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    昨夜臥聽麓山雨

    2019-06-20 02:41:59鄭艷
    書屋 2019年6期
    關(guān)鍵詞:劉阿姨性靈老師

    鄭艷

    “風(fēng)送水聲來枕畔,月移山影到床前。”我在漣源龍山森林公園頂上,讀完戴海老師八十歲出版的書《我在》。這詩句出自第三章《書里書外》,我在旁邊寫下:“此刻依山宿,恰是此語境?!饼埳桨胍?,風(fēng)雨淅瀝。我醒來,恍惚間,覺得自己置身于岳麓山。

    戴海老師,身上被貼著許多標(biāo)簽:高校領(lǐng)導(dǎo)、演講家、哲人、無數(shù)大學(xué)生的精神導(dǎo)師……而頂著這些標(biāo)簽的,卻是一個不被外在頭銜禁錮,始終鮮活、健康、充滿自我驅(qū)動的人。

    這段時間,我許多個夜晚逐字逐句讀《我在》。在讀的過程中,我到書柜里把戴海師出版的其他五本書都找出來,間或翻閱。它們是《壇邊話語》、《秋林拾葉》、《人生箴言錄》及五十年日記選《逝者如斯》和微博合集《戴海村語》。

    自從1992年夏天得遇戴海師和劉阿姨,二十多年里,他們影響我的成長,見證我經(jīng)歷的大小事件及變化,帶給我定力和鼓勵,他們成為我心底始終感恩的人。

    讀《我在》,根本沒辦法把它當(dāng)成一本書來讀,我讀到的是光陰,是生命。

    “我在”意味著什么?戴海師在書的序言里這樣發(fā)問。

    《我在》這本書,是他七十五歲至八十歲的日常記錄,他用“奔八”的生命狀態(tài),寫下答案:“我在——山里山外,窗里窗外,書里書外”,我行故我在,我思故我在,我讀故我在。

    他的《話晚晴》一則,寫于2013年12月,彼時七十六歲的戴師寫下:“今年,我在省內(nèi)外旅行六次。這是我至愛的功課,讀山讀水讀人間?!?/p>

    《思想青春》里,他寫下:“論年齡,看身體,誰能不老?思想者不老,其前提是思想不老?!?/p>

    《性靈文筆》中,戴師記下:“讀書可以養(yǎng)心。十幾年來,我時常讀明清隨筆,先是欣賞作者的文筆,沒有八股腔,沒有學(xué)究氣,清新、活潑,有文化底蘊(yùn),有生活氣息;進(jìn)而理解作者的性靈說,意在摒棄封建義理,不拘格套,獨(dú)抒性靈?!?/p>

    “用心先必靜心。對于寫作來說,必須建立起一種基于內(nèi)心的寧靜?!痹凇鹅o心》中,他這樣思考。

    曾國藩在家書中教兒子領(lǐng)略古人文字意趣:“有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味。”戴師寫下評語:“這些既是為文之箴規(guī),我看也是做人的修養(yǎng):善養(yǎng)浩然之氣,有見識,有氣度,且有情有趣?!?/p>

    “近年修煉一字禪:簡!”“我現(xiàn)在修改的功夫,大都花在精簡上?!边@是戴海師的心得。

    “老道則簡?!薄段以凇分械囊磺Ф鄤t,每則一個主題,每則都字斟句酌。方寸之間存境界,華枝春滿,天高月圓。

    清代學(xué)者顧炎武將讀書心得隨時筆錄,積三十年之力著成《日知錄》。戴海師于《我在》中寫下:“我將《日知錄》當(dāng)成自我提醒:日有所知并有所錄。”

    整本《我在》,讓我們見到一個生命體可以精進(jìn)到怎樣的狀態(tài)。

    七十歲時,戴師步行往返廬山三疊泉,跨越五老峰。七十五歲再上廬山,又做了四個“自選動作”:登上廬山主峰漢陽峰,走石門澗,走古道十八盤,經(jīng)好漢坡下九江。八十歲時,隨女兒、女婿西北自駕,以背包客的姿態(tài),行走二十余天。

    讀到這些記錄,我心中的感受特別復(fù)雜。深深感動,亦深深感慨。我和戴師一家交往二十多年,我知道這些記錄后面的他,是如何的倔強(qiáng),是如何走過幽暗選擇向陽,是如何突破身體的諸多局限——

    戴海師十五歲時,四十歲的母親死于血小板缺失癥。老師曾經(jīng)在給我的書信中追憶當(dāng)時的情景:“媽媽臨終前一直清醒,半夜里,還叮嚀我好多話。我站在床前,守著,守到她斷氣?!?/p>

    老師四十五歲時,六歲半的小兒子因為意外而亡故。老師寫下:“在瀏陽河邊,我為兒子長夜痛哭。這是我此生最哀之哀,最痛之痛。哀痛堆成我心中的墳。”

    老師自己經(jīng)歷過四次車禍,其中兩次極有可能喪命,還有好多次出生命危險的狀況。老師說:“我能活到今天,簡直是一種偶然。”

    韓愈三十八歲時,自述:“視茫茫,發(fā)蒼蒼,齒牙動搖。”戴師年輕時,基本脫離身體講靈魂,注重精神世界的營造,不太把肉身當(dāng)回事。二三十歲時,經(jīng)常熬夜工作,四十歲就戴上了老花鏡。五十多歲白內(nèi)障,七十歲“失去星空”,這些年,看書都是用高倍放大鏡。至于牙齒,三四十歲在新疆工作時,遇到牙疼就去拔掉。一口牙,大部分就這樣陸續(xù)被拔除。

    《我在》中有則《自白》,是戴師在七十六歲的某天寫下的:“牙齒沒了,壓碎艱辛。頭發(fā)沒了,改變發(fā)型。眼睛看不清了,心里分明。哈哈,一則形象廣告?!?/p>

    不夠熟悉的讀者,讀到這里,會覺得他自嘲中透著幽默。而我,讀到這里,淚水再也控制不住,嘩地流下來。

    “我們終其一生,不過是在找一個可以對話的靈魂?!薄段以凇分械纳嚼飾?、山外漫游,窗里伏案、窗外眺望,書里沉思、書外遐想,戴師身邊都有一個低調(diào)而堅定的身影陪伴著,她就是劉曉清阿姨。

    他在《你是我的眼睛》那則中寫下:“有一天我倆坐在海邊看風(fēng)景。她為我講解,沙灘上有什么樣的游人,港灣里有什么動靜,海面上有什么船只……我將種種風(fēng)物寫在日記上,如同本人親眼所見?!?/p>

    “昨夜,捧著曉清童年照片仔細(xì)端詳……給人印象就是一個字,乖。收好照片,我對老伴說,我要像你的外祖父一樣疼愛你?!边@一則寫于2011年,戴師七十四歲,劉阿姨七十一歲。

    戴師十六歲時認(rèn)識了劉阿姨,他們是中學(xué)同學(xué)。當(dāng)年,一起做功課;六十多年過去,如今,依然是“同一張書桌,共一盞燈,她坐一邊,我伏一角,各自讀讀寫寫”。

    戴師的回憶充滿了溫馨:“二十歲時,我很不好意思地送她一條紅綢,包含了多少火熱的情懷;二十五歲時,我送她一對彩蝶,寄寓了多么美好的向往。四十二歲時,我替她剔除兩三根白發(fā)。當(dāng)時,她那么坦然,若無其事,我卻那么傻,傻得幼稚。”

    劉阿姨對功利的淡然,對戴師的守護(hù),帶給我很多感染。他們終身學(xué)習(xí)的堅持,帶給我榜樣的力量。

    “人的一生,當(dāng)自知、自省、自律。”這是戴海師寫下的《一生“三自”》。

    他是我目力所及的范圍內(nèi),最自知、自省、自律的人。

    他這“三自”,我不到二十歲就感受到了。自那時起,我就在內(nèi)心默默存下了敬畏。也因此,在很多年里,我對他特別尊敬,他如同一面鏡子,靠近他,我就覺得照見自己諸多的貪、嗔、癡。

    時光流逝,我愈來愈發(fā)現(xiàn),戴師令我心有敬畏其實(shí)是對我成長的加持。與此同時,我愈來愈見到他的生動,見到他“有尊嚴(yán)”,更見到他“有意思”。更能體會到,他筆下常帶感情,是因為他對生命懷抱深摯的真情。

    而我也更能理解,他只是在努力做自己,并不愿意刻意對誰“施加影響”。他意志堅定,心卻溫軟;他積極生活,卻不強(qiáng)求。我更能理解《論語》中那句“望之儼然,即之也溫”。

    好的書,是全世界最便宜的東西。與好書相遇,與好書背后豐富的人相遇,是多么幸運(yùn)的“澡雪”過程。

    讀完《我在》,我更深地體會到,什么叫有為有守,不忮不求。什么叫如保赤子,常德不離。什么叫桃李不言,下自成蹊。

    (戴海:《我在》,東方出版社2017年版)

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