農(nóng)村網(wǎng)紅被新媒體改變的社會生態(tài)

古欣

“農(nóng)村網(wǎng)紅出圈記”是一個非常有趣的選題，這個選題也給了我機(jī)會，使我觀察到很多平時沒有機(jī)會觀察到的社會生態(tài)，也讓我重新思考了技術(shù)對社會關(guān)系形態(tài)的巨大影響。

雖然這篇文章里不乏一些批判性視角，但農(nóng)村網(wǎng)紅這個群體的出現(xiàn)，總體是讓人感覺很欣喜的。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦權(quán)，農(nóng)村地區(qū)嘗試自主整合地方資源，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，改善商業(yè)環(huán)境與公共服務(wù)，這都是一些進(jìn)步的趨向。這也是巧婦九妹的故事中，正在發(fā)生的事情。

盡管我們?yōu)榱朔奖?，將這篇稿子里出現(xiàn)過的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者統(tǒng)稱為“農(nóng)村網(wǎng)紅”，實(shí)際上他們之間還是有一些區(qū)別。

巧婦九妹和她的家庭正在經(jīng)營一個吸納當(dāng)?shù)貎砂偃司蜆I(yè)的企業(yè)，華農(nóng)兄弟也開了一個巨大的養(yǎng)殖場，他們都將內(nèi)容輸出與線下實(shí)業(yè)相結(jié)合，可以說是現(xiàn)下農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的新方向。他們在網(wǎng)上播放的視頻也主要走“日常風(fēng)”，展示自然狀態(tài)下的生活面貌。

“手工耿”和“大表哥”的視頻，則顯示了更多的“作者性”，他們的內(nèi)容都需要預(yù)先設(shè)計與創(chuàng)意。在他們的創(chuàng)意中，有與城市文化的對接，也有錯位、挪植與割裂，呈現(xiàn)一種頗為復(fù)雜的面向。

盡管這些想象與創(chuàng)意，因?yàn)槠漶g雜的借鑒來源，常常被網(wǎng)友詬病，但也正是在這種糅合的過程中，展現(xiàn)了本土文化強(qiáng)大的再生力。

唯一讓我覺得有些遺憾的是，為了精煉，我省略了一些生動的個體故事，如果這些敘述能夠更豐滿，關(guān)于他們的故事也許會呈現(xiàn)得更好。

封面反饋

19/2019 總第901期

@bin chang：我是一名醫(yī)生，我的父親剛剛在ICU去世。我想說，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)時刻保持對生命和專業(yè)的敬畏?；颊呖梢杂凶约旱倪x擇，有時治療會讓他們痛苦，但有時候盡力延長生命，可能就多了幾分轉(zhuǎn)危為安的機(jī)會。除了生死，都是小事。

中國新聞周刊編輯部微博

http：//weibo.com/inewsweek

《中國新聞周刊》? 官方微博

http：//weibo.com/chinanewsweek

讀者來信

《農(nóng)村網(wǎng)紅出圈記》

城市對農(nóng)村就是用消費(fèi)的眼光去看的。城市化發(fā)展作為一種先進(jìn)的形態(tài)，城市人在精神上更加操勞后把農(nóng)村作為一種精神寄托，就像美國人覺得法國巴黎會很美一樣，只是想象罷了。（@Ryan）