吳楊
近年來,不少中學(xué)都舉行了形式各異的成人禮活動(dòng)。放飛氣球、吟誦經(jīng)典、舉拳宣誓……在這些別開生面的活動(dòng)中,年輕的學(xué)子們迎來了人生中極為重要的一個(gè)儀式。
雖然這僅僅是一個(gè)儀式,但借助這種儀式感來激發(fā)年輕人的責(zé)任感,才是開展這項(xiàng)活動(dòng)的重要目的。
成人禮自古便是一種重要的儀式,它代表著少男少女達(dá)到成人年齡并從此邁向成人階段?!抖Y記》記載,男子二十即戴冠,女子十五即插笄。所謂“冠者,禮之始也”,《禮記》將其列為開篇第一禮,就足以證明成人禮在傳統(tǒng)禮儀中的重要地位。我國(guó)法律中,將年齡滿十八周歲的中華人民共和國(guó)公民定義為“成人”。這意味著,年滿十八周歲后,將不再享受《未成年人保護(hù)法》的保護(hù),但可以享受成年人享有的任何權(quán)利,并開始擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?!睹穹ā分幸裁鞔_規(guī)定:十八歲的公民有完全行為能力,可以完全以自己的行為進(jìn)行民事活動(dòng),只要不違法、不違背公序良俗就是有效的。
跨入成年人的行列,改變的并不只是年齡的增長(zhǎng),還有角色的轉(zhuǎn)換、責(zé)任的提升、心智的成熟。這些形式各異的成人禮活動(dòng),讓年輕人對(duì)生命從稚嫩邁向成熟的過程充滿期待。作為一種標(biāo)志性儀式,成人禮在促進(jìn)青少年自我角色認(rèn)知的轉(zhuǎn)變上,有著強(qiáng)烈的心理暗示作用,對(duì)青少年的成長(zhǎng)具有十分重要的促進(jìn)意義。
以互聯(lián)網(wǎng)為例,年輕人往往是網(wǎng)絡(luò)“生力軍”。他們思維活躍、態(tài)度鮮明,卻極易被各種謠言所迷惑。這時(shí)候,尤其需要擺正立場(chǎng)、擦亮眼睛、理性判斷,以起碼的責(zé)任意識(shí)和道德約束規(guī)范自我。
不可否認(rèn),現(xiàn)實(shí)中不少人認(rèn)為成人禮作為一種儀式,形式往往大于內(nèi)涵,因此大有作秀之嫌。但如果沒有形式的體現(xiàn),內(nèi)涵的表達(dá)也許很難直抵人心。儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式。成人禮作為一種標(biāo)志性的儀式,在促進(jìn)青少年自我角色認(rèn)知的轉(zhuǎn)變中,重點(diǎn)是為了凸顯強(qiáng)烈的心理暗示。
不論是著漢服、綰發(fā)髻,還是放氣球、誦經(jīng)典,抑或是叩拜感恩、接受賜字、握拳發(fā)誓,這些形式無一不透露出青少年對(duì)成年后所懷責(zé)任的敬畏和感恩的表達(dá),也時(shí)刻提醒著他們,法律所賦予的權(quán)利義務(wù),社會(huì)所賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng),都將是他們的未來使命。
借儀式化的表達(dá),激發(fā)青年人的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和使命意識(shí),這才是成人禮最重要的目的。
選自《烏魯木齊晚報(bào)》
【賞析】?jī)x式感,說白了就是對(duì)生活的一種熱愛,對(duì)情感的一種尊重,對(duì)文化的一種認(rèn)同。我們之所以需要莊重的畢業(yè)禮、成人禮等一系列儀式,就是需要儀式感來給自己的未來賦予新的意義,或者讓自己和過去做一個(gè)正式的告別。我們喚起節(jié)日的儀式感,不是墨守成規(guī),而是對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化樹立一種“敬畏之心”,不斷累積起人們的情感認(rèn)同與歸屬,讓我們獲得內(nèi)心的莊嚴(yán)感和精神的安慰。
(編輯 文 墨)