淺談體育與藝術(shù)的交織

鄭澤霞

摘要：潮汕英歌舞被群眾譽(yù)為英雄的化身，吉祥的象征，驅(qū)邪的魔力，歷史悠久，群眾基礎(chǔ)濃厚，古樸、雄渾、威猛的英歌舞是廣東潮汕地區(qū)最具有代表性的漢族民間舞蹈。潮汕英歌舞包括了戲劇、舞蹈、武術(shù)等元素，具有強(qiáng)烈的潮汕民族文化特色?！拔洹焙汀拔琛钡娜诤?，表現(xiàn)“力”與“勢(shì)”的藝術(shù)之美，體育與藝術(shù)相互交織，形成和諧統(tǒng)一的整體，展現(xiàn)出中國(guó)戰(zhàn)舞的氣勢(shì)磅礴和陽(yáng)剛之美，弘揚(yáng)了戰(zhàn)舞的尚武精神。

關(guān)鍵詞：潮汕英歌舞? ?藝術(shù)? ?體育? ?文化凝聚力

中圖分類號(hào)：J722.2? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）06-0068-02

在當(dāng)代文化相互滲透中，體育與藝術(shù)相互結(jié)合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。在體育與藝術(shù)的結(jié)合下感受豐富的美學(xué)力量，力與美的交織給予創(chuàng)造者極高的創(chuàng)造力。在文化譜系下“體育”與“藝術(shù)”的關(guān)系是十分密切的，在實(shí)質(zhì)上把身體作為一種承載工具。一切的體育運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作都離不開身體，都是身體的呈現(xiàn)、感知和最終歸宿。前者是一種感性的存在，也是人類挑戰(zhàn)自身極限的具體表象，后者著結(jié)合了感性與理性，善于抒情。本文以北京體育大學(xué)原創(chuàng)英歌舞《尚武·英歌》為例，淺談體育與藝術(shù)的交織，根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合我校的實(shí)際，將體育與藝術(shù)融合發(fā)展，分析體育與藝術(shù)的結(jié)合形式，探究其結(jié)合形式的美學(xué)價(jià)值，突出體育與藝術(shù)和諧美的魅力。

一、體育與藝術(shù)的交織——廣東潮汕英歌舞

潮汕英歌舞是漢族民間舞蹈體系下的重要分支，距今已有三千年的歷史，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。英歌舞包括了戲劇、舞蹈、武術(shù)等元素，成為了一種具有濃厚地方特色的舞蹈形式。英歌舞通過拿著英歌槌一邊敲打，一邊組成不同的隊(duì)形和陣法，彰顯了極強(qiáng)的藝術(shù)張力和感染力。在以前主要是用于祭祀，也是在祈福儀式和游神活動(dòng)中需要表演的舞蹈，在當(dāng)?shù)厝说男哪恐羞€是平安、吉、驅(qū)邪、揚(yáng)正的象征?！渡形洹び⒏琛窞榧兡凶尤何瑁⒏栉柚斜硌莸奈枵弑仨毷浅赡昴行?，男性代表陽(yáng)剛的力量，更能體現(xiàn)英歌舞古樸、壯美、陽(yáng)剛的特點(diǎn)，女人、老人和小孩子是不能參與英歌舞的表演的。

英歌舞在表演形式上與廣場(chǎng)舞相同，廣場(chǎng)舞是居民自發(fā)地以健身為目的在廣場(chǎng)、院壩等開敞空間上進(jìn)行的富有韻律的舞蹈，但是與普通的廣場(chǎng)舞不同的是英歌舞在本質(zhì)上還是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，英歌舞還發(fā)揮著其廣場(chǎng)健身功能。英歌舞舞者手持雙槌，將一系列的跨、跳、邁、蹲、對(duì)打等武術(shù)動(dòng)作糅合起舞，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，所以英歌舞是一項(xiàng)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)。隨著廣場(chǎng)舞的推廣不斷發(fā)展，具有潮汕特色的英歌舞被創(chuàng)編成不同風(fēng)格的套路組合，進(jìn)行大力推廣和普及，充分的發(fā)揮英歌舞的健身功能。

體育與藝術(shù)融合教學(xué)新思想，打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)的局限性，突出了體育的人文精神和綜合價(jià)值，全面培養(yǎng)發(fā)展才德兼?zhèn)涞木C合性人才。近年來(lái)，潮汕英歌舞的發(fā)展與傳承得到重視，有些學(xué)校組織了青少年英歌隊(duì)，潮汕普寧地區(qū)個(gè)別中小學(xué)組織開展英歌舞的表演競(jìng)賽等項(xiàng)目活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)校體育的功能。學(xué)校教育是傳承文化最重要的途徑，要把潮汕英歌舞的文化繼承發(fā)揚(yáng)，就要重視青少年的培養(yǎng)，這是保護(hù)民族地區(qū)文化的重要舉措。只有更強(qiáng)的生命力，英歌舞才能有序健康成長(zhǎng)，為潮汕英歌舞的發(fā)展和創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

潮汕地區(qū)眾多民間傳統(tǒng)藝術(shù)流傳至今，英歌舞獨(dú)具魅力，廣為流傳，成為潮汕人生活中不可缺少的部分。英歌舞動(dòng)作的灑脫陽(yáng)剛、陣勢(shì)的英武震撼、音樂的熱情流暢，潮汕人的情感得以宣泄，昂揚(yáng)的斗志得以抒發(fā)，凝聚團(tuán)結(jié)的力量，與奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)的精神有異曲同工之處，使得英歌舞《尚武·英歌》在體育與藝術(shù)上有著本質(zhì)上的共鳴，體現(xiàn)其舞蹈的主題，傳達(dá)團(tuán)結(jié)的正能量。

二、英歌舞的歷史溯源——英歌舞《尚武·英歌》的創(chuàng)作契機(jī)

關(guān)于潮汕英歌舞的歷史溯源，有練武習(xí)藝說(shuō)、秧歌傳入說(shuō)、戲曲傳入說(shuō)、祭孔儀式說(shuō)和儺舞驅(qū)邪說(shuō)，不同的歷史溯源對(duì)英歌舞《尚武·英歌》的創(chuàng)編有不同的啟發(fā)，其中練武習(xí)藝說(shuō)和祭孔儀式說(shuō)的文化背景為編創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。

其中練武習(xí)藝說(shuō)的來(lái)源是舊時(shí)的潮汕地區(qū)有很多武館，但在清朝時(shí)期不允許百姓練武習(xí)藝，更不允許家里存放刀槍，所以武館常常遭到查封。百姓們將家里的棒棍演變?yōu)槲淦?，將武術(shù)套路融入舞蹈之中。在不同地區(qū)的英歌舞中武術(shù)的步型都貫穿整個(gè)套路，英歌舞《尚武·英歌》根據(jù)不同風(fēng)格的英歌舞風(fēng)格，進(jìn)行提煉、加工和創(chuàng)編，將武術(shù)元素融入其中。舞蹈中基本步型有馬步、弓步、虛步、坐盤、獨(dú)立、跪步、碎步及跳步等常見的武術(shù)步型。步型的靈活運(yùn)用，隊(duì)形空間時(shí)而高時(shí)而低、動(dòng)作時(shí)而跳、時(shí)而撲，同時(shí)配合武術(shù)表演中精、氣、神的狀態(tài)，音樂威嚴(yán)莊重，氣勢(shì)凜然，人與舞渾然融為一體，“武”和“舞”的融合，體育與藝術(shù)相互交織，形成和諧統(tǒng)一的整體。英歌槌在潮汕英歌舞中擔(dān)任不可缺少的角色，英歌槌其實(shí)本質(zhì)上就是一根圓木棒，不同地區(qū)、流派的英歌槌顏色也不同。舞者雙手拿著英歌槌在著潮汕特色民樂中，一邊跳舞一邊用力敲擊英歌槌。英歌槌主要有兩種打法分別是交替直槌和橫槌，用藝術(shù)化的形式表現(xiàn)出武術(shù)武打的力量，表現(xiàn)出男子強(qiáng)悍的力量和英雄氣概。

祭孔儀式說(shuō)的來(lái)源是在《潮陽(yáng)縣志·舞制篇》中記載：“用舞生三十六人，左十八、右十八;左手執(zhí)簽，右手秉翟。舞部用簇節(jié)二架，朱竿龍首銜五色線九節(jié)，舞長(zhǎng)執(zhí)之以為綴兆……?！庇⒏栉桕?duì)舞者一般呈雙數(shù)，舞蹈中的隊(duì)形也是不斷變化的，根據(jù)不同人數(shù)和雙打的要求，隊(duì)形可以從普通的隊(duì)形進(jìn)行任意變換。英歌舞《尚武·英歌》中多為雙數(shù)對(duì)稱隊(duì)形，在雙打舞段、隊(duì)形穿插等對(duì)稱設(shè)計(jì)中貫穿了強(qiáng)烈的形式感。舞蹈的引子是以慢板英歌的形式，舞者背身呈圓形跪地俯身，領(lǐng)舞者站其圈中以祭祀的形式發(fā)展動(dòng)作，外圍圓圈的演員相應(yīng)領(lǐng)舞者的動(dòng)機(jī)在空間上時(shí)高時(shí)低、時(shí)左時(shí)右，帶著有所追求、有所期待的情感發(fā)展動(dòng)機(jī)，營(yíng)造了古樸、莊重的氛圍。

舞蹈主題動(dòng)作是指某一舞蹈形象的核心動(dòng)作或貫穿動(dòng)作，通過舞段的重復(fù)或再現(xiàn)，充分的表達(dá)主題思想和刻畫人物形象。在英歌舞中，敲打英歌槌的形式多樣，借此為發(fā)展動(dòng)機(jī)發(fā)展舞蹈動(dòng)作，使齊人敲打的動(dòng)作在舞蹈中傳達(dá)團(tuán)結(jié)、奮斗的力量。英歌舞《尚武·英歌》的創(chuàng)編突出人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，表現(xiàn)“力”與“勢(shì)”的藝術(shù)之美，展現(xiàn)出中國(guó)戰(zhàn)舞的氣勢(shì)磅礴和陽(yáng)剛之美，弘揚(yáng)了戰(zhàn)舞的尚武精神，體現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息、剛將有力的品質(zhì)，以此呈現(xiàn)出“海絲潮馨，英歌盛世”的和平欣榮局面。

三、在英歌舞中感受中華文化的凝聚力

英歌舞是中華文化在潮汕地區(qū)碰撞融合的結(jié)晶，具有濃厚的潮汕地域特色。潮汕文化中對(duì)吉祥平安的祈求、對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的祈盼、勇敢奮發(fā)的精神在英歌舞中表達(dá)得淋漓盡致。英歌舞精神與體育精神具有異曲同工之質(zhì)，英歌舞《尚武·英歌》將藝術(shù)之美與體育之博交織創(chuàng)編，突出中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息的精神。在英歌舞表演中無(wú)不體現(xiàn)潮汕人不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的群體精神，對(duì)這種精神的特別演繹實(shí)質(zhì)上也是潮汕文化精神體現(xiàn)。英歌舞世代相傳，潮汕人拼搏的精神也世代相傳，《尚武·英歌》將民俗文化藝術(shù)化，以舞蹈的形式傳播潮汕文化，傳播勇于拼搏的精神，團(tuán)結(jié)群眾的集體記憶，引起大眾的強(qiáng)烈的共鳴，同時(shí)具有了強(qiáng)烈的感召力。

潮汕英歌舞的文化凝聚力散發(fā)出感召力，在觀看英歌舞表演時(shí)身處海外的潮汕人身上會(huì)產(chǎn)生感情共鳴，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的呼喚下，依附自己的文化認(rèn)同，民族歸屬感油然而生，集體記憶從內(nèi)心深處迸發(fā)，從而引起思鄉(xiāng)之情，對(duì)人們產(chǎn)生感召作用，這就是文化的凝聚力。2019年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的節(jié)目《百獅賀喜報(bào)新春》，富有鮮明的嶺南文化符號(hào)，將威風(fēng)凜凜的大獅子與歡脫調(diào)皮的小獅子共聚春晚舞臺(tái)，一幅“百獅鬧春圖”呼之欲出。領(lǐng)舞者雙手持英歌槌起舞、武術(shù)表演的樁上醒獅、手持獅頭的舞獅，百獅共舞，舞蹈與武術(shù)同臺(tái)呈現(xiàn)，是體育與藝術(shù)結(jié)合的形式，增強(qiáng)了中華文化的凝聚力。亨廷頓曾說(shuō)“文化認(rèn)同是決定一個(gè)國(guó)家敵友的核心要素”，其獨(dú)特的精髓是“長(zhǎng)久延續(xù)的歷史文明，唯在后冷戰(zhàn)的世界，”文化同時(shí)擁有分裂和聚合的力量，從潮汕英歌舞中可以深切體會(huì)到這種力量，可想而知，中華文化的凝聚力量會(huì)多么強(qiáng)大。保護(hù)在自身環(huán)境下發(fā)展的文化，傳承具有獨(dú)特魅力的潮汕英歌舞，增強(qiáng)潮汕英歌舞的文化凝聚力。

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