長篇小說《西涼馬超》研討會(huì)發(fā)言摘要

李敬澤（中國作家協(xié)會(huì)書記處書記、副主席、著名評(píng)論家）：

《西涼馬超》的創(chuàng)作，一定程度上將《三國演義》中一個(gè)引而不張的英雄形象有力的確定了下來、塑造了出來。除此之外，馬超是一位類似于民族史詩性的英雄人物，將其事跡中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、民間文化以及歷史內(nèi)涵書寫出來，這對(duì)甘肅文學(xué)乃至中國文學(xué)的發(fā)展，都具有重要意義。在這部小說的創(chuàng)作中，作家試圖通過有限的正史資料，加之流傳在西部地區(qū)的民間傳說、民間小曲等資源，對(duì)此展開了想象的翅膀，做了一次很有意義的創(chuàng)作嘗試。不僅如此，這部小說對(duì)挖掘西涼歷史、梳理當(dāng)下甘肅乃至西部的歷史脈絡(luò)和文化傳承有不可估量的影響，讓讀者重新了解西部大地上鮮活的文化傳統(tǒng)，這對(duì)我們了解甘肅以及西部的那段歷史，具有很好的啟示作用。

西涼在三國歷史中，對(duì)整個(gè)漢代，特別是在東漢歷史中，是一個(gè)特別重要的因素。在中國歷史上，整個(gè)西涼始終是我們歷史中的一個(gè)重要焦點(diǎn)，重要方向。我們搞一帶一路，但實(shí)際上我們對(duì)西涼和一帶一路的了解還不夠，現(xiàn)在好了，我們通過《西涼馬超》來了解古代的絲綢之路，了解他的歷史脈絡(luò)，他的歷史文化傳承，還有在歷史文化傳承中對(duì)于中國文化的促進(jìn)意義等等。所以，在這個(gè)意義上說，《西涼馬超》小說的創(chuàng)作，不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了、感受到了馬超這個(gè)英雄的所作所為，還讓我們重新認(rèn)識(shí)了西涼，就是今天的西部。我們通過這部小說看到和感受到了，歷史上的西涼至今還在西部大地上活著，還依然有生命力。不僅如此，我們還對(duì)其文化傳統(tǒng)，及地理、山川、風(fēng)俗、人物等也有了一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。

《西涼馬超》的書寫和出版有兩個(gè)特定環(huán)境，一個(gè)是古代的西涼府或者是涼州，第二個(gè)就是我們今天的新時(shí)代。古代的特定環(huán)境，《西涼馬超》里描寫的夠多，在這里我不展開了。我們就說說今天的新時(shí)代。在當(dāng)前整個(gè)中國新的發(fā)展路徑中，我們來探討一帶一路，探討西部開發(fā)，對(duì)我們西部的歷史有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。將一帶一路放在我們古代傳統(tǒng)的文化中，傳統(tǒng)的視野中，比如西部文化，比如涼州詞等等。

吳義勤（中國作家協(xié)會(huì)黨組成員、書記處書記、作家出版社社長、著名評(píng)論家）：

歷史長篇小說《西涼馬超》，不僅接續(xù)了英雄敘事的傳統(tǒng)，還在某種意義上復(fù)活和呈現(xiàn)了傳統(tǒng)小說敘事的魅力。《西涼馬超》可讀性很強(qiáng)，傳統(tǒng)小說的敘事方法運(yùn)用嫻熟，在整體風(fēng)格上，近似于古代傳奇小說。作家非常密集地設(shè)置了矛盾沖突，通過將人物置身于尖銳的矛盾之中，來塑造人物形象，彰顯人物的精神意涵。而這種密集的矛盾沖突也成為了推動(dòng)小說敘事的重要?jiǎng)恿?，使得小說的節(jié)奏非常明快，引人入勝。小說在人物的形象勾勒和內(nèi)涵設(shè)置上，主要采用最簡單的二元對(duì)立的模式，忠奸善惡、愛恨情仇都態(tài)度鮮明而處置果斷，馬超的忠勇、耿鄙的毒辣、一空大師的寬容、趙青寬的陰險(xiǎn)，都一目了然，忠奸對(duì)峙、善惡交鋒干脆利落，絲毫沒有拖泥帶水，這種形象和內(nèi)涵上的簡明扼要，也在一定意義上強(qiáng)化了人物形象的棱角和符號(hào)特征，使得人物形象辨識(shí)度鮮明，過目難忘。

就主題層面而言，《西涼馬超》對(duì)于馬超這一智勇雙全、善良正義的英雄人物的塑造顯然是小說最重要的主線。盡管馬超是一位真實(shí)的歷史人物，但作家從歷史史實(shí)出發(fā)，以母子遇難、解民倒懸、握手言和、金繁馬莊、馬踏飛燕等幾個(gè)精彩故事為依托，以豐沛的想象力對(duì)其生活細(xì)節(jié)和心理情感進(jìn)行了大膽合理的想象和虛構(gòu)，從而刻繪了一個(gè)形象鮮明又內(nèi)涵豐富的傳奇英雄。相較于歷史人物不可避免的符號(hào)化與臉譜化，小說中所呈現(xiàn)的英雄馬超無疑是更為豐富和立體的。

從精神面向上看，小說中的馬超至少有三個(gè)令人印象深刻的精神向度：其一是智勇雙全的武者英雄。正是通過幾次重要戰(zhàn)役的描寫，驍勇善戰(zhàn)的馬超成了人人知曉的少年軍首領(lǐng)，成了無數(shù)少女傾心的西涼勇士，成了西部人心中神話式的守護(hù)神。其二是感情專注的癡情英雄。設(shè)置了多個(gè)女性角色，使馬超落入了情感的桃花林中，但馬超并非“難過美人關(guān)”的普通英雄，而是一個(gè)對(duì)感情專注專一的癡情英雄，他對(duì)央馨兒的一片深情貫穿始終，令人動(dòng)容。其三是心懷萬民的救世英雄。在其殺伐征戰(zhàn)的一生中，民眾一直是他要愛護(hù)和保護(hù)的對(duì)象，救民于水火，解民于危難，是他不斷征戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)，這種以民為本的思想，賦予其英雄形象以更深厚的內(nèi)涵和更耀眼的光環(huán)。正因?yàn)槿绱?，我們看到，小說中的英雄不是簡單的“高大上”的英雄，而是血肉豐滿并寄寓了作家諸多精神理想的英雄。

梁鴻鷹（中國作協(xié)全委會(huì)委員、《文藝報(bào)》總編輯、著名評(píng)論家）：

《西涼馬超》所全方位展現(xiàn)的西部遼遠(yuǎn)瑰麗、雄渾蒼涼，與大時(shí)代風(fēng)起云涌相呼應(yīng)，馬超母子驪靬遇難，東西大灘為爭奪草原進(jìn)行械斗，以及臥底金繁馬莊和馬踏飛燕等精彩事件，著重反映了西部地區(qū)歷史變遷、民族融合的過程，通過具體人物的愛恨情仇，把流傳于古代絲綢之路上的一段民間傳奇，書寫為一部維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美好家園的英雄史詩。不僅如此，他還很好地把中國歷史進(jìn)程中政治的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、民族的、宗教的，以及社會(huì)交流碰撞、沖突融合加以淋漓盡致的反映，突出了正義最終戰(zhàn)勝邪惡的中心思想，弘揚(yáng)了西部人自強(qiáng)不息、懲惡揚(yáng)善、互助友愛的精神，有助于增強(qiáng)家國意識(shí)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，這無疑是非常有意義的。

《西涼馬超》中彰顯的西部文化是多元的，是包容開放的，與此同時(shí)，小說中的西部又是堅(jiān)毅、沉穩(wěn)、樂觀、成熟的。英雄業(yè)績和西部蒼勁山水巧妙地融合在一起，構(gòu)成了一種獨(dú)特的西部文化景觀。從寫法上來看，這部小說不僅接續(xù)了中國小說英雄敘事的傳統(tǒng)，還在某種意義上復(fù)活和呈現(xiàn)了傳統(tǒng)小說敘事的魅力，具有近似于古代傳奇小說的風(fēng)范，可讀性很強(qiáng)。作家善于將人物置身于密集的尖銳的矛盾之中來刻畫其性格，彰顯其精神意涵，敘事動(dòng)力充沛，節(jié)奏明快，引人入勝，為當(dāng)代歷史題材小說創(chuàng)作提供了有益借鑒。

劉瓊（《人民日?qǐng)?bào)·海外版》文藝部主任、著名評(píng)論家）：

在《西涼馬超》里，真正涉及三國之爭，只有第六章《將軍歸來》。而之前五章才是重點(diǎn)，把歷史、傳說和演義中關(guān)于馬超語焉不詳?shù)牡胤匠浞值卣归_，同時(shí)充分展示了河西走廊的民族人文景觀和奇異的地域特色。小說《西涼馬超》最大的特點(diǎn)是用小說的筆法，寫出了一代名將和傳奇英雄馬超的成長史。從成長這個(gè)角度，這部小說兼有傳記意識(shí)，借由文學(xué)的筆法，努力還原馬超這個(gè)英雄的原生性、曲折性、豐富性、傳奇性。小說的獨(dú)到之處是，在許多創(chuàng)作已經(jīng)忽視或沒有興趣塑造典型環(huán)境和典型人物之時(shí)，它努力寫活了以馬超為主的一批西涼時(shí)代的人物，寫出了命運(yùn)感，把傳說中的英雄馬超還原成了一個(gè)血肉豐滿的人，寫出了馬超身上的英雄氣?！段鳑鲴R超》寫到兒女情長，還寫出了這個(gè)人物身上的悲劇感和蒼涼感，在重新喚醒西涼歷史的同時(shí)，用創(chuàng)作喚醒了西部美學(xué)。從上世紀(jì)八十年代進(jìn)入視野的西部美學(xué)，從風(fēng)格呈現(xiàn)、題材選擇、語言表達(dá)、價(jià)值取向等方面都有自己的主張，充分代表了中國文化中的豪放滄涼氣質(zhì)。馬超身上的“滄海一聲笑”，就是典型的西部英雄氣質(zhì)。

付秀瑩（《長篇小說選刊》主編、著名評(píng)論家）：

讀《西涼馬超》，時(shí)序已經(jīng)往深秋里去了?；突臀迨f字，寬闊，厚重，蒼涼，遼遠(yuǎn)。歷史與現(xiàn)實(shí)，英雄與時(shí)勢，江山與社稷，傳奇與史詩。長河落日，大漠孤煙。這一把十年磨礪的寶劍，在深秋的夜里，發(fā)出凜然卻又迷人的寒光。

《西涼馬超》洋溢著剛健昂揚(yáng)之氣，在強(qiáng)烈的命運(yùn)感的背后，奔騰涌動(dòng)著無限生機(jī)。任憑歲月流徙，而西部大地亙古如新，萬物生長。在《西涼馬超》里，作家重新還原了鮮活的歷史現(xiàn)場，英雄人物和小民百姓，金戈鐵馬與兒女柔情，善與惡，忠與奸，正與邪，是與非，如同一場大戲徐徐拉開帷幕，諸多戲中人粉墨登場，歷史的鑼鼓鏗鏘激烈，現(xiàn)實(shí)的水袖漫天飛揚(yáng)。隔著重重光陰，世代更迭，時(shí)間流逝，而當(dāng)戲中人血濺疆場的時(shí)刻，淚水飛迸的時(shí)刻，我們卻總能真切地感受到那滾燙的溫度。

馬超，這個(gè)威名赫赫的英雄人物，蜀漢五虎上將之一，三國故事中不過是寥寥幾筆，只依稀看見英雄的骨骼，令人仰視，卻不得親近。在這部書里，他卻是濃墨重彩的主角。筋骨飽滿，血?dú)庳S沛。西涼馬超，這是我們的理想人物。光芒耀眼，頂天立地。儀表堂堂，武功蓋世，重情重義，俠骨柔腸。《西涼馬超》仿佛是一束強(qiáng)光，照亮了當(dāng)代文學(xué)人物畫廊，令我們重新看見久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)的光芒。或許，生活中從來不缺乏英雄，我們只是缺乏發(fā)現(xiàn)英雄的眼睛。

這是一部西部的民間傳奇，這是一部英雄的慷慨悲歌。作家以文學(xué)的方式進(jìn)入歷史，曲徑通幽，尋找到了通往現(xiàn)實(shí)的秘密小路。

施戰(zhàn)軍（中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、《人民文學(xué)》主編、著名評(píng)論家）：

從《西涼馬超》這本書的價(jià)值來說，有著許多值得借鑒的地方，首先就是這本書塑造歷史英雄的路徑通暢，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)里面英雄的形象，是我們中國人精神的依托，人們從英雄身上獲得某種力量和安慰，這可能就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面最可寶貴的一部分。這部小說從馬超身上看到了中國英雄的另一種鮮活的精神，普世的價(jià)值，從他的血?dú)?、他的智慧、他的仁義，對(duì)生民立命的追求，為家國天下萬世太平的情懷，都為我們塑造了一個(gè)中國人所需要的英雄形象。

第二個(gè)方面就是，英雄與地方。西部，西北，西涼，尤其是西涼這個(gè)地方，它是一個(gè)文化綜合匯聚之地，馬超這個(gè)形象是特別鮮明的，書中能夠展現(xiàn)這一點(diǎn)，所以，他是一個(gè)有本源的英雄。就地方的文化傳承價(jià)值功能、歷史考據(jù)的功夫做的非常足，民間傳說利用的很有效，地方風(fēng)俗文化及民歌等元素利用也很充分。小說中有一個(gè)最動(dòng)人的場景，就是馬超躺在天馬湖邊，嘴里銜著一朵野花。這些地方特征和地方風(fēng)情在小說里起到了一個(gè)點(diǎn)綴作用，使得馬超這個(gè)英雄和西涼這個(gè)地方產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，所以，這個(gè)英雄也就做實(shí)了，這一點(diǎn)很重要。

第三個(gè)方面就是英雄的個(gè)性。在塑造比較壞的人物時(shí)，沒有像其它小說那樣比較慘烈，壞透頂，解恨的方式。當(dāng)然也寫報(bào)仇，更多的是寫馬超的成長過程，這是一條人物線。另外一條線是愛情線，央馨兒，阿離，這兩個(gè)主要人物，還有特色人物如種雅等，和這些人物交互過程中，英雄的個(gè)性一點(diǎn)點(diǎn)塑造出來，讓人物自然的呈現(xiàn)出來。這些人物足夠讓馬超形象清晰起來，與這些人物交往中，他的性格里頭忠勇、智謀等等英雄的個(gè)性就自然而然的展現(xiàn)了出來。

第四個(gè)方面就是英雄與重塑。這部書很會(huì)講故事、很吸引人，在敘事過程中，抓到了幾個(gè)關(guān)鍵問題。過去看小說《三國演義》時(shí)，馬超這個(gè)人物沒有交代清楚，可這部小說真的說清楚了，為生民立命，為萬世開太平的家國情懷，英雄的血性，《西涼馬超》寫清楚了，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。再就是英雄的獨(dú)特性也交代清楚了，馬超就是馬超，跟別的英雄肯定不一樣。這部小說的價(jià)值觀很正，當(dāng)代價(jià)值展現(xiàn)的非常好。馬超這樣的英雄，其內(nèi)心最單純的本質(zhì)塑造也是非常成功的。所以，從總體看，《西涼馬超》是今天難得的一部大作品。

白燁（中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長、著名評(píng)論家）：

《西涼馬超》這部長篇小說，我讀后有兩個(gè)最直觀的感想，一個(gè)是忠實(shí)于歷史，它的大的事件，包括整個(gè)故事、情節(jié)，一般講都是經(jīng)得起推敲的，在歷史上有案可尋，這一點(diǎn)做的比較好。小說，或者歷史小說、傳記小說，很多都是有虛構(gòu)的，而這本書大的情節(jié)都是忠實(shí)于歷史。還有一個(gè)原因因?yàn)槭妨仙伲髡呋ê芏鄷r(shí)間研究歷史，在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行想象加工成故事，所以作品行云流水很好看。要說和原有的形象比，這部作品我有兩點(diǎn)印象深刻：第一個(gè)是確實(shí)寫出了馬超的身世和家室，寫的很透，筆墨很多。寫出了馬騰，以及馬援，祖上父輩在西涼的沿革，這一點(diǎn)寫的非常清楚;同時(shí)，他是在個(gè)人矛盾沖突中寫人物，我們在史書上或者戲曲中看到的馬超是成熟的形象，而這部書卻以許多不被人熟知的事件和故事，告訴我們英雄是怎樣成長的。

第二點(diǎn)是馬超的兒女情長，這是我們所不大熟知、不大了解的。我們都知道馬超的驍勇善戰(zhàn)，但馬超的愛情故事我們不甚了解。在這部作品中，如種婭、馨兒、阿離、耿玉蓉，不管其最后的結(jié)局如何，都是在追求馬超，而馬超是重情重義，柔情似水的男人，這個(gè)很超乎我們的意料。英雄還有這樣豐富的情感經(jīng)歷，這是我印象最深的。這兩點(diǎn)和我們印象中的馬超很不一樣，但又在情理之中。所以我說，《西涼馬超》這部小說，是近年來長篇?dú)v史小說中不可多得的一部好作品。

（文字整理 楊成梅）