以舞蹈編導(dǎo)的視角解析傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護(hù)與傳承

任真

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而傳統(tǒng)的民族民間舞蹈更是藝術(shù)的瑰寶。對(duì)于這些高價(jià)值的傳統(tǒng)藝術(shù)如何進(jìn)行傳承與保護(hù)，一直以來(lái)都備受關(guān)注。在當(dāng)今社會(huì)，外來(lái)文化的大量引入，民族舞蹈與其他元素進(jìn)行融入與改編，在一定程度上混淆了大眾對(duì)民族舞與民間舞蹈的正確認(rèn)知。創(chuàng)新是值得提倡的，但同時(shí)也要尊重我國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，進(jìn)行合理的運(yùn)用與傳承，讓大眾對(duì)民族民間舞蹈有一個(gè)正確全面的認(rèn)知，以便于更好的保護(hù)與傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞蹈文化。

關(guān)鍵詞：民間舞蹈? ?傳承? ?保護(hù)? ?舞蹈編導(dǎo)? ?審美觀念? ?文化

中圖分類號(hào)：J722.2? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）06-0061-02

中國(guó)地廣物博，擁有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有特有的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，民族之間在歷史以來(lái)都維持著和諧的關(guān)系，并且都保持著本民族自有的特色，逐漸形成了我國(guó)各族民族民間舞蹈的繁榮景象。但是，在如今人們對(duì)新事物的接受速度越來(lái)越快，很容易接受但也很容易遺忘，對(duì)藝術(shù)文化逐漸的形成了快餐形式，這就促使一些人為了利益不斷的創(chuàng)造粗制濫造的文化作品，來(lái)營(yíng)造新鮮事物吸引人們的眼球。不斷的將傳統(tǒng)民族民間舞蹈進(jìn)行胡亂改編，加入外來(lái)文化，并且隨之取代了傳統(tǒng)的舞蹈文化，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞蹈文化帶來(lái)了一定的沖擊力，使得保護(hù)與傳承傳統(tǒng)民族民間舞的工作變得十分艱難。

一、傳統(tǒng)民族民間舞蹈的歷史演變

傳統(tǒng)的民族民間舞蹈，是能歌善舞的各民族生活的體現(xiàn)，它是一種我國(guó)各民族之間最為古老的表達(dá)情緒狀態(tài)的藝術(shù)形式，我們的祖先用舞蹈來(lái)表達(dá)喜怒哀樂(lè)，所以民族民間舞蹈又被稱為“藝術(shù)之母” 。同時(shí)，舞蹈的起源也與宗教有一定的關(guān)聯(lián)[1]。古代的人們都會(huì)有祈禱的儀式，或是重大事件時(shí)也會(huì)有相關(guān)的啟動(dòng)儀式，而在這些儀式過(guò)程中，舞蹈也是重要的內(nèi)容之一，又經(jīng)過(guò)一系列的婚嫁儀式等逐漸的演變?yōu)楝F(xiàn)如今我們了解的民族民間舞蹈。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的民族民間舞蹈與我國(guó)的少數(shù)民族生活關(guān)系密切。并且從歷史的角度來(lái)看，文化藝術(shù)在不斷的經(jīng)歷著斷崖式發(fā)展。而在改革開放以后，民族民間舞蹈迎來(lái)了最巔峰的時(shí)期，在此期間，各種匯演與比賽舞臺(tái)異常的活躍。隨后就是外來(lái)文化的飛速發(fā)展，民族民間舞蹈文化面臨著魚龍混雜的場(chǎng)面[2]。而對(duì)于舞蹈編導(dǎo)工作者，應(yīng)該靜下心，正確的審視如今的民族民間舞蹈的舞臺(tái)日后該如何的發(fā)展與傳承，是需要我們大家共同探究的主要問(wèn)題。

二、傳統(tǒng)民族民間舞蹈的現(xiàn)狀

在隨著信息全球化，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，人們生活的節(jié)奏也隨著加快，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市的發(fā)展趨勢(shì)一片大好，人們的娛樂(lè)生活也逐漸豐富起來(lái)。而中國(guó)農(nóng)村的人口流動(dòng)性不斷的增長(zhǎng)，致使許多民間的舞蹈藝術(shù)家們都離開家鄉(xiāng)，走向大城市，這也就促使了民族民間的舞蹈文化受到了打擊。并且在城市中的外來(lái)文化沖擊下，部分傳統(tǒng)民族民間舞蹈文化逐漸失去了原有特色[3]，時(shí)至今日，傳統(tǒng)的固守方式已經(jīng)不再適合對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)了，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)進(jìn)行相關(guān)策略的更改，對(duì)民族民間舞蹈實(shí)施有效的傳承與保護(hù)的措施。

三、舞蹈編導(dǎo)對(duì)于傳統(tǒng)民族民間舞蹈編創(chuàng)產(chǎn)生的問(wèn)題

傳統(tǒng)民族民間舞蹈是舞蹈編導(dǎo)的靈感資源庫(kù)，其資源也是取之不盡，用之不竭。舞蹈編導(dǎo)對(duì)于傳統(tǒng)民族民間舞蹈進(jìn)行選材、元素提取，然后再經(jīng)過(guò)自己的思想感情與之融合，使傳統(tǒng)舞蹈以不同的方式走向舞臺(tái)，面向廣大群眾，讓更多的人認(rèn)識(shí)到民族民間舞蹈，這也是編創(chuàng)傳統(tǒng)民族民間舞蹈編導(dǎo)們的重要任務(wù)[4]。但是，由于部分舞蹈編導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化的審視性不夠高，在進(jìn)行編創(chuàng)的過(guò)程中，沒(méi)有掌握好尺度，致使許多作品都發(fā)生了屬性不清楚的情況出現(xiàn)，甚至是與本民族的整體背景和民族風(fēng)格極其不符合的問(wèn)題，例如：有些民族民間舞蹈的風(fēng)格是屬于質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但卻被加入了熱情火辣的交際舞元素等。而諸如此類的問(wèn)題頻繁的出現(xiàn)，直觀的反映出民族民間舞蹈所面臨的困境。由于舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行編創(chuàng)時(shí)的疏于考慮，對(duì)新鮮事物的過(guò)于追求，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化背景的忽略與不重視。我們舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該正視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)的同時(shí)，注重元素的融入和保留民族民間舞蹈的整體風(fēng)格，深入研究該民族的背景文化與民族特征，不要為了追求創(chuàng)新而強(qiáng)硬的進(jìn)行舞蹈元素逐之間的混合。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該在用自己的方式來(lái)有效的保護(hù)民族民間舞蹈文化。

四、對(duì)于傳統(tǒng)民族民間舞蹈的正確編創(chuàng)角度

當(dāng)我們真正的感受到民間藝人在跳自己民族的舞蹈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那種感覺(jué)十分震撼。所以在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)的時(shí)候，要以民族民間舞蹈作為素材，就要真正的了解到該民族人們的生活習(xí)慣、文化背景以及民族的風(fēng)俗等，這樣才能掌握民族民間舞蹈的精髓。想要編創(chuàng)出好的作品，首先要切身的投入研究，然后再是進(jìn)行作品的再創(chuàng)造。因此，就要求我們的舞蹈編導(dǎo)人員對(duì)傳統(tǒng)文化保持尊重，站在對(duì)文化傳承的角度上對(duì)舞蹈文化進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于一些沒(méi)有完全了解與把握的元素不要進(jìn)行強(qiáng)行加入到舞蹈編排當(dāng)中，造成人們的混淆[5]。要把真正的民族民間舞蹈向大眾展示出來(lái)，讓全世界人民感受到我國(guó)民族文化的驚艷。

五、舞蹈編導(dǎo)對(duì)于傳統(tǒng)民族民間舞蹈發(fā)揚(yáng)的作用

在當(dāng)下的現(xiàn)代化社會(huì)中，人們更傾向于快銷文化，這是一種發(fā)展趨勢(shì)，所以，部分舞蹈編導(dǎo)也緊跟潮流的步伐，但是過(guò)于的追求名與利，失去了自我。而這其中也不乏沉下心來(lái)鉆研藝術(shù)的舞蹈編導(dǎo)，他們?nèi)硇牡耐度氲矫褡迕耖g舞蹈文化的研究與發(fā)揚(yáng)，這種尊重歷史、尊重文化的潛心創(chuàng)作的舞蹈編導(dǎo)們，在身體力行的演示著如何正確的傳承與發(fā)揚(yáng)民族民間舞蹈，對(duì)民族藝術(shù)抱有虔誠(chéng)的心，并且編創(chuàng)屬性清晰的民族舞蹈。

六、讓民族民間舞蹈得到有效發(fā)展

（一）在社會(huì)力量中傳承

對(duì)于我國(guó)民族民間舞蹈的有效傳承政府相關(guān)部門也給予一定的重視，并且設(shè)立了相關(guān)的機(jī)構(gòu)，在此動(dòng)員一定的社會(huì)力量，來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的傳承與發(fā)展。例如：設(shè)立納西族語(yǔ)言文字學(xué)和東巴文化的本科班級(jí)，東北二人轉(zhuǎn)的創(chuàng)新與發(fā)展等[6]。都是通過(guò)我們社會(huì)與民間群眾的力量，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，所以作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族民間舞蹈也應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)力量來(lái)進(jìn)行積極的推動(dòng)與傳承。

（二）在流變中傳承

在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷變化，民族民間舞蹈受到了一定的影響與沖擊，但是在變化中傳承也是一種保護(hù)文化的概念。民族舞蹈十分的有特色，在保存原始特色民族服裝的同時(shí)，舞蹈的內(nèi)容也在不斷的變化著，歷史的完整復(fù)原是不可能存在的，所以求新求變也不失為一種傳承與保護(hù)的方式。例如：舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的舞蹈形式，在保有傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也融入了現(xiàn)代文化的元素，二者之間完美的結(jié)合，融為一體，這也是一種發(fā)展與創(chuàng)新。

（三）在發(fā)展中保護(hù)

對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，是為了將來(lái)更好的發(fā)展，但是保護(hù)的真正意義是對(duì)文化內(nèi)涵和文化形式的雙重保護(hù)，而不是單單只在乎形式。每一只舞蹈的背后都有一定的傳承意義，每一個(gè)動(dòng)作在創(chuàng)作之時(shí)都有特定的思想來(lái)源存在，所以當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行保護(hù)與發(fā)展的同時(shí)，需要時(shí)刻注重舞蹈真正起源的內(nèi)涵意義，即便是再次進(jìn)行編創(chuàng)，都要延續(xù)好其中的中心想想，而并非加入毫無(wú)意義的動(dòng)作元素。沒(méi)有靈魂的舞蹈是缺少震撼性的，容易讓人過(guò)眼即忘，所以創(chuàng)作與發(fā)展都是以真正的領(lǐng)悟深刻意義為前提的。

七、結(jié)語(yǔ)

舞蹈編導(dǎo)在對(duì)傳統(tǒng)民族民間舞蹈進(jìn)行編排時(shí)，應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化。編創(chuàng)是在原有的風(fēng)格上進(jìn)行再在創(chuàng)作，需要合理的考慮，并且要在其中感受到民族民間舞蹈的核心文化，使得作品流暢舒服，而并非為了博人眼球，進(jìn)行外來(lái)文化與傳統(tǒng)民族民間舞蹈強(qiáng)行融合，加入強(qiáng)硬的舞蹈技巧，這不僅毀壞了我國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，還讓作品變得不倫不類。我們要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈文化進(jìn)行合理有效的傳承與發(fā)展，讓大眾感受到真正的民族舞蹈的靈魂所在，這才是保護(hù)好民族文化的正確方法。

參考文獻(xiàn)：

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