核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)

齊千惠

【摘要】準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的概念和本質(zhì)是當(dāng)下完善課程變革的前提和基礎(chǔ)，從其提出的背景看，核心素養(yǎng)是針對(duì)個(gè)體適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展而提出的一種理念構(gòu)想，這樣的構(gòu)想是有條件的，即只能在一定情境下進(jìn)行間接推測，但是無法直接進(jìn)行觀察和測量。

【關(guān)鍵詞】素養(yǎng) ?核心素養(yǎng) ?關(guān)鍵能力 ?本質(zhì)分析

【中圖分類號(hào)】G632.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）18-0235-01

一、“關(guān)鍵素養(yǎng)”與“全面素養(yǎng)”

對(duì)于核心素養(yǎng)的概念，對(duì)于當(dāng)下大多數(shù)人而言，似乎是模糊不清的，很多人認(rèn)為核心素養(yǎng)就是全面素養(yǎng)、素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展的組合體，只是一種不同的說法罷了。這樣的觀點(diǎn)是不正確的，也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，原因就是沒有深刻理解好這個(gè)詞語的本質(zhì)含義和深刻意義。所謂核心素養(yǎng)，與一般素養(yǎng)的區(qū)別當(dāng)然就在“核心”上面。如果素養(yǎng)是一個(gè)細(xì)胞，那么核心素養(yǎng)就是為細(xì)胞供應(yīng)營養(yǎng)的細(xì)胞核，是細(xì)胞中最重要的一部分。核心素養(yǎng)有著自己的內(nèi)容和意義，不能直接等同于全面素養(yǎng)。

總之，我們要有甄別力和批判的眼光，把核心素養(yǎng)的概念與以上提到的四個(gè)內(nèi)容的概念加以區(qū)分，它們之間不是等價(jià)的關(guān)系，而是一種包含與被包含的關(guān)系，核心素養(yǎng)我們可以理解為它是其中萬眾矚目的焦點(diǎn)。

二、素養(yǎng)的本質(zhì)探析

隨著人們生活水平的提高和人們精神文明的發(fā)展，素養(yǎng)越來越引起各國教育界學(xué)者和研究人員的共同關(guān)注。放眼世界，早在21世紀(jì)的國外，就已經(jīng)有相關(guān)方面的研究了。在英國、新西蘭等國家，很多教育部門已經(jīng)開始對(duì)素養(yǎng)這個(gè)內(nèi)容開展了全面深刻的分析。其中比較主要的觀點(diǎn)就是，素養(yǎng)并不是一個(gè)簡單體，而是一個(gè)復(fù)雜體，也可以說是一種抽象的意義。這也就決定了在進(jìn)行研究的時(shí)候，需要用操作化的方法來對(duì)其進(jìn)行改裝與重組。

總之，關(guān)于素養(yǎng)的含義與內(nèi)涵的研究和解釋是沒有確切答案的，但是經(jīng)過實(shí)踐過程，研究者也可以建立起一個(gè)基本的框架：首先，素養(yǎng)是一種綜合能力，是與知識(shí)和情境緊密聯(lián)系的;其次，素養(yǎng)并不是任何情況都通用的，而是根據(jù)時(shí)間和地點(diǎn)會(huì)發(fā)生一定轉(zhuǎn)移的，要根據(jù)情況進(jìn)行變化;然后，對(duì)于教育而言，素養(yǎng)要將在學(xué)校的教育滲透到非正式教育當(dāng)中，注重個(gè)性化;最后，素養(yǎng)只能間接觀察到，只能通過操作化體現(xiàn)出來，并不是桌面上的，顯而易見的。

三、核心素養(yǎng)是社會(huì)化的產(chǎn)物

注重人的價(jià)值和存在意義已經(jīng)越來越占據(jù)主流地位，這也決定了核心素養(yǎng)一定要反映個(gè)體特征，具有個(gè)體化的內(nèi)涵，并且?guī)椭藗冋_認(rèn)識(shí)世界和改造世界，為個(gè)體的人生選擇做指導(dǎo)。在這個(gè)背景下也不能忘記的是，人是在情境中的，每個(gè)人的生存與發(fā)展離不開他所存在的社會(huì)環(huán)境。在產(chǎn)生背景上，核心素養(yǎng)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展與變化產(chǎn)生著重要影響作用，而人類社會(huì)的變化是很大的，從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的這種變局是開天辟地的，核心素養(yǎng)就是這個(gè)大變局的解決方法。

根據(jù)以上觀點(diǎn)，我們可以得出，核心素養(yǎng)是一種“關(guān)鍵素養(yǎng)”，只有成功運(yùn)用，才能成功適應(yīng)社會(huì)，提升自身并造福社會(huì)。

四、核心素養(yǎng)的全球化與本土特征

我國對(duì)核心素養(yǎng)的重視在一開始是明顯不足的，在國際化水平提升后，受國外傳進(jìn)中國的思潮影響，才逐漸提升了這種意識(shí)。全球化背景下，各個(gè)國家的學(xué)者對(duì)于核心素養(yǎng)的理解有著共通的方面，因國情的差異，對(duì)于核心素養(yǎng)的分辨力，也必須有差異性。從我國的素養(yǎng)界定而言，核心素養(yǎng)是一種升華，是高級(jí)層面的東西，不能被簡單的理解和解釋。從長遠(yuǎn)來看，核心素養(yǎng)的意義是十分重大的。可以為教育教學(xué)變革方式提供十分有意義的借鑒，進(jìn)行本土化的進(jìn)程也要大大加快，本土化過程是很有優(yōu)勢的，可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教師教學(xué)方式和學(xué)校的管理方式，為社會(huì)教育的變革標(biāo)明了前途，指明了方向。

五、結(jié)論

本文以核心素養(yǎng)為探討主題，在對(duì)核心素養(yǎng)的概念及本質(zhì)進(jìn)行深入分析和比較的前提下，提出了對(duì)于核心素養(yǎng)發(fā)展道路以及轉(zhuǎn)型創(chuàng)新方面的建議與意見，希望本文的觀點(diǎn)與分析方法能夠?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)領(lǐng)域增加一些新思路和新思想，注入更多生機(jī)與活力，筆者也堅(jiān)信我國在核心素養(yǎng)的培育之路上會(huì)走向更光輝的未來。

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