視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)功能性與藝術(shù)性的辯證思考

陳家旭 焦馨

摘要：傳播學(xué)中的一個(gè)重中之重就是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，而這同樣也是設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要領(lǐng)域，這是因?yàn)橐曈X(jué)設(shè)計(jì)同時(shí)具備了功能性與藝術(shù)性這兩種特性。其中功能性主要針對(duì)設(shè)計(jì)的事物，把它通過(guò)設(shè)計(jì)體現(xiàn)，給人以震撼的視覺(jué)享受，這其中也包括設(shè)計(jì)的事物所要展現(xiàn)的主要功能和目標(biāo)；藝術(shù)性則主要專(zhuān)注于設(shè)計(jì)的審美性，偏重于觀賞者的主觀心理感受。本文從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的這兩個(gè)主要特性出發(fā)，談一談筆者對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的辯證思考。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá) 功能性 藝術(shù)性

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是伴隨近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展而興起的以平面構(gòu)圖為核心的視覺(jué)信息傳遞機(jī)制，有著很強(qiáng)的形態(tài)展現(xiàn)力和藝術(shù)觀賞價(jià)值，深受廣大藝術(shù)愛(ài)好者的喜愛(ài)和關(guān)注。但是一直以來(lái)，人們常常更多地關(guān)注視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的某一種特征，而很少對(duì)其多種特征之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析和研究，這樣就使我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)只能是片面和不可靠的。因此，關(guān)注到這樣一種現(xiàn)狀，筆者想從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性?xún)蓚€(gè)特征角度進(jìn)行辯證的思考和研究，以求能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概念。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有功能性

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要極強(qiáng)的形態(tài)展現(xiàn)力和藝術(shù)觀賞價(jià)值，具有較強(qiáng)的功能性，是依托平面構(gòu)圖、平面設(shè)計(jì)、視覺(jué)審美而形成的一種信息傳遞機(jī)制，是向觀賞者傳遞視覺(jué)信息的一種手段。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是針對(duì)設(shè)計(jì)的事物，把它通過(guò)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)，給人以震撼的視覺(jué)享受，這其中也包括設(shè)計(jì)的事物所要展現(xiàn)的主要功能和目標(biāo)。比如廣告作為信息視覺(jué)傳達(dá)的一個(gè)重要體現(xiàn)形式，只是一種手段、一個(gè)傳遞信息的載體，它有很強(qiáng)的目的性，就是要通過(guò)向觀賞者展現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良特性，從而吸引并引導(dǎo)觀賞者去進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，或者盡力去給觀賞者傳達(dá)和宣揚(yáng)某一種理念。雖然廣告是通過(guò)激發(fā)觀賞者的審美心理來(lái)發(fā)揮其功用的，但是很明顯地，它的使用價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它的審美價(jià)值，其功能性尤為明顯。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)性和美感是不可缺少且至關(guān)重要的一部分，也就是說(shuō)，如果少了藝術(shù)性的美，那么視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就稱(chēng)不上是一門(mén)藝術(shù)。它的功能性和目的性雖然很強(qiáng)，但是又不只專(zhuān)注于這一方面，在其設(shè)計(jì)過(guò)程中則要用一種藝術(shù)性的設(shè)計(jì)方式來(lái)博人眼球，吸引觀眾的目光，從平面視圖到動(dòng)態(tài)視覺(jué)，表現(xiàn)的信息多種多樣，內(nèi)容也要豐富多彩，其藝術(shù)機(jī)制最好具有強(qiáng)烈的情感色彩，這樣才能從各個(gè)方面打動(dòng)人心，達(dá)到預(yù)期的宣傳和設(shè)計(jì)效果。藝術(shù)性是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)自身就具有的一種功能，不具備一定的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)視覺(jué)藝術(shù)作品是很難吸引觀賞者注意力的。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，藝術(shù)性和主題性是設(shè)計(jì)者首先要考慮的問(wèn)題。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)功能性和藝術(shù)性的辯證應(yīng)用

在現(xiàn)代美學(xué)視域之下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。功能性是視覺(jué)傳達(dá)的物質(zhì)載體和現(xiàn)實(shí)手段，而藝術(shù)性則是視覺(jué)傳達(dá)的靈魂；功能性給視覺(jué)傳達(dá)賦予了商業(yè)價(jià)值，讓它為著一個(gè)明確的目的而運(yùn)作，而藝術(shù)性則賦予了視覺(jué)傳達(dá)以獨(dú)特的藝術(shù)色彩和情感基調(diào)，使視覺(jué)傳達(dá)的效果獨(dú)具藝術(shù)的美感。這兩個(gè)特性在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可謂是缺一不可，設(shè)計(jì)者需要通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)感去捕捉觀賞者內(nèi)心細(xì)微的變化，為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)栩栩如生的情境和氛圍，反映出視覺(jué)傳達(dá)的實(shí)用主題，進(jìn)而向觀眾傳遞視覺(jué)信息，以激發(fā)其內(nèi)心深處的強(qiáng)烈情感，這樣才能成功地感染觀賞者，引導(dǎo)他們關(guān)注所要宣傳和推廣的產(chǎn)品。

與此同時(shí)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性的辯證關(guān)系可以應(yīng)用在各種各樣的文化領(lǐng)域。比如在應(yīng)用最廣的文字設(shè)計(jì)方面，就可以通過(guò)二者的辯證關(guān)系進(jìn)行思考和研究。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)對(duì)文字設(shè)計(jì)方面不是特別重視，只是單純地把文字當(dāng)作一個(gè)傳播媒介，只要顯示并表達(dá)出來(lái)一定的含義就可以了，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ谖淖值脑O(shè)計(jì)上，不應(yīng)該如此直白和簡(jiǎn)單，而應(yīng)該多研究用什么樣的文字形式能最大程度上博得觀賞者的眼球，吸引他們的注意力，激發(fā)其觀賞興趣。所以，設(shè)計(jì)者最好運(yùn)用一些藝術(shù)性的字體，用生動(dòng)形象的形式將文字進(jìn)行一定的“變形”之后再展現(xiàn)出來(lái)。正如前一段時(shí)間有一條關(guān)于家庭的公益短片：這個(gè)短片整個(gè)是由“family”一詞構(gòu)成的。設(shè)計(jì)者將這個(gè)詞拆分，把每個(gè)字母都以動(dòng)畫(huà)的形式生動(dòng)形象地展現(xiàn)了出來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)創(chuàng)意性強(qiáng)、感人至深的故事。這就是文字設(shè)計(jì)通過(guò)藝術(shù)性的表現(xiàn)形式而達(dá)到功能性效果的實(shí)踐運(yùn)用，只有二者的完美結(jié)合，才能夠誕生一個(gè)既具藝術(shù)價(jià)值又具實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。

總而言之，無(wú)論是功能性還是藝術(shù)性，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中要做到把兩者相結(jié)合，充分考慮和創(chuàng)設(shè)，才能夠設(shè)計(jì)出吸引觀賞者注意力的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭林.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性的關(guān)系探析[J].藝術(shù)品鑒，2017.

[2]李楚妍.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性的辯證思考[J].參花（下），2013.

（作者簡(jiǎn)介：陳家旭，男，本科，沈陽(yáng)工學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；焦馨<通訊作者>，女，碩士研究生，沈陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，講師，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）