現(xiàn)實(shí)題材評(píng)劇的音樂(lè)創(chuàng)作

鄭永為 陳忠

現(xiàn)實(shí)題材作為現(xiàn)代戲創(chuàng)作的重要組成部分，是當(dāng)下戲劇創(chuàng)作的熱點(diǎn)領(lǐng)域，而沈陽(yáng)評(píng)劇也正是以現(xiàn)代戲的創(chuàng)作蜚聲華夏，尤其是改革開(kāi)放四十年以來(lái)，沈陽(yáng)評(píng)劇對(duì)中國(guó)戲曲發(fā)展的最大貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在其現(xiàn)代戲創(chuàng)作中?；仡櫰浒l(fā)展歷程，沈陽(yáng)評(píng)劇不乏貼近現(xiàn)實(shí)生活、表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，韓派的《小女婿》《山里人家》《尋常百姓》，花派的《風(fēng)流寡婦》《疙瘩屯》，筱派的《這樣的女人》等，沈陽(yáng)評(píng)劇“韓花筱”三大流派都有現(xiàn)實(shí)題材的代表作品。沈陽(yáng)評(píng)劇之所以在現(xiàn)代戲領(lǐng)域成果斐然，有兩個(gè)得天獨(dú)厚的條件，一個(gè)是與現(xiàn)實(shí)主義戲劇的密切關(guān)聯(lián)，一個(gè)是評(píng)劇評(píng)古論今與東北社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深度融合，這其中最為耐人尋味的的例證就是《小女婿》。該劇雖然是當(dāng)時(shí)宣傳新《婚姻法》的作品，但卻與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，與那個(gè)時(shí)代人的所思所想息息相通，不僅是評(píng)劇現(xiàn)代戲的精品，更是評(píng)劇現(xiàn)實(shí)題材的經(jīng)典。“《小女婿》合理的人物設(shè)置，鮮活的人物形象，典型的性格特征，使其當(dāng)代依然令人嘆服。憨厚淳樸的田喜，清新純情的香草，市儈油滑的陳快腿，霸道刁蠻的羅寡婦，都飽含獨(dú)特的性格魅力。尤其在音樂(lè)唱腔上的成就，《小女婿》更是影響深遠(yuǎn)，那曲‘小河流水……更是被傳唱了幾十年?！雹龠@也從一個(gè)側(cè)面凸顯出音樂(lè)創(chuàng)作在現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作中的重要性。

現(xiàn)實(shí)題材的戲曲創(chuàng)作離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，它必須到當(dāng)代生活中去感悟人生、體驗(yàn)情感、搜集素材、尋求趣味。而將生活升華為高度程式化的戲曲藝術(shù)，這種創(chuàng)作又必然面臨戲曲化的問(wèn)題。生活化和戲曲化，不僅是現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作的要點(diǎn)，也是戲曲音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)鍵，并且，戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作也正是戲曲化的最重要手段。戲曲音樂(lè)是戲曲劇種重要的形式特征，其由演唱和器樂(lè)伴奏兩部分組成，以音樂(lè)展示劇情，塑造人物形象，推動(dòng)戲劇矛盾沖突的發(fā)生發(fā)展，既與戲劇表演緊密結(jié)合，又要為戲劇表演服務(wù)。近年來(lái)，通過(guò)作曲家對(duì)戲曲音樂(lè)的不斷嘗試和探索，戲曲音樂(lè)在演唱形式、唱法、樂(lè)隊(duì)組成以及和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等作曲技術(shù)上產(chǎn)生了全新的拓展，評(píng)劇的音樂(lè)創(chuàng)作也是這其中格外引入關(guān)注的藝術(shù)景觀。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐也反復(fù)證明，凡能流傳下來(lái)的戲曲唱段大多離不開(kāi)美妙的旋律。

評(píng)劇《山里人家》上世紀(jì)80年代末到90年代初沈陽(yáng)評(píng)劇院創(chuàng)作排演的劇目，其不僅是“韓派”現(xiàn)代戲的代表作，也是沈陽(yáng)現(xiàn)實(shí)題材戲曲的杰作。評(píng)劇《山里人家》是劇作家黃偉英的成名作，并由此奠定了其內(nèi)在情感飽滿，樸實(shí)、大氣、濃烈的創(chuàng)作風(fēng)格。該劇以大山里的農(nóng)村生活為背景，以秋鳳與天成和天業(yè)兄弟的情感糾葛為線索，表現(xiàn)了農(nóng)村北方人生存的困惑與現(xiàn)實(shí)。《山里人家》與《疙瘩屯》也是導(dǎo)演楊曉彥的代表作，該劇同時(shí)也是作曲家何世欽、陳錦生、王其珩、龔榮光一次經(jīng)典的合作。1991年由“韓派”傳人宋麗和楊龍雙、周丹領(lǐng)銜，《山里人家》首演于第三屆沈陽(yáng)藝術(shù)節(jié)，其后該劇獲得第二屆文華新劇目獎(jiǎng)，主演及主創(chuàng)獲得表演獎(jiǎng)和音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)。

評(píng)劇《山里人家》有著大山一樣深沉而內(nèi)斂的情感張力，尤其是《山里人家》的音樂(lè)創(chuàng)作整體而豐富，細(xì)膩且哀婉，個(gè)性鮮明，頗具特色，在評(píng)劇音樂(lè)發(fā)展上有著重要的探索價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)題材的戲曲創(chuàng)作往往聚焦當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它不是空泛的藝術(shù)表現(xiàn)，也不是唯美的舞臺(tái)呈現(xiàn)，它要求創(chuàng)作者屏氣凝神于典型而具體的舞臺(tái)情境，因而往往離不開(kāi)特定的環(huán)境和地域特征。《山里人家》的主題音樂(lè)就是選用了富有東北地方特色的民歌和地方戲曲調(diào)，音樂(lè)的總體格調(diào)以東北搬運(yùn)號(hào)子為基礎(chǔ)，吸取了東北民歌《瞧情郎》和二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)匯，彰顯出濃烈的地域化音樂(lè)特征。同時(shí)，該劇依據(jù)旋律的增大、縮小、變形等作曲技巧，并通過(guò)調(diào)性、調(diào)式上的對(duì)比和旋律，以及轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)等變奏手法，使同一主題旋律產(chǎn)生了豐富的內(nèi)涵，并根據(jù)時(shí)代的需要，充實(shí)了新的旋律。經(jīng)過(guò)多種作曲技法的變化，使其適于歌唱，表現(xiàn)出山里人樸實(shí)、倔強(qiáng)、剛毅的性格。這一音樂(lè)主題的個(gè)性很強(qiáng)，它以東北民歌《瞧情郎》的旋律為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉，塑造了山區(qū)青年男女富有個(gè)性的音樂(lè)形象，并以此為基點(diǎn)表現(xiàn)他們對(duì)愛(ài)情與婚姻的追求。

評(píng)劇《山里人家》主題音樂(lè)貫穿全劇的創(chuàng)作手法，讓我們感受到了主題變換的貫穿使用，但同時(shí)其音樂(lè)也蘊(yùn)涵著鮮明的時(shí)代氣息?，F(xiàn)實(shí)題材的戲曲創(chuàng)作是現(xiàn)代戲的當(dāng)代闡述，它離不開(kāi)時(shí)代的審美特征，也只有基于當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)新才能奏響現(xiàn)實(shí)題材的最高音。評(píng)劇《山里人家》戲曲音樂(lè)與西洋音樂(lè)作曲技術(shù)的結(jié)合，使唱腔創(chuàng)作與器樂(lè)寫作的自然融合達(dá)到更高的水準(zhǔn)。該劇在唱腔創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)樸實(shí)、明快、抒情、細(xì)膩、溫柔、深沉，柔里含剛的音樂(lè)特征，與該劇深沉內(nèi)斂的內(nèi)心情感深度交融，至今對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的戲曲創(chuàng)作也具有借鑒意義?！渡嚼锶思摇啡珓〉难莩绞綐O其豐富，獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、合唱豐富多樣，互相襯托，又格調(diào)相融，和諧統(tǒng)一，富于整體感。尤其是其過(guò)門音樂(lè)首次采用女聲伴唱，用哼鳴連接，清新別致。該劇唱腔創(chuàng)作除評(píng)劇原有的反調(diào)、慢板、原版、二臺(tái)板、大悲調(diào)等板式外，還根據(jù)情節(jié)及人物的需要設(shè)計(jì)了一段以歌曲中單三步曲式為基礎(chǔ)，并與板式混合的新版式，既不脫離評(píng)劇的音樂(lè)特征，又有進(jìn)一步的拓展和豐富。

現(xiàn)實(shí)題材戲曲是表現(xiàn)當(dāng)代的作品，往往是既有藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的空白點(diǎn)，因而必須在繼承傳統(tǒng)中求新。創(chuàng)造唱腔是戲曲音樂(lè)的主體，旋律是音樂(lè)最主要的表現(xiàn)手段。富有特色的旋律曲調(diào)能塑造出感人動(dòng)人的音樂(lè)形象，表現(xiàn)特定的思想內(nèi)容和思想情感。戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新與伴奏的創(chuàng)新，促進(jìn)戲曲音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，就必須在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)，在創(chuàng)新中求發(fā)展。

現(xiàn)代評(píng)劇《山里人家》的音樂(lè)創(chuàng)作在配器、樂(lè)隊(duì)、編制上也很有特點(diǎn)，其配器突出評(píng)劇特點(diǎn)，突出民樂(lè)，突出唱腔，但絕不喧賓奪主，既能烘托演員的唱腔，又不是簡(jiǎn)單的跟隨。《山里人家》在配器上對(duì)板胡、二胡、琵琶、管子、大提琴等樂(lè)器的使用，突出了評(píng)劇音樂(lè)的特點(diǎn)，同時(shí)樂(lè)隊(duì)的伴奏及音色采用了混合樂(lè)隊(duì)與電聲，電聲樂(lè)器、打擊樂(lè)產(chǎn)生了多層次和聲的立體舞臺(tái)音響，不但富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，也滿足了現(xiàn)代化劇場(chǎng)中多層次的傳播要求。

現(xiàn)代戲戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作非常復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)題材的音樂(lè)更具有挑戰(zhàn)性。技巧的創(chuàng)新是有形的，而思維的創(chuàng)新是無(wú)形的。技巧的創(chuàng)新凸顯著藝術(shù)思維的新意，也承載著創(chuàng)作觀念的創(chuàng)造結(jié)晶，而藝術(shù)思維的更新永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)新的源頭。戲曲音樂(lè)創(chuàng)作技巧的創(chuàng)新，可以從旋律的創(chuàng)新、和聲和配器的運(yùn)用上得到體現(xiàn)。而戲曲藝術(shù)思想的發(fā)展則是一次次在既有的高地上的突破和升華，從這個(gè)角度而言，《山里人家》的音樂(lè)創(chuàng)作，對(duì)于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作，仍然具有非常重要的研究?jī)r(jià)值。

注釋：

①鄭永為《三重門：現(xiàn)實(shí)題材的戲曲創(chuàng)作》，《上海藝術(shù)評(píng)論》2018年第3期。