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    玉坎拉:布朗彈唱的堅(jiān)守者

    2019-06-21 01:42:18楊一
    今日民族 2019年5期
    關(guān)鍵詞:布朗族彈唱布朗

    文·圖 / 楊一

    玉坎拉(左)

    玉坎拉是一名布朗族婦女,布朗彈唱省級(jí)非遺傳承人,她和她的“小花隊(duì)”在云南小有名氣。但凡有布朗族的重要活動(dòng),??梢钥吹接窨怖颉靶』?duì)”的身影,她們的表演收獲掌聲無(wú)數(shù)。

    布朗族是云南省特有民族,雖然沒(méi)有自己的文字,但卻有著豐富的口頭文化。其中,布朗彈唱,便是布朗族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式之一。布朗彈唱,把布朗族的音樂(lè)、舞蹈、民俗、服飾等融為一體,節(jié)奏明快,風(fēng)格獨(dú)特,體現(xiàn)了厚重的文化底蘊(yùn)和濃郁的民族特色。

    “祖輩傳下來(lái)的東西,不能在我們這一代丟了”

    玉坎拉的家,在美麗的西雙版納勐??h打洛鎮(zhèn)曼夕村委會(huì)曼夕下寨。那是一個(gè)風(fēng)景秀美,歌舞作伴的邊境小寨。從小,玉坎拉就浸淫在歌舞的海洋里成長(zhǎng)。

    玉坎拉生于1964年,母親是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的歌者。在玉坎拉的記憶里,每到農(nóng)閑時(shí)節(jié),家里總是坐滿(mǎn)了前來(lái)聽(tīng)歌的村民。

    玉坎拉說(shuō),她從7歲開(kāi)始隨母親學(xué)藝,十分刻苦。16歲時(shí)就初步掌握了布朗彈唱的“索、笙、拽、宰、團(tuán)曼”5種基本曲調(diào),并開(kāi)始自己編歌演唱,還創(chuàng)新地將傳統(tǒng)曲調(diào)和現(xiàn)代流行元素相融合。18歲時(shí),就開(kāi)始自己登臺(tái)表演。

    布朗彈唱作為布朗族人民喜愛(ài)的一種以歌聲表達(dá)自己文化和情感的形式,其唱腔圓潤(rùn)委婉,明亮清晰,具有獨(dú)特的音調(diào)韻律,其韻律又根據(jù)不同的演唱內(nèi)容用不同的調(diào)式演唱。

    玉坎拉介紹,演唱的內(nèi)容除了本民族祖先古老的遷徙歷史、傳說(shuō)故事、生產(chǎn)知識(shí)、人生禮儀、祭祀等古歌,還有相當(dāng)一部分是山歌、情歌、兒歌等,十分廣泛。若按本民族唱法分類(lèi),其唱法可分為“索、笙、甩、宰、擺、脫麻、趕養(yǎng)、擺總、軟蘇”等。

    “由于沒(méi)有本民族的文字,數(shù)千年來(lái),布朗彈唱一直是布朗族人民通過(guò)口授心記來(lái)傳承自己的民族文化的主要方式。”玉坎拉說(shuō),這也是她執(zhí)意要把這項(xiàng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去的原因。

    “不能讓祖輩傳承下來(lái)的文化,在我們手里丟失?!睂?duì)布朗彈唱的傳承,玉坎拉說(shuō)自己似乎天生就有著一種使命,激勵(lì)自己無(wú)怨無(wú)悔地去做。

    玉坎拉介紹說(shuō),自己丈夫巖溫倫也是村里有名的琴師,二人“以歌為媒”相互吸引而結(jié)合。女兒才六個(gè)月大時(shí),他們兩口子就背著娃娃組建村文藝隊(duì)。她教姑娘和小伙子唱歌跳舞,丈夫教他們彈琴,無(wú)論是去哪里比賽,兩口子都一起去。逢年過(guò)節(jié)或有婚喪嫁娶、上新房等活動(dòng)時(shí),村里和周邊村寨的村民都會(huì)邀請(qǐng)他們?nèi)ケ硌荨?/p>

    “家人的理解和支持,讓我更加堅(jiān)定了推廣布朗彈唱的信心?!庇窨怖f(shuō),按照布朗族的舊俗,結(jié)婚后的女子不能在公共場(chǎng)合演唱。但他們夫婦卻打破了這個(gè)習(xí)俗,二人常常是婦唱夫隨。在她的帶動(dòng)下,丈夫也和她一樣不收分文,多年無(wú)怨無(wú)悔地教孩子們彈琴。

    多年來(lái),玉坎拉夫婦相濡以沫、互愛(ài)互助,一心一意傳承和推廣著布朗彈唱。2016年,他們家還被評(píng)為“全國(guó)最美家庭”。

    隨著玉坎拉這個(gè)名字被越來(lái)越多人認(rèn)識(shí),她常常被邀請(qǐng)到全鎮(zhèn)舉辦的農(nóng)村文藝骨干培訓(xùn)班上授課,還受邀參加各類(lèi)演出和比賽。她創(chuàng)作的《爭(zhēng)田》《琴弦奏出新生活》等歌曲或小品,曾獲得過(guò)省、州、縣級(jí)多項(xiàng)大獎(jiǎng)。2007年,玉坎拉被評(píng)為州級(jí)布朗彈唱傳承人,2014年被評(píng)為省級(jí)布朗彈唱傳承人。

    “2008年,布朗彈唱被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,特別讓我受鼓舞?!庇窨怖f(shuō),近年來(lái),各級(jí)黨委、政府都越來(lái)越重視傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化,自己作為土生土長(zhǎng)的布朗族人,更應(yīng)該為發(fā)揚(yáng)自己的民族文化做一些力所能及的事情。

    “有一份熱,發(fā)一份光,讓布朗彈唱代代相傳”

    玉坎拉出名,除了夫婦二人對(duì)布朗彈唱的執(zhí)著,另一個(gè)原因,還源于她教授的學(xué)生越來(lái)越多,名聲越來(lái)越大。

    2012年前后,玉坎拉發(fā)現(xiàn)隨著電視、電腦的普及,像過(guò)去一樣圍在她身邊學(xué)唱歌的年輕人越來(lái)越少了。她感到從未有過(guò)的失落,擔(dān)心古老的彈唱藝術(shù)會(huì)從此消失。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮后,玉坎拉決定從娃娃抓起,在假期教授村里的孩子唱歌彈琴。

    此后只要見(jiàn)到村里的孩子,她都會(huì)主動(dòng)詢(xún)問(wèn)他們,愿不愿意跟她學(xué)唱傳統(tǒng)的布朗族歌曲。剛開(kāi)始,只有三五個(gè)孩子來(lái)學(xué)習(xí)。慢慢地,村里越來(lái)越多的家長(zhǎng)帶著孩子到她家學(xué)藝,人員逐步發(fā)展到了20多人。

    從此,每到假期,玉坎拉家就成了孩子們學(xué)習(xí)布朗彈唱的樂(lè)園。孩子們除了學(xué)會(huì)古老的布朗彈唱外,也學(xué)到了很多布朗族傳統(tǒng)文化。玉坎拉把來(lái)學(xué)習(xí)的20多個(gè)孩子組建成“小花隊(duì)”,帶他們參加村里、鎮(zhèn)里舉辦的各種活動(dòng)。孩子們還多次跟隨玉坎拉參加省、州、縣的民族曲藝展演,取得了不俗的成績(jī)。

    玉坎拉(中)和她的“小花隊(duì)”

    玉坎拉(左)在表演

    “小花隊(duì)”表演

    能歌善舞的“小花隊(duì)”

    “白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)?!敝挥兄袑W(xué)文化的玉坎拉或許沒(méi)有讀過(guò)清朝詩(shī)人袁枚的《苔》,但她卻有著和詩(shī)人一樣的見(jiàn)解:“我們即使擁有的不是最多,但依然可以像牡丹花一樣綻放,不要輕易小看了自己?!?/p>

    玉坎拉說(shuō),取名“小花隊(duì)”,就是希望布朗山寨的一個(gè)個(gè)孩子,在歌聲的熏陶下,都能像花兒一樣綻放。

    如今,離2012年在村里收第一批小孩教布朗彈唱,已過(guò)去整整7年。玉坎拉的“小花隊(duì)”也已招收到第10批學(xué)生,人員發(fā)展到了50多人,隊(duì)員包括附近村寨的布朗族、傣族、哈尼族孩子。當(dāng)初她精心呵護(hù)的“小花骨朵”皆已成長(zhǎng)為一朵朵能獨(dú)立表演的“向日葵”?!靶』?duì)”,成為了布朗彈唱的重要代言人。

    玉坎拉教授的學(xué)生中,有上到五六十歲的農(nóng)村主婦,也有才五六歲的孩子,只要喜歡布朗文化,愿意學(xué)習(xí)布朗彈唱的,她都一律接收,免費(fèi)授藝。

    與玉坎拉年齡相仿的玉甩,既是玉坎拉生活中的姐妹,也是她比較得意的徒弟之一。在玉坎拉的帶動(dòng)下,不僅玉甩本人成了布朗彈唱的佼佼者,就連她的兒子,現(xiàn)在也是布朗彈唱的傳播者,而且“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,一舉把布朗彈唱唱到了北京,帶到了全國(guó)。

    “玉坎拉就是我們布朗彈唱的領(lǐng)頭雁,為傳承、推廣布朗彈唱,她付出很多艱辛與努力,十分受大家尊敬?!庇袼φf(shuō),玉坎拉家在當(dāng)?shù)匾膊⒉凰愀辉?,但她卻舍得付出,不僅甘于犧牲自己勞動(dòng)賺錢(qián)的時(shí)間,免費(fèi)教授大家學(xué)習(xí)布朗彈唱,甚至還把家里的老房子改成了傳習(xí)所。

    在玉坎拉的帶動(dòng)下,如今曼夕村里的男女老少都有代表能彈唱傳統(tǒng)的布朗歌曲,村里的年輕人組建了樂(lè)隊(duì),唱到了“星光大道”,讓布朗彈唱的影響力不斷擴(kuò)大。借助這一古老的藝術(shù)形式,歌者用歌聲教育后人、歌頌黨的惠民政策、開(kāi)展禁毒防艾宣傳,優(yōu)秀文化占領(lǐng)了村里的主要陣地,村里呈現(xiàn)出一派歡樂(lè)祥和的景象。

    “作為一名省級(jí)布朗彈唱非遺傳承人,20多年來(lái)我一直為布朗彈唱文化的傳承而努力。以后,我將繼續(xù)和家人一起培養(yǎng)村寨的孩子學(xué)習(xí)布朗彈唱,也將去更多的地方教授傳播布朗彈唱?!庇窨怖f(shuō),“在平凡的生活中,有一份熱,發(fā)一份光,努力堅(jiān)守民族文化,用實(shí)際行動(dòng),使傳統(tǒng)藝術(shù)代代相傳。我會(huì)永遠(yuǎn)唱下去,教下去,讓布朗彈唱一代一代地傳下去?!?/p>

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