展覽的革新

博物館從對(duì)“物”的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)“人”的關(guān)懷，是博物館學(xué)界的一種共識(shí)。這種理念也促使博物館的策展思路從展品向觀眾過渡，即由“藏品中心”（a focus on objects and subject matter）向“公眾中心”（a focus onaudiences）轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化涉及展覽中一些手段的豐富和變化，南京博物院“世界巨匠——意大利文藝復(fù)興三杰特展”展覽（“三杰特展”）就在“展覽教育、體驗(yàn)空間”設(shè)計(jì)和智慧導(dǎo)覽應(yīng)用方面進(jìn)行了革新和嘗試。

共同闡釋

好的展覽應(yīng)當(dāng)由觀眾和博物館人共同闡釋，而不是博物館人自說自話。博物館應(yīng)該結(jié)合展覽主題，合理設(shè)計(jì)展覽空間，引導(dǎo)觀眾更好地體驗(yàn)和感受展覽內(nèi)容，并盡情表達(dá)自己。

在“三杰特展”策劃伊始，針對(duì)這次展覽的主題和展覽內(nèi)容，策劃者就確立了教育和互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)的基本策劃思路：“以人為本，以觀眾為主體?！苯逃w驗(yàn)空間正是完成這種話語轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵場(chǎng)域。此次展覽在教育、體驗(yàn)空間設(shè)計(jì)了三個(gè)參與性的藝術(shù)主題：“心？印”（創(chuàng)作體驗(yàn)區(qū)），“記？憶”（展覽留言區(qū)），以及“再？造”（互動(dòng)裝置區(qū)）。這三個(gè)區(qū)域是展廳展線的自然延伸，更是此次展覽不可分割的組成部分。

“心？印”創(chuàng)作體驗(yàn)區(qū)，提供了木版和銅版這兩種文藝復(fù)興時(shí)期版畫的制作體驗(yàn)。讓每一位觀眾都可以在這里印制自己喜歡的作品，在實(shí)際的操作中體會(huì)版畫藝術(shù)的魅力，并把自己的成果帶回家。在名為“記？憶”的展覽留言區(qū)，將留言簽專門設(shè)計(jì)成拉斐爾《青年女子肖像》的剪影異形卡片，這種形式很受觀眾喜歡，吸引了很多人在現(xiàn)場(chǎng)留言。更令人驚喜的是，大概 1/4 的留言簽上是繪畫和涂鴉，其中很多涂鴉和繪畫都極為有趣，它們展現(xiàn)了觀眾的想象力和創(chuàng)造力，這種互動(dòng)反饋也是展覽需要的。

教育、體驗(yàn)空間中的留言區(qū)《記· 憶》

觀眾參與教育、體驗(yàn)空間中的互動(dòng)裝置《再· 造》

《再·造》是一件“點(diǎn)題”的裝置。策展人以本次展覽的明星展品——達(dá)？芬奇的《美麗公主》做創(chuàng)意設(shè)計(jì)，選擇鉛筆作為這件裝置的主要構(gòu)成元素。裝置側(cè)邊的筆架上放置了五顏六色的鉛筆，觀眾從中選出自己喜歡的，將鉛筆插在裝置的空隙中，為美麗公主賦予新的色彩。之所以選擇鉛筆，因?yàn)樗仁亲钪苯?、原始的繪畫工具，也是觀眾最熟悉和了解的繪畫工具。展覽主創(chuàng)人員希望將這件由所有觀眾共同參與完成的作品，看作此次展覽的最后一件作品?！对?？造》是《美麗公主》的當(dāng)代表達(dá)，它和達(dá)？芬奇的原作《美麗公主》對(duì)應(yīng)陳列在展廳入口兩側(cè)，相互呼應(yīng)。這是一種現(xiàn)代和傳統(tǒng)的對(duì)話，是現(xiàn)代觀眾和文藝復(fù)興時(shí)期大師之間穿越時(shí)空的交流。互動(dòng)的裝置以啟示觀眾親身經(jīng)驗(yàn)為原則，更重要的是融入了展覽的理念、展品蘊(yùn)含的一些知識(shí)，實(shí)現(xiàn)形式的滿意與感性滿足。

現(xiàn)在越來越多的展覽都會(huì)重視展覽的交互性，展廳中教育、體驗(yàn)空間的設(shè)計(jì)是展覽交互性實(shí)現(xiàn)的重要手段。此次的文藝復(fù)興特展，將這種展覽的交互向深度發(fā)掘，教育、體驗(yàn)區(qū)域系統(tǒng)地做成一個(gè)半封閉的空間?！敖逃?、體驗(yàn)空間”的設(shè)計(jì)并不是展覽的附屬，不是錦上添花的可有可無的存在，而是越來越成為展覽上提升觀展體驗(yàn)的重要一環(huán)。從這次文藝復(fù)興特展收集的數(shù)據(jù)來看，好的教育、體驗(yàn)空間的設(shè)計(jì)在展覽中是和展品占有同等地位的。從文物瀏覽排名來看，教育空間是展廳中觀者參觀時(shí)長最久最受喜愛的部分。

智慧導(dǎo)覽

“智慧導(dǎo)覽”的設(shè)計(jì)和使用是博物館界的一個(gè)新的趨勢(shì)。此次 “三杰特展”上就使用了這種導(dǎo)覽方式，設(shè)計(jì)了20件文物的智慧導(dǎo)覽，利用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來提升觀展體驗(yàn)。

拓展了展品的呈現(xiàn)形式。全新的數(shù)字和多媒體技術(shù)，可以更好地向觀眾全方位、多層次、立體地展示展品內(nèi)容。比如，展覽中展出的達(dá)？芬奇的《鳥類飛行手稿》，這是達(dá)？芬奇在科學(xué)研究上的成果，他將一些想象圖結(jié)合說明文字記錄成了一個(gè)草稿本。但因?yàn)檎龟惖脑?，現(xiàn)場(chǎng)只能將草稿本其中的一頁展示給觀眾，這讓很多對(duì)此感興趣的觀眾意猶未盡。智慧導(dǎo)覽使用后，手稿的其他部分都予以展示，觀眾在平板上通過觸屏模擬翻頁的動(dòng)作逐一查看。

智慧導(dǎo)覽表現(xiàn)了展品的動(dòng)態(tài)過程。很多時(shí)候，博物館展出的不是單個(gè)作品或者某件具體文物，而是要展示某種工藝的制作過程，傳統(tǒng)的展示方法就面臨著很多困難。銅版畫制作的要點(diǎn)和專家的演示視頻一目了然，能幫助觀眾輕松印制。包括前面提到的《鳥類飛行手稿》，還結(jié)合達(dá)？芬奇所做鳥類飛行的筆記和飛行器的想象圖制作了視頻，詳細(xì)說明其中蘊(yùn)含的科學(xué)原理。

智慧導(dǎo)覽設(shè)計(jì)稿

智慧導(dǎo)覽提高了展覽的互動(dòng)效果。本次展覽展出了一組宗教題材的文藝復(fù)興時(shí)期版畫。這套版畫共10件，以字母A至L順序編號(hào)，拼接組合后是完整的米開朗基羅的《最后的審判》。這些版畫裝框之后，只能以作品的形式分開展示，觀眾很難想象到它拼接組合后的整體效果。智慧導(dǎo)覽將這組作品都進(jìn)行了說明，并開發(fā)了拼圖小游戲。觀眾可以根據(jù)提示將這10件單獨(dú)的作品拼接組合完整。拼圖的過程，就是對(duì)作品的不斷深入理解的過程。

“三杰特展”以“教育”“體驗(yàn)空間”和“智慧導(dǎo)覽”為代表的體驗(yàn)化、數(shù)字化的展示設(shè)計(jì)，源自博物館展覽觀念由圍繞展品轉(zhuǎn)向圍繞觀眾，新的觀念更注重觀眾的參與、體驗(yàn)以及感受。在這種新理念的影響下，能做的還有很多。

來源：紫金文創(chuàng)智庫