟(jì)體和聯(lián)合國安理會常任理事國，中國對推動亞洲和世界的和平與發(fā)展具有非常重要的作用。通過“一帶一路”倡議，通過積極地與亞洲各文明、世界各文明的對話，中國必將為推進(jìn)世界發(fā)展和全球治理、為建立公正合理的世界多極秩序，以及開創(chuàng)人類文明發(fā)展的新境界貢獻(xiàn)更多的力量、經(jīng)驗(yàn)與智慧。

三個(gè)標(biāo)志性意義

金瑩說，這次的文明對話大會體現(xiàn)了三個(gè)突出的標(biāo)志性意義。

第一，深化了亞洲共同體的意識。在漫長的歷史長河和長期的社會實(shí)踐中，亞洲各地區(qū)分別形成和發(fā)展了具有本地區(qū)特色和優(yōu)勢的文化與文明，大致形成了東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞和北亞等六個(gè)文化、文明圈。

本次會議是歷史上首次召開的亞洲各國相聚一堂，以深化文明交流互鑒，共謀和平合作發(fā)展為主題的大會。共有亞洲47個(gè)國家以及域外其他國家的政府官員和文化、教育、影視、智庫、媒體、旅游等領(lǐng)域的代表共計(jì)2000余人參加了大會的開幕式和分論壇。加強(qiáng)不同文明的交流交融和互學(xué)互鑒，不斷推進(jìn)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步，乃是濟(jì)世之大業(yè)、不朽之盛事。

第二，深化了亞洲命運(yùn)共同體的意識。本次亞洲文明對話大會標(biāo)志，圖形部分主體形態(tài)就是按照亞洲地理位置的六個(gè)分區(qū)設(shè)計(jì)成六瓣互動的花瓣?duì)顖D形，而且將抽象的人的形態(tài)融入其中，形成了人與人之間手牽手連接溝通的視覺效果，象征亞洲不同文明之間的交流對話，亞洲人民攜手共建命運(yùn)共同體。

亞洲文化和文明，起源相似，發(fā)展道路相似。能否實(shí)現(xiàn)和諧相處，在于我們是否能夠理解彼此的文明。我們對于過去的了解、對于鄰居的理解，能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。我們需要通過合作、開放包容、兼容并蓄和相互理解，來實(shí)現(xiàn)共贏。亞洲文明對話大會為亞洲國家加強(qiáng)彼此聯(lián)系和交流，深化休戚與共、共謀發(fā)展的亞洲命運(yùn)共同體意識提供了很好的機(jī)會。

第三，深化了人類命運(yùn)共同體的意識。亞洲文明對話大會不僅僅是亞洲的大會，也是一個(gè)世界性的大會。從時(shí)間上看，這次大會可謂恰逢其時(shí)，是在世界文明發(fā)展史上一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次具有正本清源意義的重要盛會。當(dāng)前國際上有人重彈“文明沖突”的老調(diào)，而且將其與經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易保護(hù)主義、政治上的意識形態(tài)對抗，甚至與外交和國防上的“極限施壓”相互呼應(yīng)，試圖以此構(gòu)建出一種21世紀(jì)的“新冷戰(zhàn)”格局。

但這次亞洲文明對話大會為這種來勢洶洶的逆流給出了一個(gè)清楚的答案：文明沖突沒有出路，文明對話才是正途。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)歷史悠久、絢麗多彩的亞洲文明在包容互鑒中正在開辟光輝的未來，并正告那些以人種、膚色來主張文明優(yōu)越和文明沖突的論調(diào)“在認(rèn)識上是愚蠢的、在行為上是災(zāi)難性的”。

5月15日大會現(xiàn)場響起的熱烈的掌聲說明來自亞洲各國、世界各國的與會者人同此心、心同此理。當(dāng)今時(shí)代，需要摒棄零和游戲，邁向雙贏、共贏，“一帶一路”倡議、亞洲文明對話大會正體現(xiàn)了這一理念。在經(jīng)濟(jì)合作、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，更需要進(jìn)行文化交流、文明互鑒。經(jīng)濟(jì)與文化是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的相輔相成、相得益彰的兩個(gè)重要動力。