天山騎手

育邦

折翼天使騎著他的栗色小馬

從博格達雪峰逶迤而下

松針鋪落天山路

沿途的云朵紛紛避讓

大雪紛飛的深夜

噠噠的馬蹄聲在幽谷中清冽地回響

他寂寞地尋找——

從他虹膜里馳騁而過的少女

哦，請不要想念我

我不過是一朵冷漠的天山雪蓮

在星辰暗淡的時刻

抓住那短暫訪問的彗星

上升，上升

錯誤的身軀，一直升到

神仙們的廟宇

騎手像走丟的孩子一般

在馬背上輕聲啜泣

他停下來，聆聽

寂靜的大海

在蒼老的月光下低聲吟唱

哦，請不要尋找我

我整夜漂浮在不倦死亡的湖面

我焚燒時間的床單

天山之甕盛滿塵埃和虛無

那里有一顆心靈

曾經(jīng)完全屬于你

李以亮品讀：

葉芝詩云：我們是最后的浪漫主義者。但是，當我讀到《天山騎手》時，我相信浪漫主義并沒有在葉芝那代人身上結(jié)束。這說明什么？說明浪漫主義作為一種詩歌精神，作為人類智慧和情感開出的花朵，它不會結(jié)束，也沒有必要結(jié)束！（必要，只能是某些膚淺人士的理解。）

在詩人的歌唱里，騎手與少女的愛情，一個是折翼天使，一個是天山雪蓮，一個是向下追尋，一個上升到神仙們的廟宇，這本該是美好的相遇的過程。然而，請注意，詩人在此不準備吟唱歌頌愛情的老調(diào)子……《天山騎手》是一首關(guān)于尋找與迷失的復(fù)調(diào)之歌，也是一首形而上的安慰之歌：在錯誤的身軀和死亡的虛無之間，永恒是什么？是蒼老的月光，是寂靜的大海，是一顆曾經(jīng)完全屬于你的心靈……

《天山騎手》一詩，一反當下詩歌流行的瑣屑、拘泥、膚表的風尚，以類似葉芝的質(zhì)樸、黑塞的濃郁、圣-瓊-佩斯的開闊的語言，給讀者吹來了一種久違的新鮮、大氣的詩的真氣。