讓道德與法治課走進學(xué)生的心靈

更名后的道德與法治課，增加了法律知識的內(nèi)容，加大了法治教育，增強了國家意識教育和公民意識教育的力度。它對幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。只有教學(xué)做到有情、有用、有趣，學(xué)生才會愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，才能發(fā)揮道德與法治課的德育功能，使教育真正走進學(xué)生的心靈。

一、有情

道德與法治課的課程性質(zhì)決定了它必須“有情”，塑造青少年的美好心靈，陶冶他們的高尚情操，是道德與法治課程最重要的使命之一。無論是愛國主義、集體主義教育還是中華民族優(yōu)秀文化和民族精神的培養(yǎng)，都離不開“以情動人”。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”教師在教學(xué)活動中，更要做到在曉之以理的基礎(chǔ)上，進行動之以情的教育。教師要用高尚的情感，打開學(xué)生心靈的窗口，疏通思想渠道，達到陶冶學(xué)生情操的目的。正如語文特級教師于漪所說：“在課堂教學(xué)中，師生要進行知識、能力、思想等多方面的互動，而其核心是情感的互動，情感是心靈的發(fā)動機，離開了情感這個發(fā)動機，教師的情懷就難以馳騁，學(xué)生的心靈就難以飛翔，我們的教學(xué)就難以達到一個高的境界?！?/p>

然而在實際教學(xué)中，由于道德與法治課處于所謂的副科地位，學(xué)生、家長不太重視，加之一些教師缺乏熱情，備課不認(rèn)真;上課缺乏激情，難以吸引學(xué)生，甚至出現(xiàn)亂堂現(xiàn)象。我結(jié)合自身的教學(xué)實踐，認(rèn)為“有情”的道德與法治課，教師的教學(xué)必須有激情和熱情，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)必須有情感體驗。

（一）教師有熱情

教師對職業(yè)的熱愛、對事業(yè)的追求，會滲透在工作的方方面面。在教學(xué)中，教師要有對科學(xué)知識的滿腔熱情，教師在教學(xué)中一個溫和的眼神、一個贊賞的微笑、一個肯定的點頭，都會給學(xué)生帶來巨大的精神力量，令學(xué)生興奮、思維活躍，從而在愉悅的心境中接受知識、探索真理。熱情能抓住一個人，因為它是一個巨大的力量。如果教師的講課里沒有真正的由衷的熱情，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生討厭他所知道的那一點東西，那么學(xué)生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的，也就沒有信念。

（二）教師有激情

教師有激情，學(xué)生就有熱情。缺乏激情的教師，不可能帶來充滿激情的、學(xué)生思維活躍的課堂。成功的課堂教學(xué)之所以能有吸引人、感召人的藝術(shù)魅力，并把學(xué)生帶入引人入勝的情境，從而獲得最佳的教學(xué)效果，往往就在于一個“情”字。托爾斯泰說：“一個人用自己的動作、聲音表達蓬勃的朝氣、果敢的精神，這種精神就會傳達給別人?！甭暻椴⒚恼n堂教學(xué)語言不僅能抓住學(xué)生的眼、耳，而且能牽動學(xué)生的心，達到寓教于樂的境界。充滿感情的課堂，會使學(xué)生覺得意味深長、引人入勝。課堂教學(xué)以言傳情，以情激情，叩擊心弦，對學(xué)生的心靈塑造才能真正起到潛移默化的作用。

（三）教師要創(chuàng)設(shè)情感氛圍

學(xué)生具有鮮活的生命和獨立人格，他們以主體的身份共同參與體驗性的教學(xué)活動過程，并在此過程中共同體驗新知識的形成，共同感悟生命的意義和價值，從而使思想道德理論走向“活化”和“生命化”。情感的產(chǎn)生離不開一定的情境和場合。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情感氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的情感共鳴，從而使學(xué)生主動并樂于接受教育。如在講“中華民族精神”時，中華民族在大災(zāi)大難面前，眾志成城、齊心協(xié)力，共同抵御自然災(zāi)難。當(dāng)學(xué)生看到人民子弟兵舍生忘死，看到白衣天使竭盡全力，看到無數(shù)的志愿者奮戰(zhàn)抗震一線，看到在烈日下排長隊獻血的人們，看到賑災(zāi)晚會紛紛慷慨解囊的企業(yè)、個人，看到媒體的高度評價，一種民族自豪感油然而生，也深刻地感受到中華民族的凝聚力和偉大的中華民族精神帶給一個國家、民族強大的力量。為了讓學(xué)生在情感氛圍中體會合作的重要性，把學(xué)生分成小組進行“夾豆比賽”，讓學(xué)生在游戲比賽中體會合理分工、團結(jié)合作的重要性。再如在綜合實踐活動課“延安、西安之行”中，學(xué)生親自祭拜黃帝陵、軒轅廟，在壺口瀑布朗誦黃河頌，暢想黃河大合唱，親身體會作為中華兒女的自豪感和使命感，以此增強學(xué)生的國家意識和民族情感。

實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆愛學(xué)生的心?！扒椤睆膼蹃?，有了濃厚的愛，才配當(dāng)學(xué)生的良師益友，也只有飽含情感去教學(xué)，才能促進學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。

二、有用

在課堂教學(xué)中，我努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會，從而改變了道德與法治課在學(xué)生心目中的形象。學(xué)生意識到道德與法治課既能幫助他們解決面臨的實際問題，又能培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)，提升他們的道德品質(zhì)和公民素養(yǎng)。

（一）貼近學(xué)生，切實幫助學(xué)生解決實際問題

美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)?！苯處熢谏钊胪诰蚪滩牡幕A(chǔ)上，更要把握學(xué)情。即教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識和能力，取舍重構(gòu)教材，突出主干知識，從而滿足學(xué)生的需求、解決學(xué)生的困惑。初中生所面臨的青春期問題如“父母與子女代溝問題”“男女生交往問題”“如何正確認(rèn)識自己”“如何控制情緒”“如何緩解焦慮”等，這些青春期急需解決的問題，在《道德與法治》教材里均有涉及，教師不光要讓他們理解道理，更重要的是學(xué)會如何具體處理這些問題。如面對當(dāng)前明顯的兩代人的溝通問題，除了讓學(xué)生體會父母之愛并理解父母外，更重要是教會學(xué)生如何與父母溝通，于是我給學(xué)生提出以下建議：第一，主動交流。每天找一點時間，比如飯前或飯后，和爸爸媽媽主動談?wù)勛约旱膶W(xué)校、老師和朋友，不論高興的事或不高興的事，與家人一起分享你的喜怒哀樂。第二，創(chuàng)造機會。每周至少跟爸媽共同做一件事，比如做飯、打球、逛街、看電視，邊做事情、邊交流。第三，認(rèn)真傾聽。當(dāng)被父母批評或責(zé)罵時，不要著急反駁，試著平心靜氣地先聽完父母的想法，說不定你會了解父母大發(fā)雷霆背后的理由。第四，主動道歉。如果你做得不對，不要逃避，不要沉默不理，主動道歉往往會得到父母的理解。第五，善于體諒。可能錯不在你，你有很大的委屈，但是先不去爭辯，也許父母過于勞累或工作、生活中遇到了麻煩，換個時間和地點再與父母溝通，會有意想不到的效果。第六，控制情緒。與父母溝通不暢時，不隨意發(fā)脾氣、頂嘴，避免不小心說出或做出傷害別人的事，想要動怒時，可以深呼吸、離開一會或用涼水先洗把臉。第七，承擔(dān)責(zé)任。在做好自己事情的同時，主動分擔(dān)家庭的一些責(zé)任，比如洗碗、倒垃圾、擦窗等。第八，討論問題，達成協(xié)議。學(xué)會遇事多與父母討論，并就如何行動達成協(xié)議。這些具體可操作性的方法有效地指導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，促進了父母與學(xué)生的溝通。道德與法治課發(fā)揮了它的價值，體現(xiàn)了實效性。

（二）貼近生活，幫助學(xué)生融入社會、體驗生活

按照新課程要求“德育以促進人的可持續(xù)發(fā)展為本”，“德育要回歸生活”教育理念，教師要做生活中的有心人，積極開發(fā)課程資源，及時敏銳地發(fā)現(xiàn)、挖掘生活素材，用大量鮮活的事例補充教材，要選用“活材料”，也就是陶行知先生所說的“拿活的東西去教活的學(xué)生”，尋找教材知識與學(xué)生生活情景的切入點，增強學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的親切感，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如講授“避免非法侵害”，設(shè)置大量日常生活的情境：當(dāng)未成年人獨自在家時，有人敲門要收水費;遭遇小偷撬門;獨自走在大街上，自稱是警察的人讓你跟他走一趟;不幸遭遇搶劫;等等。學(xué)生頭腦風(fēng)暴，面對此情此景，我們該怎么辦，并評析哪些做法最科學(xué)、最有效。這些學(xué)生在生活中可能碰到的很熟悉、很感興趣的情境既激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，又幫助他們掌握了避免非法侵害的具體方法。

生活即教育，情感體驗和道德實踐是最重要的道德學(xué)習(xí)和道德實施方式。教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞課程目標(biāo)，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，精心設(shè)計教育內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生通過探究與互動、親身經(jīng)歷和感悟，在獲得情感體驗的同時，融入現(xiàn)實生活，深化道德認(rèn)知與思想認(rèn)識。如在學(xué)習(xí)負向情感的作用時，運用學(xué)生親身經(jīng)歷的籃球比賽，探討負向情感的意義和價值;學(xué)習(xí)豐富多彩的文化時，考慮到我?？拷翔尮南?，這個具有濃郁北京文化特色的街區(qū)，將學(xué)生分成小組，利用周末或節(jié)假日，去鑼鼓巷實地考察，感悟老北京四合院的風(fēng)韻，體味茅盾大師風(fēng)范，參觀高等學(xué)府中央戲劇學(xué)院，與外國同仁暢談北京的變化，等等。學(xué)生收獲的不僅僅是知識，更是既提高了學(xué)生對相關(guān)知識的綜合歸納能力及實踐能力，又使學(xué)生親近自然、享受陽光、融入社會、體驗生活，從而以更飽滿的熱情、更佳的精神狀態(tài)投入新的學(xué)習(xí)與生活。

三、有趣

在新課改背景下，如果還用傳統(tǒng)的以說教為主的授課方式，則會讓多數(shù)學(xué)生認(rèn)為道德與法治課是枯燥乏味的。在教學(xué)中，我努力做到教學(xué)方法的靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，道德與法治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。

（一）教學(xué)方法靈活多樣，適合初中學(xué)生的年齡、心理特點

初中學(xué)生開始步入青春期，他們的獨立意識不斷發(fā)展，對問題開始有了更多的見解，他們的思維逐漸具有獨立性，對未知的事物充滿好奇。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，即學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，靈活運用情境教學(xué)、案例教學(xué)、問題探究式教學(xué)、活動體驗式教學(xué)等方法，能有效激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使學(xué)生主動地參與教學(xué)過程，并通過觀察、反思、感悟而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。學(xué)生不僅得到了深刻的、內(nèi)化的知識，而且還能讓學(xué)生在聲情并茂的表演中，強化道德觀念，塑造健康心理。學(xué)生在輕松、愉快而又緊張、刺激的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性高，不會感到厭倦，學(xué)到的知識記憶牢固，教學(xué)效果會大大提高。如“正確使用網(wǎng)絡(luò)”這課教學(xué)中，設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)對青少年的利與弊”辯論賽，這種極富挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)，既能極大地調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，又能使學(xué)生在接受教育的過程中產(chǎn)生思維碰撞，最終明辨是非。

（二）教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，與時俱進，凸顯時代特點

道德與法治課程本身包括心理、道德、法律、國情教育。在新課改下，教師應(yīng)樹立大課程觀，廣泛搜集資料，如視頻、動畫、漫畫、故事、案例等，增強教學(xué)內(nèi)容的鮮活性。如在學(xué)習(xí)“品出情感的韻味”時，將詩詞大會引入教學(xué)，從中國詩詞中的“憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子遷客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁”等切實體會人們豐富的情感;在學(xué)習(xí)“傳遞情感正能量”的教學(xué)內(nèi)容時，播放中央電視臺“英雄事跡動人心 愛心禮物表敬意”視頻，學(xué)生可以深刻體會，當(dāng)涼山木里救火英雄用實際行動表達了愛國、敬業(yè)的情感后，我們要回應(yīng)，也要用實際行動傳遞美好的情感，從而傳遞生命的正能量;在講“公民的人格尊嚴(yán)權(quán)—姓名權(quán)”受法律保護時，將河南王娜娜被冒名上大學(xué)事件引入課堂，請學(xué)生分析，王娜娜的哪些權(quán)利受到了侵害，學(xué)生在分析真實案例的過程中，掌握公民的姓名權(quán)的相關(guān)知識，同時也懂得了侵害別人合法權(quán)利的違法犯罪行為，都要受到相應(yīng)的處罰。

與時俱進，將最新的政策、法規(guī)引入課堂，彌補教材的滯后性，同時彰顯教學(xué)的時代特點。如為了說明國家為了更好的保護公民的合法權(quán)利，給學(xué)生介紹《民法總則》相關(guān)規(guī)定，如第184條規(guī)定：“因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?！睂W(xué)生分析這樣的法律條文的規(guī)定有什么樣的意義和價值，當(dāng)學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)實，分析出社會中因為做好事反而被誣陷的事不少見，讓人們不禁感嘆“好人難做”?！睹穹倓t》的頒布給善良的人們一劑鎮(zhèn)心丸，既有效地保護了見義勇為者的合法權(quán)益，也體現(xiàn)了社會的公平和正義。同時，讓學(xué)生深刻的感受到國家政府在完善法律法規(guī)，完善制度方面所做的巨大努力，從而產(chǎn)生積極的政治認(rèn)同。

當(dāng)然，讓學(xué)生喜愛道德與法治課，讓教育走進學(xué)生的心靈，還有很多的途徑和方法，比如教師的人格魅力、教師的語言都可以成為吸引學(xué)生的重要方面。作為教師，我們需要不斷探索、勤于實踐、善于總結(jié)，相信道德與法治課一定可以煥發(fā)獨有的魅力。

【王文彥，北京市第五中學(xué)分校，高級教師】

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