中華傳統(tǒng)美德與高職語文課教學(xué)的融合研究

高淵峰

[摘 要] 語文學(xué)科具有情感遷移的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中可以將文本中蘊(yùn)含的情感滲透出來，可以讓學(xué)生獲得良好的情感熏陶。而中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其與高職語文課教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，可有效提高其語文課程的教學(xué)效果?；诖耍饕接懜呗氄Z文課教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)美德的有效教學(xué)策略。

[關(guān) 鍵 詞] 高職院校；語文教學(xué)；傳統(tǒng)美德；情感熏陶

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2019）02-0123-01

當(dāng)前德育在職業(yè)院校的滲透與發(fā)展已經(jīng)日益受到教育工作者的重視，在人才培養(yǎng)過程中，讓人才具備中華傳統(tǒng)美德，是新時(shí)期德育工作的重要內(nèi)容。高職院校重在培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，但是在新課改的要求下，德育素養(yǎng)也成為人才的重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要求高職院校的德育工作者要重視這一點(diǎn)，將以中華傳統(tǒng)美德為代表的德育力量在學(xué)生群體中擴(kuò)展開來。

一、中華傳統(tǒng)美德與高職語文課融合的必要性

中華傳統(tǒng)美德歷經(jīng)了五千多年的文明發(fā)展過程，是一種全體社會成員這個(gè)過程中共同確立、完善的優(yōu)秀道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。人們在遵守這一道德習(xí)慣時(shí)，即意味著其人性具有真善美的特點(diǎn)。如今中華傳統(tǒng)美德正在滲透到社會的各個(gè)領(lǐng)域之中，希望可以有效發(fā)揮其規(guī)范社會中人們思想行為的作用，并且對人們相互之間、人與社會之間存在的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，從而維護(hù)社會團(tuán)結(jié)與安定。尤其是當(dāng)前國內(nèi)的對外開放正在不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)國際化的發(fā)展態(tài)勢也愈發(fā)明顯。在這樣的背景下，我國傳統(tǒng)文化正在受到強(qiáng)力的沖擊。尤其是在高職院校的學(xué)生群體中，非常容易受到不良社會現(xiàn)象的影響。因此，高職院校的教育教學(xué)應(yīng)該注重加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，推進(jìn)校園內(nèi)以民族精神為典型代表的精神文化建設(shè)。而除了思想道德政治課程，語文課程也可以作為中華傳統(tǒng)美德的文化載體，將傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)下去，培育學(xué)生的民族精神，提高自身的個(gè)人修養(yǎng)，抵御外來不良文化的影響。

二、中華傳統(tǒng)美德與高職語文課融合的有效方法

（一）在語文課中融入愛國主義精神

在中華民族的傳統(tǒng)美德中，愛國主義是比較重要的內(nèi)容。中華民族愛國精神的這一文化傳統(tǒng)由來已久，它能夠不斷激勵(lì)我國人民為了祖國的和諧、安定、繁榮、富強(qiáng)等作出貢獻(xiàn)。而高職院校的學(xué)生作為未來社會主義建設(shè)的接班人，也應(yīng)該具備愛國主義這一傳統(tǒng)美德。高職語文教材也對這一傳統(tǒng)美德進(jìn)行了融合，將其滲透在課堂教學(xué)中，可以讓學(xué)生樹立起熱愛祖國、敢于為國奉獻(xiàn)的愛國主義精神。比如高職語文教材中《離騷》這篇文章，就體現(xiàn)了屈原的濃烈愛國情感，讓人內(nèi)心感到劇烈的震動。屈原這位詩人已經(jīng)被打上了偉大的愛國主義詩人的標(biāo)簽，他的人生到處充滿傳奇，最讓人印象深刻的即是他結(jié)束自己生命的方式。直到今時(shí)今日，我國的端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日也依舊在紀(jì)念著這位偉大的詩人。因此，教師在開展這節(jié)課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生了解屈原的生平，并分析屈原的思想，感受其頑強(qiáng)不屈、剛正愛國的崇高精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)持自身理想的信念，為了自己的理想和祖國的發(fā)展永不退縮。

（二）在語文課中融入“和”的美德精神

在高職院校的語文課程教學(xué)中，要幫助學(xué)生塑造理想的人格，還需要注重滲透“和”這一中華傳統(tǒng)美德。高職學(xué)生在不久之后就要步入社會，要求學(xué)生能夠掌握好人與人之間和諧相處的原則，同時(shí)也要注重處理好人與社會和諧相處的關(guān)系?！昂汀笔且环N非常珍貴的內(nèi)在品質(zhì)，可以外化成每個(gè)人的行為。而要培養(yǎng)高職學(xué)生的“和”之品格，則要求學(xué)生能夠從自己的做事行為開始，讓傳統(tǒng)美德與個(gè)人行為進(jìn)行有效的結(jié)合。為了達(dá)到這一教育目的，語文教師應(yīng)該在課堂上積極滲透“和”的美德，比如《論語·顏淵》中所提及的君子成人之美，是一種可以幫助學(xué)生處理好人際交往關(guān)系的美德。又比如在《孟子梁惠王》一文中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些內(nèi)容都充分體現(xiàn)了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，學(xué)會自覺遵守社會公德，并且發(fā)揚(yáng)禮讓他人的美好品德，在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起社會人際關(guān)系。

（三）在語文課中融入工匠精神

工匠精神即是從業(yè)人員關(guān)注工作品質(zhì)的職業(yè)態(tài)度與精益求精的職業(yè)追求，能夠反映其專注、鉆研、堅(jiān)韌、勤奮以及創(chuàng)新等綜合素質(zhì)。高職院校將工匠精神融入了人才培養(yǎng)體系之中，能夠滿足學(xué)生未來的個(gè)人職業(yè)發(fā)展需要。而在語文教學(xué)中滲透工匠精神，則要求教師可以開展主題突出且形式、內(nèi)容豐富的語文綜合實(shí)踐活動，在提高學(xué)生語文能力的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。又或者通過在語文教學(xué)中滲透美育來培養(yǎng)學(xué)生的匠心特質(zhì)，如《清平樂·村居》這篇文章的文學(xué)美可讓學(xué)生接受美育，陶冶其性情，達(dá)到培育學(xué)生匠心的目的。

綜上所述，高職語文課與中華傳統(tǒng)美德的相互結(jié)合，可以有效滲透德育的力量，通過傳統(tǒng)美德的渲染，可以陶冶學(xué)生的情操，使其樹立起良好的品德精神，潛移默化地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

馬磊.將工匠精神融入到高職語文教學(xué)中[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（50）：198-199.

編輯 馬燕萍