茅斌輝的水墨清華

文/謝權(quán)熠

“水墨清華”是茅斌輝多年前出版的畫(huà)冊(cè)主題，這四個(gè)字，對(duì)他個(gè)人來(lái)言，必然是飽含深意的，我覺(jué)得這四個(gè)字體現(xiàn)了他對(duì)自己水墨繪畫(huà)的一種向往和追求。中國(guó)畫(huà)在起步之時(shí)就在寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意之間做了選擇，寫(xiě)實(shí)之富貴與寫(xiě)意之野趣，文人士大夫更心儀于后者。寫(xiě)意當(dāng)然不是拋棄對(duì)物象的形象表達(dá)，但是是有選擇的獲取，這個(gè)獲取的形象又是合理的。中國(guó)人更加關(guān)注內(nèi)在的、精神的表現(xiàn)，而且其表現(xiàn)的方式則是含蓄的、委婉的。這就會(huì)使得藝術(shù)作品能有一種不可說(shuō)的魅力，而感知這種不可說(shuō)，探求這種不可說(shuō)，正是中國(guó)藝術(shù)家的高超的體悟能力，體悟于古人筆墨，體悟于大千世界。無(wú)疑，茅斌輝的畫(huà)就是這一路的代表。我之所以說(shuō)是代表，是因?yàn)槲野阉旁诠沤裎娜水?huà)的坐標(biāo)上來(lái)看，他們具有一種超越時(shí)代的同一性。如果用詞匯來(lái)描述，我想大概就是有古意、有雅意。這在當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作生態(tài)中，是一種對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)的堅(jiān)守，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。

王者香 22cm×68cm 2017年 茅斌輝

對(duì)于傳統(tǒng)的喜愛(ài)，在茅斌輝的畫(huà)中體會(huì)明顯，他對(duì)于筆墨十分講究，寫(xiě)意的分寸也把握有度，在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作模式上，主要還是與古為友和于自然為師。前者是借鑒和啟發(fā)，后者是感悟與升華。作為一個(gè)以花鳥(niǎo)畫(huà)為主體創(chuàng)作的畫(huà)家來(lái)說(shuō)，對(duì)于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的那種感情也是十分重要的。毛主席有句詞：“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！睋?jù)說(shuō)原稿是“她在旁邊笑”，旁邊和叢中，簡(jiǎn)單的方位空間改變，其表達(dá)的詩(shī)意完全不同，王國(guó)維說(shuō)“隔”與“不隔”，有此可窺?；B(niǎo)畫(huà)家就要有在“叢中”的感覺(jué)，茅斌輝的題畫(huà)句子有時(shí)候就是寫(xiě)些花花草草的句子，都是實(shí)實(shí)在在的真心話，這是他對(duì)花講的，也是花對(duì)他說(shuō)的。所以我們才看到他的花草是這樣自然，好像即使一枝，也足以讓我們欣賞她的姿態(tài)與意韻了。意韻很重要，古人論書(shū)畫(huà)，以“氣韻生動(dòng)”為高境界。茅斌輝的畫(huà)是水墨清華，這是一種別樣的氣韻生動(dòng)，給人一種無(wú)上清涼般的通透和淋漓。如此看來(lái)，他的畫(huà)其實(shí)是具有些禪味才對(duì)，禪味不是金剛怒目，而是拈花一笑，言有盡而意無(wú)窮。這就又與前面所說(shuō)的文人士大夫的繪畫(huà)偏好所一致了，或者說(shuō)是隱隱有其相合之處。茅斌輝在攻寫(xiě)文人雅意之余，留心于佛教題材的內(nèi)容，這些內(nèi)容嚴(yán)格意思上還是在其取法的范疇之內(nèi)，但其作為佛教的某種象征載體，加上背后具有的佛教典故，其在刻畫(huà)上就有了一份特殊的要求。這種要求在目前的繪畫(huà)創(chuàng)作中早已為一般畫(huà)家所忽視，這種忽視的背后是對(duì)佛教題材入畫(huà)的把握不足。茅斌輝的畫(huà)就是很好地處理了這個(gè)問(wèn)題，畫(huà)面靜謐，閱之得無(wú)上之意，生歡喜心。

展撫茅斌輝之畫(huà)，我作如是想，亦作如是觀。

荷氣滿堂 80cm×33cm 2019年 茅斌輝