20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)的基本特征及發(fā)展階段

摘? 要：20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)女性主義文學(xué)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的歷史時(shí)期，推動(dòng)了女性的自我意識(shí)、文化意識(shí)、女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒。從總體上看，美國(guó)女性主義文學(xué)以性別政治、女性文學(xué)批評(píng)、文化身份認(rèn)同為主要內(nèi)容，經(jīng)歷了早期、中期和后期三個(gè)發(fā)展階段，可分為南方女性文學(xué)、黑人女性文學(xué)、猶太女性文學(xué)、華裔女性文學(xué)等多個(gè)文學(xué)流派，它打破了美國(guó)白人男性文學(xué)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的局面，推動(dòng)了美國(guó)文學(xué)的多元化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美國(guó);女性主義文學(xué);階段

作者簡(jiǎn)介：侯吉歌（1979-），女，漢族，陜西咸陽(yáng)人，碩士，陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院基礎(chǔ)課部講師，研究方向：英美文學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02--02

20世紀(jì)是美國(guó)女性文學(xué)快速發(fā)展的時(shí)期，特別是在上世紀(jì)60年代美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，各種女權(quán)主義文學(xué)作品受到了女權(quán)主義者的青睞，許多被湮滅于歷史塵煙中的女性文學(xué)作品被重新挖掘出來(lái)，從而使美國(guó)女性主義文學(xué)煥發(fā)了生機(jī)，也為美國(guó)女性主義文學(xué)創(chuàng)作提供了更多的文學(xué)及理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了美國(guó)女性主義文學(xué)的繁榮發(fā)展。為此，應(yīng)當(dāng)深入研究20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)的發(fā)展演變及基本特征，以更好地了解美國(guó)女性主義文學(xué)的文學(xué)地位及文學(xué)成就。

一、20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)的總體概述

20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)女性主義文學(xué)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的歷史時(shí)期，許多優(yōu)秀女性作家開(kāi)始進(jìn)入讀者的視野，并走上了美國(guó)主流文壇，推動(dòng)了女性的自我意識(shí)、文化意識(shí)和女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒。從總體上看，20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)以解構(gòu)美國(guó)女性的“他者”地位、推進(jìn)美國(guó)女性的文化身份認(rèn)同、塑造現(xiàn)代女性形象等為主要內(nèi)容，展現(xiàn)了美國(guó)女性艱難的心路歷程和思想成長(zhǎng)。同時(shí)，美國(guó)女性主義文學(xué)也是隨著美國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)而成長(zhǎng)起來(lái)的，并在婦女解放運(yùn)動(dòng)中進(jìn)入了美國(guó)主流文壇，成為美國(guó)文學(xué)史上不可缺少的組成部分。

從女性文學(xué)批評(píng)視角看，20世紀(jì)60年代后，美國(guó)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了美國(guó)女性運(yùn)動(dòng)的繁榮發(fā)展，特別是凱特·米勒特的《性政治》誕生，為美國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在20世紀(jì)早期美國(guó)女性文學(xué)批評(píng)主要以波伏娃的《第二性》為理論基礎(chǔ)，批判了西方文學(xué)中的“厭女癥”，挖掘了文學(xué)作品中被人們遺忘的女性形象。在20世紀(jì)中期美國(guó)女性主義文學(xué)批判了被父權(quán)制文學(xué)湮滅的女性作家及文學(xué)作品，并出現(xiàn)了斯帕克斯的《女性的想象》、肖沃爾特的《他們自己的文學(xué)》等作品。在20世紀(jì)后期，美國(guó)女性文學(xué)批評(píng)以馬克思主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、心理分析等為理論基礎(chǔ)，形成了豐富多彩的文學(xué)批評(píng)流派，推動(dòng)了美國(guó)女性文學(xué)批評(píng)的繁榮發(fā)展。

從精神實(shí)質(zhì)上看，美國(guó)女性主義文學(xué)以性別政治、女性文學(xué)批評(píng)、文化身份認(rèn)同為主要內(nèi)容，展現(xiàn)出文學(xué)特征和時(shí)代特色。首先，性別政治。美國(guó)女性主義始終以政治訴求、性別歧視等為重要話題，并以文學(xué)的方式建構(gòu)了女性話語(yǔ)。美國(guó)女性主義文學(xué)不僅在法律、政治、教育等領(lǐng)域爭(zhēng)取女性的平等權(quán)利，還從傳統(tǒng)價(jià)值體系、父權(quán)制社會(huì)等方面考察女性解放問(wèn)題，為女性解放運(yùn)動(dòng)做出了積極貢獻(xiàn)。其次，女性文學(xué)批評(píng)。與英國(guó)、法國(guó)等女性主義文學(xué)不同，美國(guó)女性主義文學(xué)建構(gòu)了鮮明的女性主義理論，為女性主義提供了扎實(shí)的理論根基，也打破了傳統(tǒng)的男性語(yǔ)言霸權(quán)對(duì)女性的壓抑，化解了傳統(tǒng)文化中的女性歧視。最后，文化身份認(rèn)同。美國(guó)女性主義文學(xué)以精神分析學(xué)、殖民主義理論、解構(gòu)主義思想等為基礎(chǔ)開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作，解構(gòu)了傳統(tǒng)的男女二元對(duì)立的價(jià)值觀，增進(jìn)了女性身份認(rèn)同、文化認(rèn)同和性別認(rèn)同，推動(dòng)了女性主義批評(píng)的多元化發(fā)展，這些對(duì)美國(guó)女性主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。[1]

二、20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)的主要流派

美國(guó)女性主義文學(xué)打破了美國(guó)白人男性文學(xué)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的局面，使華裔、黑人、拉丁裔等少數(shù)民族女性作家紛紛登上了美國(guó)文壇，推動(dòng)了美國(guó)文學(xué)的多元化發(fā)展。從總體上看，美國(guó)女性文學(xué)可分為南方女性文學(xué)、黑人女性文學(xué)、猶太女性文學(xué)、華裔女性文學(xué)等多個(gè)文學(xué)流派。

首先，南方女性文學(xué)。南方女性文學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)40、50年代，出現(xiàn)了凱瑟琳·安·波特、奧康納等杰出的女性作家，產(chǎn)生了《強(qiáng)盜新浪》、《好人難尋》等優(yōu)秀女性主義文學(xué)作品。這些南方文學(xué)作品表現(xiàn)了南方人獨(dú)特的憂傷、懷舊和孤獨(dú)，也表現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)奴制所帶來(lái)的人的異化和自我拯救。[2]其次，黑人女性文學(xué)。20世紀(jì)60年代美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展，推動(dòng)了美國(guó)女性文學(xué)的繁榮發(fā)展，在七八十年代出現(xiàn)了許多杰出的女性主義作品，如莫里森的《最藍(lán)的眼睛》、沃克的《紫色》、馬歇爾的《褐色女郎》等，這些黑人女性主義作品表現(xiàn)了女性獨(dú)特的生存狀態(tài)、情感經(jīng)歷，反映了種族歧視、性別歧視等給女性所帶來(lái)的壓抑。在這一時(shí)期許多黑人女作家活躍于美國(guó)文壇，成為美國(guó)文壇上的一道靚麗風(fēng)景線，其中《黑人女作家： 1950-1987》就收錄了300多位黑人女作家的作品。再次，猶太女性文學(xué)。猶太民族是一個(gè)飽受苦難的民族，他們?cè)趭A縫中生存，在異國(guó)他鄉(xiāng)奮斗，猶太女作家表現(xiàn)了猶太女性艱辛的奮斗歷程，描寫(xiě)了美國(guó)猶太女性的生存狀況，比如蒂莉·奧爾森的《寂然無(wú)聲》、辛西婭·奧茨克的《異教徒拉比和其他故事》等都是頗受歡迎的猶太女性文學(xué)作品。[3]最后，其他少數(shù)民族女性文學(xué)。在20世紀(jì)美國(guó)文壇上還有一支印第安人女性作家群，她們?cè)诿绹?guó)文學(xué)史上也具有較大的影響力，代表作品為索菲婭·艾麗斯·卡拉漢的小說(shuō)《懷尼瑪：森林之子》。華裔女性主義文學(xué)也在美國(guó)文壇上產(chǎn)生了較大的影響力，湯亭亭的《女勇士》是美國(guó)華裔文學(xué)的代表作品，譚恩美的《喜福會(huì)》也是華裔女性主義文學(xué)的代表作品。這些作品都展現(xiàn)了華裔女性在美國(guó)的身份認(rèn)同缺失、文化沖突問(wèn)題、價(jià)值觀念失落等。

三、20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)的發(fā)展階段

從時(shí)間維度上看，20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)大致經(jīng)歷了早期、中期和后期三個(gè)階段，每個(gè)階段都有著不同文學(xué)主題、文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)特征，都表達(dá)了美國(guó)女性的內(nèi)心感受、情感遭遇和精神世界，展現(xiàn)了美國(guó)女性覺(jué)醒、抗?fàn)幒徒夥诺钠D難歷程。

（一）20世紀(jì)早期美國(guó)女性主義文學(xué)。在20世紀(jì)初期，美國(guó)文壇上出現(xiàn)了凱特·肖班、薇拉·凱瑟等女性作家，她們多將女性的家庭生活作為文學(xué)作品的重要內(nèi)容，但是她們卻打破了傳統(tǒng)文學(xué)中女性獲得幸福婚姻的文學(xué)模式，大膽描寫(xiě)了父權(quán)制時(shí)代美國(guó)女性在家庭生活中的不幸遭遇、不平等地位等，揭示了女權(quán)主義對(duì)女性的壓抑和迫害。在這些作品中女性作家以獨(dú)特的細(xì)膩的視角探索了女性的內(nèi)心世界，分析了女性在傳統(tǒng)婚姻中的內(nèi)心痛苦和女性的自我意識(shí)覺(jué)醒，從此許多“新女性”出現(xiàn)在美國(guó)文壇之上。20世紀(jì)早期女性作家多以象征主義、超自然主義等方式塑造人物形象，所塑造的女性形象多是在男權(quán)主義壓迫下開(kāi)始覺(jué)醒的新女性，她們不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)，要求獲得更多的家庭地位、經(jīng)濟(jì)地位等。這一時(shí)期的文學(xué)作品有《覺(jué)醒》、《黃色糊墻紙》、《花園小屋》等，其中凱特·肖班的《覺(jué)醒》是這一時(shí)期女性主義文學(xué)的代表作品，這部小說(shuō)的主人公是艾德娜·龐特里耶，主人公大膽直率地談及女性問(wèn)題，表達(dá)了女性在婚姻和家庭中的內(nèi)心體驗(yàn)、自我意識(shí)、性意識(shí)等，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，并且一度被列為禁書(shū)。從總體上看，這一時(shí)期的女性主義文學(xué)面臨著父權(quán)制的強(qiáng)大壓力，許多女性作家都遭到了不公平待遇，作品中的主人公也多以抗?fàn)幍姆绞綄?duì)待社會(huì)，并最終被扭曲、埋沒(méi)和扼殺。

（二）20世紀(jì)中期美國(guó)女性主義文學(xué)。在二戰(zhàn)前后美國(guó)女性都放棄了原有的社會(huì)角色，重新回歸家庭，參加工作的女性則要面臨家庭和工作雙重負(fù)擔(dān)，在這種情況下美國(guó)女性主義文學(xué)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，許多作品都表現(xiàn)了女性的迷茫、失落和彷徨。特別是美國(guó)南方出現(xiàn)了許多優(yōu)秀女作家，如喬伊斯·卡羅爾、尤多拉·韋爾蒂等，這些作家生動(dòng)地刻畫(huà)了美國(guó)南方社會(huì)中女性的真實(shí)生活，再現(xiàn)了美國(guó)南方的地域風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)情，奧康納以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了美國(guó)南方社會(huì)的宗教信仰、種族關(guān)系等，比如在小說(shuō)《好人難尋》中，奧康納揭示了美國(guó)南方社會(huì)的宗教異化、道德意識(shí)和文明異化，展現(xiàn)了美國(guó)南方社會(huì)不可挽回的衰敗。喬伊斯·卡洛爾·歐茨的《他們》反應(yīng)了現(xiàn)代人的惶恐、焦慮和孤獨(dú)，展現(xiàn)了荒誕、扭曲的南方世界。從總體上看，這一時(shí)期的女性主義文學(xué)展現(xiàn)了美國(guó)女性面對(duì)的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，如美國(guó)女性在政治、法律等方面獲得了許多權(quán)利，但是她們?nèi)允艿絺鹘y(tǒng)習(xí)俗、男權(quán)主義、婚姻制度等束縛，并沒(méi)有真正的自由空間和個(gè)性自由，也難以很好地改變自己的命運(yùn)和地位。[4]

（三）20世紀(jì)后期美國(guó)女性主義文學(xué)。20世紀(jì)60年代以后，美國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，這些為美國(guó)女性主義文學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，也促進(jìn)了美國(guó)女性主義小說(shuō)的繁榮發(fā)展，許多女性主義小說(shuō)開(kāi)始從嶄新的社會(huì)視角審視女性問(wèn)題，批評(píng)男權(quán)文學(xué)壓迫下的女性形象，批判男性中心主義文化對(duì)女性的身份壓制和文化扭曲。同時(shí)，女性主義文學(xué)的視角也不再僅僅局限于家庭、婚姻等方面，而是擴(kuò)大到了種族歧視、殖民主義、社會(huì)沖突等領(lǐng)域，并呈現(xiàn)出多種族多民族女性主義文學(xué)繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)。從總體上看，20世紀(jì)后期的美國(guó)女性主義文學(xué)中黑人女性文學(xué)占據(jù)非常重要的地位，華裔女性文學(xué)也呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這兩者成了美國(guó)女性文學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量。在美國(guó)黑人女性文學(xué)中誕生了托尼·莫里森、愛(ài)麗絲·沃克等文學(xué)巨匠，她們以黑人女性的獨(dú)特視角審視了黑人女性所遭遇的種族、性別、家庭等歧視，展現(xiàn)了黑人女性的文化意識(shí)、身份意識(shí)的覺(jué)醒。在美國(guó)華裔女性文學(xué)中誕生了湯亭亭、譚恩美、伍慧明等女性作家，其中譚恩美的《喜福會(huì)》是美國(guó)華裔女性文學(xué)的經(jīng)典作品，該小說(shuō)展現(xiàn)了華裔女性之間的文化沖突、思想碰撞，揭示了東方與西方、自我與他者的矛盾沖突，表達(dá)了文化融合、種族平等的思想主張。[5]此外，上世紀(jì)后期美國(guó)文壇上還出現(xiàn)了許多猶太女作家，如蒂莉·奧爾森、格蕾斯·佩蕾等，她們以少數(shù)民族的視角展現(xiàn)了猶太人的生存狀態(tài)和精神世界，也在美國(guó)文壇上產(chǎn)生了較大的影響力。

20世紀(jì)女性主義文學(xué)是20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的重要組成部分，它以風(fēng)起云涌的女性主義運(yùn)動(dòng)為社會(huì)背景，以女性的家庭生活、婚姻生活、自我意識(shí)、自由解放等為主要內(nèi)容，展現(xiàn)了20世紀(jì)美國(guó)女性的覺(jué)醒、抗?fàn)幒徒夥?，?duì)20世紀(jì)世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，應(yīng)當(dāng)深入研究20世紀(jì)美國(guó)女性主義文學(xué)的基本特征、發(fā)展階段等，以更好地了解美國(guó)女性主義文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顧紅曦.簡(jiǎn)評(píng)美國(guó)當(dāng)代南方女作家群的創(chuàng)作成就[J].河南社會(huì)科學(xué)，1999（3）.

[3]周春.美國(guó)黑人女性主義批評(píng)研究[M].四川大學(xué)出版社，2007：234.

[4]朱麗.20世紀(jì)美國(guó)女性小說(shuō)發(fā)展述略[J].河南社會(huì)科學(xué)，2011（7）.

[5]朱麗.20世紀(jì)美國(guó)女性文學(xué)研究綜述[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（9）.