文/ 羅會榕
2018年,中國發(fā)生了一些有趣的現(xiàn)象:戴森推出價格超過的3500 元的卷發(fā)棒,上架15 秒即告售罄;另一方面,方便面和榨菜的營收全面飄紅。一邊,一線中產(chǎn)正忙著東渡日本哄搶馬桶蓋;而作為農(nóng)村消費(fèi)活力真實(shí)寫照的云集與拼多多均已成功登陸美股。
關(guān)于當(dāng)代消費(fèi)特征的真相也浮出水面:這是一個“消費(fèi)升級”的時代,但更是一個“消費(fèi)分級”時代。
中國的消費(fèi),正從消費(fèi)啟蒙,經(jīng)歷消費(fèi)升級,再到消費(fèi)分級的時代。
回溯改革開放初期,彼時,國家對市場經(jīng)濟(jì)在一定程度上放開,民眾消費(fèi)意識形態(tài)開始覺醒。但受外部大環(huán)境的整體制約,整體消費(fèi)供大于求,商品上架后經(jīng)常被一掃而空。為此,我們也將其稱為中國商業(yè)的第一個階段:消費(fèi)啟蒙。
當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展至一定階段,國民消費(fèi)意識強(qiáng)勁崛起,進(jìn)入消費(fèi)升級階段。企業(yè)也開始賦予商品更多內(nèi)涵,如質(zhì)量、時尚度、品牌、功能性等,以期通過提升附加值滿足人民日益增長的消費(fèi)需求。
2018年,國家統(tǒng)計局發(fā)布《2018年居民收入和消費(fèi)支出情況》,報告指出全國居民人均可支配收入28228元,比上年名義增長8.7%。其中,城鎮(zhèn)居民名義增長7.8%;農(nóng)村居民名義增長8.8%,且農(nóng)村居民收入增速和消費(fèi)支出增長均快于城鎮(zhèn)居民。
從消費(fèi)啟蒙到消費(fèi)分級其背后的長尾效應(yīng),正是企業(yè)對消費(fèi)訴求的精準(zhǔn)洞察。
梳理中國企業(yè)40年價值,每一次消費(fèi)的演變總能觸發(fā)敏銳“神經(jīng)”。
當(dāng)代企業(yè)經(jīng)營儼然已是多面經(jīng)營的藝術(shù),鉆石之所以恒遠(yuǎn)留長正因它的立面折射出不同的光芒。企業(yè)經(jīng)營亦然如此,當(dāng)多面聚合、立體經(jīng)營。
消費(fèi)啟蒙階段,專注于“生產(chǎn)”這一點(diǎn)就可成功;而在消費(fèi)升級和消費(fèi)分級階段,或需完成消費(fèi)者的自我身份認(rèn)同,或需實(shí)現(xiàn)自我心靈的滿足等點(diǎn)、線、面的多維結(jié)合。占領(lǐng)據(jù)點(diǎn),掌握交通,由點(diǎn)控制線,由線控制面。這叫戰(zhàn)略,戰(zhàn)略決定路線。因此,不難發(fā)現(xiàn),國人的“生意經(jīng)”始終與國人當(dāng)下的訴求相得益彰。這背后的邏輯是為消費(fèi)者提供生活解決方案,思考消費(fèi)者有怎樣的生活需求,我們又將如何去滿足他們的需求,而對需求的判斷基準(zhǔn)恰是人性的洞察。
這是個變化比以往更快的時代,同時也是物競天擇的時代。新的時代,消費(fèi)者對于購物的需求從商品本身延伸到了體驗(yàn)感,尤其是科技體驗(yàn)感與功能的滿足感,成為吸引消費(fèi)者的時代利器。
2016年馬云首次提出“新零售”,言猶在耳,但“新零售”現(xiàn)在已然成為品牌轉(zhuǎn)型升級的不二選擇,其繁衍的新技術(shù)和商業(yè)模式對于企業(yè)來說是一次無限接近消費(fèi)者的機(jī)遇。
最近,一則新聞引起了全世界的關(guān)注。亞馬遜中國日前正式發(fā)表聲明,為尋求戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,將于今年7月18日起停止為亞馬遜中國網(wǎng)站上的第三方賣家提供賣家服務(wù)。盡管亞馬遜2018年的年報顯示,2018年亞馬遜全年電商業(yè)務(wù)創(chuàng)收2079 億美元,同比增加近三成,但在中國,市場份額卻從2008年的15.4%一路下跌至如今的0.6%。
問題來了,星巴克平均每15 小時就在中國開一個新店,為何亞馬遜卻“硬啃”中國市場多年并宣告失???那么,亞馬遜到底做錯了什么?在回答這個問題之前,我們先回答另一個問題,世界上誰的廚藝最佳?
答案不是那些聞名于世的米其林主廚,也不是五星級酒店的頂級廚師,而是我們的母親。盡管你可能已嘗盡了天下的山珍海味,但媽媽做的飯菜才是最好吃的。而她做飯的方法很簡單—做我們從小到大愛吃的。
顯然,做事情從誰的角度出發(fā)很重要。
《老子》第四十九章有說:“圣人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙(xī)歙焉,為天下渾其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之?!?/p>
“圣人無常心,以百姓心為心”用在企業(yè)上,或可以改為“企業(yè)無常心,以消費(fèi)者之心為心”,也就是一切從消費(fèi)者的角度出發(fā)。正如肯德基為適應(yīng)國人早餐習(xí)慣賣起了粥與豆?jié){油條,星巴克為契合國人數(shù)千年的飲茶歷史和茶文化不僅賣咖啡還創(chuàng)新推出了奶茶。這所有背后的邏輯都是從顧客的需求出發(fā)、依照顧客的喜好、遵從顧客的消費(fèi)習(xí)慣,而不是我行我素。
近年來,各種新興技術(shù)不斷涌現(xiàn),包括以移動互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的各種業(yè)態(tài)發(fā)生了巨大變化,消費(fèi)者的購買方式也發(fā)生了重大改變,導(dǎo)致很多傳統(tǒng)企業(yè)面臨非常多的挑戰(zhàn)。但是,無論技術(shù)如何演進(jìn),變化如何更迭,有一個核心不能變:那就是我們必須從顧客的角度出發(fā),以顧客心為心,與消費(fèi)者共通,共情。
5月5日凌晨,騰訊控股董事會主席兼首席執(zhí)行官馬化騰先生在自己的朋友圈宣告一條重磅消息騰訊更新了愿景和使命:科技向善。他希望未來騰訊能和業(yè)界一起思考與探索構(gòu)建數(shù)字時代正確的價值理念、社會責(zé)任和行業(yè)規(guī)范,造福人類。
無獨(dú)有偶,馬云日前也在中國綠公司年會上說“每個企業(yè)都要學(xué)會怎么做好企業(yè),怎么控制自己的欲望,怎么讓夢想變成理想,夢想是自己的,理想是大家的。”
羅曼·羅蘭說,善良不是一種科學(xué),而是一種行為。當(dāng)騰訊、阿里,這類國內(nèi)名列前茅的巨大經(jīng)濟(jì)體與社會組織,皆在思考公司的存在必須要回答使命問題,自己到底是在解決什么樣的社會問題時,不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)代企業(yè)在經(jīng)歷了改革開放紅利的荒蠻發(fā)展后,正在重塑價值觀,注重尋求商業(yè)利益與社會責(zé)任的平衡。
那其共尋的“答案”究竟為何?
一言以蔽之:是愛、利他,更是為人民服務(wù)!
存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失。這叫哲學(xué),哲學(xué)確立方向。
當(dāng)最后的“答案”躍然紙上,其不僅是企業(yè)的愿景與使命,亦是文化與價值觀的守護(hù)者,更是古往今來無數(shù)企業(yè)制勝的終極之道。
正如騰訊的新使命那般 科技向善!短短四字,卻力透紙背、震撼并凝聚人心。作為一家企業(yè),他一定會有自己的使命、愿景與價值觀。何為使命?它一定是于社會而言:它能給這個社會創(chuàng)造什么。這種社會價值,它是可以號令全體員工,甚至是可以號令天下的!
中國人乃至全球的人都會為這么一家企業(yè)的使命點(diǎn)贊!
這樣的使命,也會讓每一個騰訊的員工懂得:但凡有一點(diǎn)點(diǎn)作惡甚至不作為的想法,都會面紅耳赤!因?yàn)樗麄冊谛凶叩拿恳徊?,前方都矗立一座燈塔,讓人永不迷航!因?yàn)樗麄兠恳粋€心中都駐著一位神靈:科技向善!
四個字,讓一家企業(yè)的初心與千萬家企業(yè)高下立判,天地懸隔。向騰訊致敬!