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    淺談新形勢下學(xué)校德育工作開展與管理的新思路

    2019-06-12 00:32:27楊毅
    科教導(dǎo)刊·電子版 2019年12期
    關(guān)鍵詞:德性學(xué)校德育德育工作

    楊毅

    摘 要 學(xué)校德育工作是學(xué)校教育工作不可分割的重要組成部分,它是對學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育及個性心理素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。德育不僅與智育、體育、美育和勞動教育互相聯(lián)系,互相滲透,而且在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng)等方面都起著重要作用。

    關(guān)鍵詞 德育工作 新形勢

    中圖分類號:G620文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

    近年來,一些學(xué)?!拜p德育,重智育”的活動依然盛行,德育教育中形式主義嚴(yán)重,實(shí)效性差,不講究藝術(shù)。從而,學(xué)校德育的要求與現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈反差,中小學(xué)德育面臨著許多新的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在整個教育中我們必須以“追求善的理念,造就美德”作為根本目的,始終堅持“育人德為首,立世品為先”的育人宗旨,我們必須用情感陶冶情感,用靈魂塑造靈魂,用意志鍛造意志。那么,在新形勢下,怎樣搞好學(xué)校德育工作呢?

    1構(gòu)筑育人合力是做好新形勢下學(xué)校德育工作的重要保證

    構(gòu)筑育人合力,即整合學(xué)校、家庭、社會資源,使三種力量形成合力。對德育工作來講,就是建立“三位一體”的未成年人思想道德教育體系。本文認(rèn)為,學(xué)校、家庭、社會這“三位”應(yīng)該是動態(tài)地,協(xié)同地對學(xué)生的德性發(fā)展發(fā)揮各自的優(yōu)勢和作用,三者對學(xué)生德性養(yǎng)成都能發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)勢,或者說應(yīng)當(dāng)針對學(xué)校所處場所對學(xué)生進(jìn)行不同方式的德育教育。如學(xué)生在家庭時,應(yīng)該充分發(fā)揮家庭特殊的育人功能,利用親情、為人處世等來教育學(xué)生;當(dāng)學(xué)生在社會時,應(yīng)該利用友情、公民意識等來教育學(xué)生。至于在學(xué)校時,多方面的教育就不必說了。這樣,三者的影響好像齒輪一樣,都能對學(xué)生德性的發(fā)展起到自己獨(dú)特的作用。但必須指出的是,三者并非等級關(guān)系,應(yīng)該是相互協(xié)同的,而不應(yīng)該是相互割裂的,即當(dāng)學(xué)生處于某一地點(diǎn)時,另外一種德育功能仍然應(yīng)該發(fā)生作用。因此,對于學(xué)生的德性發(fā)展來講,三者都要動,缺一則運(yùn)轉(zhuǎn)的動力不足,只有三者相互協(xié)調(diào)起來,才能對學(xué)生的德性發(fā)展產(chǎn)生最大的動力。但三者也應(yīng)該是合而不同的,即各自都有自己的獨(dú)特性,而不應(yīng)當(dāng)用一種模式來對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

    2提高教師隊伍素質(zhì),特別是班主任隊伍素質(zhì)是做好新形勢下學(xué)校德育工作的突破口

    學(xué)生在人際交往中,除父母外,教師,特別是班主任是他們接觸得最多的人,班主任對學(xué)生的人格、品德起著舉足輕重的作用。班主任是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者,是溝通班級與班級之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與領(lǐng)導(dǎo)之間、學(xué)生與家長之間、學(xué)校與社會之間橋梁和紐帶。加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè),是新時期學(xué)校德育管理工作的一個重要突破口,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)青少年健康成長的基本保證。因此,就工作的特殊性而言,班主任必須具備比一般教師更高素質(zhì)。

    3調(diào)整和充實(shí)德育工作內(nèi)容,是做好新形勢下學(xué)校德育工作的關(guān)鍵

    新形勢下,學(xué)校應(yīng)改進(jìn)德育工作方式,充實(shí)德育工作內(nèi)容,才能適應(yīng)當(dāng)前和今后德育工作的目標(biāo)要求。具體來講,就是在繼續(xù)加強(qiáng)弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神教育、社會主義教育、中華民族悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育、國防教育和國家安全教育的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能 力、環(huán)境意識、人文素養(yǎng)、健康心理和強(qiáng)化社會主義榮辱觀教育。

    創(chuàng)新是一個國家、一個民族前進(jìn)發(fā)展的動力。學(xué)校德育工作應(yīng)該增加實(shí)踐內(nèi)容,通過動手創(chuàng)造、參加公益勞動、社會調(diào)查、軍訓(xùn)活動、參觀訪問、閱讀等。讓學(xué)生參與到社會實(shí)踐中去,讓學(xué)生了解社會、了解國情,使他們親身體驗,獨(dú)立探索。從而提高學(xué)生的思維品質(zhì),發(fā)展學(xué)生的個性,培養(yǎng)他們的興趣愛好,鍛煉其意志,樹立崇高的社會責(zé)任感和使命感。

    4德育教育方法,應(yīng)有所創(chuàng)新

    成學(xué)生終生操持的恒定的品質(zhì)。在新世紀(jì)里,經(jīng)濟(jì)全球化日益顯著。人們思想更加活躍,觀念不斷更新,人們的活動空間更加廣闊,獲得信息的方式更加多種多樣。這就要求德育工作要充分運(yùn)用和掌握各種傳媒,努力探索德育教育的新方法、新渠道。在方式方法上,力求一個“活”字。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn),德育教育的方式應(yīng)該更新穎、更靈活、更具有藝術(shù)性。其方式應(yīng)從“單向性”向“多向性”轉(zhuǎn)變;從“灌輸型”向“滲透型”轉(zhuǎn)變;從“說教式”向“引導(dǎo)式”轉(zhuǎn)變;從“號召式”向“激發(fā)式”轉(zhuǎn)變。

    5創(chuàng)新校園文化,發(fā)揮環(huán)境育人的作用是做好新形勢下學(xué)校德育工作的有效途徑

    校園文化是指學(xué)校師生在教育教學(xué)過程中所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍、以及承載其活動的形勢和物質(zhì)形態(tài),即特定時空條件下的校園精神氣候與文化氛圍。教育學(xué)研究表明,校園文化能以特有的象征符號向?qū)W生潛在地或公開地灌輸某種思想和價值標(biāo)準(zhǔn)。這種教育的獨(dú)特之處在于它能繞開意識的障礙,讓學(xué)生在不知不覺中接受。雖然是滴水擊石、潤物無聲,卻有強(qiáng)大的凝聚力和明確的指向性,讓學(xué)生在“近朱者赤”的過程中受到良好的教育。

    因此,學(xué)校應(yīng)該根據(jù)社會的需求,遵循高品位的原則,不斷創(chuàng)新校園文化,讓學(xué)校成為學(xué)生自己的家園。譬如,學(xué)校結(jié)合學(xué)校發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,融入家鄉(xiāng)的發(fā)展變化來教育學(xué)生。

    此外,學(xué)校應(yīng)根據(jù)道德教育的目標(biāo)要求,結(jié)合學(xué)校工作特色和青少年身心發(fā)展的規(guī)律,充分挖掘德育課程資源,針對不同階段的學(xué)生,安排豐富多彩的、序列化的德育教育內(nèi)容,使德育教育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際、學(xué)校實(shí)際、社會實(shí)際緊密相連。從確立遠(yuǎn)大理想做起,樹立和培養(yǎng)正確的理想信念;從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為;從提高基本素質(zhì)做起,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。使學(xué)校德育教育與校本文化結(jié)合起來,在實(shí)踐中加以深化、內(nèi)化為學(xué)生的行為和品質(zhì),伴隨學(xué)生生命的成長。

    新形勢下的德育工作是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的工程,它涉及到學(xué)校工作的方方面面。我們要做好學(xué)校的德育工作,就必須轉(zhuǎn)變觀念,統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,加大新形勢下學(xué)校德育工作的研究力度,力求德育工作與時代相適應(yīng),與新課程理念相一致,切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性、針對性和主動性。

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