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    “內(nèi)”與“外”的語義特征及其不對(duì)稱性

    2019-06-17 05:33:57范澤煦
    文學(xué)教育下半月 2019年6期
    關(guān)鍵詞:語義特征不對(duì)稱性

    內(nèi)容摘要:“內(nèi)”與“外”之間具有空間方位關(guān)系,在這一空間方位中,“內(nèi)”還有與之相近的“里”和“中”等方位概念。這一現(xiàn)象是導(dǎo)致“內(nèi)”與“外”不對(duì)稱性的重要原因。本文主要闡述了“內(nèi)”的語義特征、“外”的語義特征和“內(nèi)”與“外”的不對(duì)稱性?!皟?nèi)”的語義特征包括其基本處所義(具體處所義和抽象處所義),和引申義(時(shí)間義、范圍義和界限義)?!巴狻钡恼Z義特征包括其基本處所義(具體處所義和抽象處所義),和引申的范圍義。最后,本文概述了“內(nèi)”與“外”的不對(duì)稱性,以及認(rèn)知隱喻對(duì)其不對(duì)稱現(xiàn)象的影響。

    關(guān)鍵詞:方位概念 語義特征 “內(nèi)”與“外” 不對(duì)稱性

    一.序言

    “內(nèi)”與“外”之間具有空間方位關(guān)系,在這一空間方位中,“內(nèi)”還有與之相近的“里”和“中”等方位概念。這一現(xiàn)象是導(dǎo)致“內(nèi)”與“外”不對(duì)稱性的重要原因。方位詞的不對(duì)稱是現(xiàn)代漢語中一種十分常見的現(xiàn)象,它的產(chǎn)生不僅是語言本身的,也是現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,語言表達(dá)的不斷變化,方位詞的語義也在不同程度上有所發(fā)展,由此帶來了方位詞語義的不對(duì)稱現(xiàn)象。由于不同的語料庫所支持的檢索方式、劃分標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)計(jì)方法各不相同,技術(shù)手段還不成熟,可能會(huì)產(chǎn)生較大的偏差,因此本文僅選取了北京語言大學(xué)BCC語料庫中的文學(xué)和報(bào)刊類為觀察樣本,進(jìn)行有限的分析和考察。

    二.“內(nèi)”的語義特征

    2.1方位詞“內(nèi)”的基本義

    《說文》對(duì)“內(nèi)”的解釋為:“內(nèi),入也。從冂,自外而入也?!背跷挠幸孕ㄐ畏?hào)刺入“冂”的圖像,表示進(jìn)入內(nèi)里之意。“內(nèi)”作為方位詞,《漢語大字典》對(duì)“內(nèi)”的解釋是:“里面。表方位,與‘外相對(duì)?!薄稄V雅·釋言》:“內(nèi),里也?!痹诂F(xiàn)代漢語中,“自外而入”之意逐漸消失,由實(shí)詞虛化為方位詞“內(nèi)”?!冬F(xiàn)代漢語詞典》(第五版)中,“內(nèi)”解釋為:“方位詞,里頭。”其基本用法是附著在其他詞或短語后,組成“X內(nèi)”這一結(jié)構(gòu)。還可以同“朝”“向”“往”“在”等介詞結(jié)合,構(gòu)成“朝......內(nèi)”“向......內(nèi)”“往......內(nèi)”“在......內(nèi)”。

    其基本義是處所義,包括具體處所義和抽象處所義,如“教室內(nèi)、公園內(nèi)、車廂內(nèi)、艇艙內(nèi)、店內(nèi)”表具體處所義,“文章內(nèi)、省內(nèi)、行業(yè)內(nèi)、”表抽象處所義。

    (1)而此刻屋外吼聲正在越來越響亮,這使他心急火燎卻又不知所措。他只能在屋內(nèi)跳著吼著。(余華《一九八六年》)

    (2)高溫蒸氣在數(shù)十個(gè)大氣壓力下,帶著撕心裂肺的刺耳尖叫聲向外噴射,霎時(shí),艇艙內(nèi)彌漫著炙人的蒸氣。(人民日?qǐng)?bào)1993年10月21日)

    (3)著名的交通大學(xué)從上一世紀(jì)末開始就出現(xiàn)在這里,復(fù)旦大學(xué)在遷往江灣之前也一度設(shè)在附近的李公祠內(nèi)。(余秋雨《上海人》)

    以上三個(gè)例子中的“X內(nèi)”均表具體處所義。表抽象處所義的例子如下:

    (4)本報(bào)訊國(guó)家旅游局將開始在全行業(yè)內(nèi)實(shí)施“金旅工程”。(人民日?qǐng)?bào)海外版2001年02月06日)

    (5)同時(shí),軟件園還與中科院、省內(nèi)22所高校簽訂了科技開發(fā)、項(xiàng)目合作協(xié)議,一批外資軟件研發(fā)企業(yè)也在洽談入駐協(xié)議。(人民日?qǐng)?bào)海外版2004年11月30日)

    這兩個(gè)例句中的處所都是抽象的,人們根據(jù)自己的認(rèn)知方式劃分出“省內(nèi)、行業(yè)內(nèi)”等抽象概念,并將其視為容器,與“內(nèi)”搭配使用。

    2.2方位詞“內(nèi)”的引申義

    方位詞“內(nèi)”的引申義可根據(jù)人們的認(rèn)知特征分為時(shí)間義、范圍義和界限義。

    2.2.1時(shí)間義

    在表示時(shí)間義時(shí),“內(nèi)”常常和介詞“在”構(gòu)成“在......內(nèi)”的形式,如“在三個(gè)月內(nèi)、在高峰期內(nèi)、在七八天內(nèi)”,也可直接附著在其他詞語后面構(gòu)成“五年內(nèi)、三天內(nèi)、十日內(nèi)”等。

    (6)一手抓人口生產(chǎn),把出生率降下來,連續(xù)兩年出現(xiàn)了在生育高峰期內(nèi)人口增長(zhǎng)率略有下降的好勢(shì)頭。(人民日?qǐng)?bào)1990年05月27日)

    (7)拉博德特一邊卷圖紙,一邊向她作最后解釋:金銀匠答應(yīng)在兩個(gè)月內(nèi),即十二月二十五日之前交貨。(左拉《娜娜》)

    2.2.2范圍義

    根據(jù)隱喻理論,人們認(rèn)知世界由空間開始,并將空間概念投射到其他領(lǐng)域去,使抽象的概念而具有了空間性?!叭祟愖畛醢殉橄蟮姆秶胂鬄橐粋€(gè)空間實(shí)體(container),那么空間范疇里的點(diǎn)、線、面和體、域等概念就可以用來喻指范圍的大小、寬廣”1。處所和范圍不同,處所有清楚的界限,即使是抽象處所義,也有確切的概念;范圍是比較模糊的抽象概念。如:

    (8)在達(dá)到一百四十分貝時(shí),則會(huì)導(dǎo)致徹底變聾,如果在五米內(nèi)聽到噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)的響聲,就可能使人立即發(fā)生腦溢血或心臟停止跳動(dòng)。(人民日?qǐng)?bào)1980年01月28日)

    2.2.3界限義

    界限義指將某事物或空間隔離開來,分為內(nèi)部和外部。如:

    (9)雖然被軟禁在寒山寺的廟墻內(nèi),童霜威還是能想象得到在日寇鐵蹄下江南錦繡大地上中國(guó)百姓的深重苦難。(王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》)

    三.“外”的語義特征

    3.1方位詞“外”的基本義(處所義)

    “外”在金文中的寫法和今楷書字形相近。甲骨文:“外有咎,在茲,內(nèi)有不若?!睆闹锌梢钥闯鰞?nèi)與外的相對(duì)關(guān)系?!墩f文》中提到:“外,遠(yuǎn)也。卜尚平旦,今夕卜于事,外矣?!焙髞碛煽臻g的遠(yuǎn)引申為時(shí)間的遠(yuǎn)。《荀子·非相》:“五帝之外,無傳人?!边@里的外用于指親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近尊卑。《禮記·儒行》:“儒有內(nèi)稱不辟親,外舉不辟怨?!币馑际峭扑]身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開。從血緣關(guān)系上看,女方親屬較為疏遠(yuǎn),故常稱女方親屬為“外戚”。

    外作為方位詞時(shí),其基本義表處所,與內(nèi)相對(duì),包括具體處所義和抽象處所義兩種。表具體處所義的如:

    (9)我的夢(mèng)跑到客棧的后門外,那只小小的白手好像還在招我。楊絳《我們仨》)

    (10)在火車站外鄉(xiāng)間的路上,他們看見那個(gè)穿西服的紳士平躺在地上,身體一半泡在池塘中,白嗶嘰西服上濺著水,血,泥。(林語堂《京華煙云》)

    (11)為了陪嫁品的問題,大奶奶過墻來與我母親商量,最后決定把墻外那棵百年樹齡的大楸樹砍倒,讓鄉(xiāng)里手藝最好的范木匠制做成家具。(莫言《蛙》)

    以上例句中的“墻外、后門外、火車站外”都是表示在一定的界限或者空間以外,有具體的處所。表抽象處所義的如:

    (12)可是她的丈夫搖搖頭表示不同意,同時(shí)朝籃子里親切地看他在尋覓一張新畫的題材,眼神迷失到了遙遠(yuǎn)的云霄外。(莫泊?!端缿佟罚?/p>

    (13)我不能說他媽媽的禁令壞,如果要教子有方,就得這么辦.她不敢讓他到自己的視線外。(拜倫《唐璜》)

    以上例句中的視線是指用眼睛看東西時(shí),眼睛和物體之間的假想直線;視線外便是指這條假想直線以外,自然也是假想的,沒有具體的處所。

    3.2方位詞“外”的引申義(范圍義)

    王莉(2005)認(rèn)為“外”的本義是“外表”,從而引申為“外部空間”,在先秦時(shí)期就是一個(gè)典型的方位名詞。[1]也就是說,在先秦文獻(xiàn)中“外”就有了“表層”的意思。單麗芳(2012)則認(rèn)為“外”一開始就表示的是方位義,不論是平面關(guān)系還是空間關(guān)系?!巴狻痹诒硎究臻g時(shí)意為“超出某個(gè)邊界或界限”、“一定范圍的外邊”。[2]當(dāng)外表示引申義,也就是范圍義時(shí),如下例句:

    (14)這時(shí),一個(gè)尖細(xì)的聲音在人群外響起來。(莫言《豐乳肥臀》)

    (15)有個(gè)護(hù)士叫劉絮云,由于站在正確路線上堅(jiān)持與方魯作斗爭(zhēng),就一直被排斥在黨外。(莫應(yīng)豐《將軍吟》)

    (16)不管是北京本土的,或是省外來的,隨時(shí)隨意,把人們家當(dāng)砸亂,拿走。(李碧華《霸王別姬》)

    四.“內(nèi)”與“外”的不對(duì)稱性

    不對(duì)稱現(xiàn)象在詞匯層面主要表現(xiàn)為反義詞群的“不均衡性”。許德楠(1982)從詞典學(xué)的角度對(duì)若干形容詞肯定式和否定式的不對(duì)稱現(xiàn)象進(jìn)行了描寫,發(fā)現(xiàn)有的否定式?jīng)]有相應(yīng)的肯定式,有的雖二者兼?zhèn)洌隙ㄊ胶头穸ㄊ皆谝饬x上產(chǎn)生了較大的差異,他認(rèn)為不對(duì)稱現(xiàn)象是語言發(fā)展的歷史現(xiàn)象,是形容詞演變的產(chǎn)物。沈家煊(1999)將反義詞分為“相反”和“相對(duì)”兩類,從句法的角度對(duì)“相對(duì)詞”的標(biāo)記模式進(jìn)行了較為詳盡的描寫,并從邏輯、認(rèn)知、評(píng)價(jià)、常規(guī)等四個(gè)方面對(duì)反義詞標(biāo)記模式進(jìn)行了解釋。認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)都傾向于“常規(guī)”是標(biāo)記模式形成的根本原因。[3]

    “內(nèi)”的使用范圍更大,能與“外”組合的名詞有較大的限制。表抽象處所義,且中心詞為媒介信息類詞語的時(shí)候,“內(nèi)”和“外”通常不對(duì)稱,只能用“內(nèi)”來表達(dá)。例如:段落內(nèi)--*段落外,文章內(nèi)--*文章外,電影內(nèi)--*電影外。當(dāng)然,除了“鏡子內(nèi)”和“鏡子外”這一特殊情況。當(dāng)中心詞為抽象概念名詞時(shí),如社會(huì)、語氣、眼神、思想、生活等,只能用“內(nèi)”。例如:眼神內(nèi)--*眼神外,語氣內(nèi)--*語氣外。通過語料可以發(fā)現(xiàn),抽象處所名詞和“外”的搭配很少。楊輝(2007)認(rèn)為,作為媒介的各種圖文形式里都裝載了人們的思想感情,沒有這些媒介我們的感情無處依附,所以這些媒介之外的部分是不能負(fù)載我們的感情的,就是不可知的。而有些和人的感官相聯(lián)的如思想、記憶之類的抽象名詞,它們可以與“里中內(nèi)”連用,是依據(jù)人類思維的隱喻方式用已知的去映射未知的事物。但是它們本身就是一種虛的東西,那么它們的外部就更為虛無、更難以把握了,所以也不能加表示外部空間的“外”。[4]

    認(rèn)知隱喻的原因,使得人們將空間概念運(yùn)用在時(shí)間概念上,有了“三天內(nèi)、五分鐘內(nèi)、七個(gè)月內(nèi)”等用法。通過語料搜集,可以發(fā)現(xiàn),這些用法并不能用與其對(duì)應(yīng)的“外”。例如我們上文提到的“兩個(gè)月內(nèi)”、“五年內(nèi)”,并沒有與之對(duì)應(yīng)的“*兩個(gè)月外”、“*五年外”等用法,這正體現(xiàn)出了“內(nèi)”和“外”的不對(duì)稱性。人們的認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知特性也是造成反義方位詞不對(duì)稱的一個(gè)重要原因。

    參考文獻(xiàn)

    [1]王莉.漢語方位詞“前、后、里、外”研究[J].鄭州:河南大學(xué),2005.

    [2]單麗芳.表方位時(shí)反義詞“里、外”的不平衡發(fā)展[J].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2012.

    [3]沈家煊1999《不對(duì)稱和標(biāo)記論》,南昌:江西教育出版社

    [4]楊輝.“里”、“內(nèi)”、“中”、“外”的方位意義及組配關(guān)系[J].廣西師范大學(xué),2007.

    (作者介紹:范澤煦,鄭州大學(xué)文學(xué)院漢語國(guó)際教育專業(yè)研究生)

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