淺論宋詞中意象的美學意蘊

劉瑩瑩

摘 要：宋詞具有獨特的美學意蘊，是宋詞意象內(nèi)容的重要藝術影響。本文將對常見的宋詞意象進行羅列和闡述，積極探討不同意象所內(nèi)隱的美學意蘊，為提供宋詞藝術鑒賞水平提供一定的幫助。

關鍵詞：宋詞；意象；美學意蘊

意象的出現(xiàn)，主要是源自于不同藝術作品的創(chuàng)造者內(nèi)心，可視為是創(chuàng)造者的內(nèi)心呈現(xiàn)。宋詞是我國傳統(tǒng)文化中具有典型表現(xiàn)形式和藝術魅力的重要組成部分，要完全掌握宋詞的架構(gòu)，掌握宋詞詞文涵義，掌握宋詞的研究習慣。從現(xiàn)階段看，宋詞中具有獨特性，于詞文中顯示就是誠信啊不同意象?？梢哉f，有了意象的修飾，宋詞的意境更加豐富，情感交流更加飽滿。總體上看，宋詞中的意象可分為夢、月、草、梧桐、黃昏五類，通過積極作用使得詞文富有美學意蘊。

一、意象之一：夢

宋詞中所營造的夢之意象，可織造虛實相間的玄幻之網(wǎng)，彰顯審美，鐫刻出詞作家在丈量生命長度、高度與深度中的不同經(jīng)歷與體驗，成就詞作家新的思想體系。對夢之意象的敘述與展示，常常側(cè)面反饋中敘事者內(nèi)心世界的較不平靜的活動，不少宋詞作品中，描述語言顯得文筆潤秀、情感細膩、態(tài)度含蓄、心緒委婉，因此，借用夢這一意象，讓無形無影的心理思緒變得更加夢幻，想要表達的真實含義也變得更為朦朧。很多含夢幻意象的作品，作者總會將現(xiàn)實與虛擬世界共同雜糅成一個整體，在娓娓道來中可見若隱若現(xiàn)的情感。在現(xiàn)有宋詞詩文內(nèi)容的統(tǒng)計來看，收錄多達19900多首宋詞的《全宋詞》中含“夢”為關鍵詞的詩篇有3457首之多。而人們耳熟能詳?shù)奶K軾、歐陽修、秦觀、李清照、陸游、辛棄疾等諸多宋詞大家，不同作品中都有夢境的描述。

二、意象之二：月

月是古詩文中應用最為普遍的一種意象，宋詞中的“月”更是隨處可見。月在宋詞中的融入，讓宋詞更有藝術規(guī)格和審美氣息。在詞作家眼中，月是借物抒情的重要載體，月是文學意象的不二之選。通常，月意象在宋詞中的表現(xiàn)，可按兩種情況來研究。一種就是全篇以月入題，以月敘事，以月抒情，以月明志，以月收尾；另一種就是全篇中提及月之意象較少，但缺之少味，宜作點綴、補充。

在第一種情況中，典型的詞作如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》。此作品可堪稱絕唱，在豪放漫歌中見月懷人。入文開篇就見“明月”，進而大膽發(fā)問“天上宮闕”是“何年”，寥寥數(shù)句，已顯現(xiàn)作者之灑脫。后文談廣寒宮殿，已在神話描寫中突出了中秋佳節(jié)月色美妙，詞句之間正應洋溢著對人間之大愛。詞作中的后半部分開始由月專轉(zhuǎn)人的描寫，雖然依舊提到月，但此月更多為心中之明月，而非天上之皎月?；ê迷聢A本是人世間最常情的期盼，但此時月雖圓人難全，讓人感慨。“不應”二字盡顯語氣之惆悵和情緒之無奈。對自然界的明月而言，其實與人的生活并無關聯(lián)，也不應積累更多的離愁怨恨，但月之圓缺往往會在人的離合中對應起來，從而彰顯了圓之渴求、離之痛楚。詞作中的最后三句，是傳承度較高的千古名句，通過不同對象主體之間的強烈對比，突出了作者的心情變化，只有積極保持樂觀豁達的人生態(tài)度，保持對未來生活的美好憧憬，才能正確對待生活中短暫的悲歡離合，始終堅信好日子的“長久”，分隔久遠也不是問題。

當然，在很多讀者能夠接觸到的著名宋詞篇文中，還有不少專門詠月的詞作，無論是婉約派還是豪放派，都習慣于通過詠月來提升詞作文學藝術水平。

而在第二種情況中，有不少詞作在全篇的描寫中會出現(xiàn)個別“月”字眼，用途上并未有深意，但也難有調(diào)換，總會形成一定的意境。如“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》），“近似月當懷，遠似花藏霧。好是月明時，同醉花深處?？椿ú蛔猿?，對月空相顧。愿學月頻圓，莫作花飛去”（向子湮《生查子》）等，均是此種情況的精彩詞作。經(jīng)過不斷的品讀，能夠發(fā)現(xiàn)“月”作為一種意象出現(xiàn)在不同詞作中，能夠增強語境的宏觀性、唯美性，又較好地傳遞了作者或顯孤單、或顯冷清等心情。

三、意象之三：草

宋詞中草意象也是較為典型的存在，古人借助無邊之草來寄托別離之情、惆悵之感、思念之苦。如見辛棄疾《摸魚兒》中一句“天涯芳草無歸路”，頓顯蕭條敗落之象，春已遠逝，草無歸路，預示國已亡、家已殘，縱有滿腔拳拳之心欲拋身愛國，也僅能無處傾訴、郁郁不得志。再如范仲淹《蘇幕遮》中描寫到“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”，勾勒出好一副色彩艷麗的圖畫，夕陽下雖見水天相接，浩瀚縹緲，但遠不及芳草蔓延至更遠處無處尋根，而芳草隱沒處之外才是家園，如何可歸家，思鄉(xiāng)之意濃。一句話顯現(xiàn)出背井離鄉(xiāng)、家園難歸的痛楚。再看秦觀《滿庭芳》中所述“山抹微云，天粘衰草”，依然看出了“草”的衰敗蕭瑟蒼茫之感，是深秋季節(jié)無言的畫作，是自身情懷難述的離恨。

四、意象之四：梧桐

梧桐出現(xiàn)在宋詞中，往往得益于其高大筆直的形象，可視為專情之物，進而引深為因癡情而落寞、寂寥、清冷、愁腸等情緒變化。人們廣為流傳的“梧桐”意象主要是來自于南唐后主李煜的“寂寞梧桐”，以及南宋婉約派代表人物李清照的“梧桐更兼細雨”。從創(chuàng)作背景下，這兩首詞均屬哀吟，是面對國破家亡的痛心之音。對李煜而言，詞作《相見歡.無言獨上西樓》為亡國后成，梧桐意象出自繪景名句“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！鼻謇湓律?，人難眠，愁難消，深院內(nèi)僅有梧桐，形單影只，著實寂寞，但在院中的人會更顯寂寞。對李清照而言，詞作《聲聲慢》屬晚年佳作，同樣在寫深秋殘景，期間彌漫著深深的哀愁，全篇多處使用描寫天氣變化的詞語：“乍暖還寒”、“晚來風急”，又遇“滿地黃花堆積”，使得這深秋之寒竟無法阻擋，周圍一片凄清悲愁，整個篇章，透出較為強烈的藝術表達效果。此外，桐人意象還能夠用于描寫人物的愁情思緒，如晏殊詞作《清平樂》中有述：“金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節(jié)，銀屏昨夜微寒?！遍_篇的“細細”之風，并未見到秋風之烈，倒顯得心情的平和，可見作者的愁情并非一般的愁，而是另一種寄生于閑情雅致中的微愁。而“葉葉”作梧桐的修飾，在描寫樹葉墜落的場景中，讓人看到了輕緩感或次序性，在閱讀時憑增畫面感與節(jié)奏感。

五、意象之五：黃昏

宋詞作者在使用黃昏意象時，總會關聯(lián)到“生命”、“死亡”、“離別”等意識，因此更易激發(fā)作者的情緒，在情境中發(fā)揮創(chuàng)作之思。黃昏注定是一個標志著白天即將結(jié)束、日晝時間即將流逝的特殊時間段，大量的古詩文中引入黃昏意象，都體現(xiàn)者濃濃的悲劇意識或色彩。如范仲淹《蘇幕遮》中所描寫的“芳草無情，更在斜陽外。”斜陽即為黃昏之景，兩句描寫是思鄉(xiāng)之情的堆砌。再如范仲淹的《漁家傲》詞作中寫道：“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉?！彪S著落日時間的降臨，思鄉(xiāng)感同樣躍然紙上，難以自拔。柳永在詞作《八聲甘州》中寫道：“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓?！痹凇兜麘倩ā分幸灿刑岬降狞S昏之境“草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意?！保凇对V衷情》中也出現(xiàn)了黃昏的字眼“思心欲碎，愁淚難收，又是黃昏?！保瑥娜蚊鑼懣?，柳永都習慣于將黃昏意象引入到思鄉(xiāng)懷人的情感分配中，為文章的描寫渲染了氣氛。辛棄疾在詞作《水龍吟》中寫道：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子?！倍凇睹~兒》中也有述“斜陽正在，煙柳斷腸處。”，他詞作中的黃昏，成為了自己對南宋故國故土的緬懷思念之寄托。

六、結(jié)束語

宋詞是具有極高藝術水準的文學作品，其中大量針對性的意象描寫，讓作者的飽滿情感深藏詞中，吸引讀者在合理意想中不斷觸及詞人的內(nèi)心，從而完成跨時空的審美對話。在豐富的意象描寫中，詞人釋放出大量美學意蘊，足以讓讀者對詞作百讀不厭，受益匪淺。

參考文獻：

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