互聯(lián)網(wǎng)+背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的變革與發(fā)展

【摘要】近年來，我國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了重點的關(guān)注，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展迅速，在多個方面取得了喜人的成績，但是就文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計而言發(fā)展并不理想，在很多方面都存在明顯的弊端，尤其在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計與當前互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展相比呈現(xiàn)一定的滯后性。因此，本文結(jié)合當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際，基于互聯(lián)網(wǎng)+的大背景對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進行深入的研究，把握新時期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的新要求，以求實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與時代發(fā)展的同步。

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)+；文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計

【中圖分類號】TB472 【文獻標識碼】A

文創(chuàng)產(chǎn)品涵蓋豐富，涉及內(nèi)容廣泛，對設(shè)計有著較大的需要，通過對文創(chuàng)產(chǎn)品進行了解可以發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品主要可以分為四個方面，分別為原生產(chǎn)品、手工產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品以及除此之外其它形式上的產(chǎn)品或衍生品。在實際工作中，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品設(shè)計有著較大的區(qū)別，其在進行產(chǎn)品設(shè)計的同時，還要重點考慮人的感性需求，對文化、情感、心理等諸多要素進行考量，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更多的內(nèi)涵和意義，使文創(chuàng)產(chǎn)品在向生活化發(fā)展的同時，增加文化傳播、人文關(guān)懷、情感交流等方面的功能，強化產(chǎn)品與消費者之間的聯(lián)系，建立產(chǎn)品與消費者之間的情感紐帶，并注重文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思維的創(chuàng)新與變革，將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)+進行有效的融合，在現(xiàn)代信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的支持下實現(xiàn)模式上的轉(zhuǎn)型、資源上的聚合，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強大的推動力量。

一、互聯(lián)網(wǎng)+背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的新要求

（一）豐富設(shè)計內(nèi)容，轉(zhuǎn)變設(shè)計形式

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷壯大對我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了較大的影響，在一定程度上對我國經(jīng)濟發(fā)展模式進行了調(diào)整，對于強化文化傳播、提升文化實力等有著積極的作用。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，如何通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計突出文創(chuàng)產(chǎn)品特性、提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)價值，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要重點思考和解決的問題。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有了更大的發(fā)展空間，同時也為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供了更多的可能。在新的發(fā)展時期，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計不應(yīng)再局限于傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計理念，在對文創(chuàng)產(chǎn)品進行裝飾、平面設(shè)計等工作的同時，還應(yīng)樹立立體化的設(shè)計思維，從傳媒、網(wǎng)絡(luò)、信息等多個方面入手對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進行完善與優(yōu)化。現(xiàn)階段，對于文創(chuàng)產(chǎn)品而言僅僅對其外形、材質(zhì)等進行設(shè)計已經(jīng)難以滿足文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，無法實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標，所以，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相一致。首先，根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的需要增加對設(shè)計管理、消費心理等多方面知識的了解，強化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的跨學(xué)科發(fā)展；其次，要對互聯(lián)網(wǎng)+背景下傳播媒介的新發(fā)展進行有效的了解，對現(xiàn)在大熱的交互設(shè)計、VR技術(shù)等進行了解和應(yīng)用；最后，要重視視覺與文化的融合，深化對視覺傳達設(shè)計的認識，改變對文化傳播的刻板印象，顛覆二維形態(tài)對視覺藝術(shù)的限制，讓文化有更多的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)載體[1]。

（二）打破行業(yè)邊界，加快數(shù)字發(fā)展

在傳統(tǒng)的發(fā)展模式中，文化、區(qū)域、行業(yè)等都存在邊界，這些邊界既限定了事物的發(fā)展范圍，同時也阻礙了資源的共享交流，所以，在互聯(lián)網(wǎng)+背景下“去邊界化”成為發(fā)展的主流，并以此為基礎(chǔ)催生了跨文化交流、跨區(qū)域合作等巨大的變革性動作，而對于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計而言，其也應(yīng)具備這種“去邊界化”的思想，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與其它行業(yè)的融合，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計帶來更大的創(chuàng)造空間和設(shè)計靈感。首先，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要與其它行業(yè)建立聯(lián)通關(guān)系，了解其它行業(yè)的發(fā)展情況及技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀，并將其納入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計之中強化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的多維度；其次，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要具有前瞻性，能夠從其它行業(yè)的發(fā)展變化中把握文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計未來的發(fā)展趨勢，并基于其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的迭代升級。例如，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與數(shù)字信息技術(shù)的融合，增加文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的豐富性和功能性；最后，在互聯(lián)網(wǎng)+的影響下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，在這種情況下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)迎合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的數(shù)字化發(fā)展，并對大數(shù)據(jù)予以充分利用，基于大數(shù)據(jù)增加文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的導(dǎo)向性，并為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的革新奠定良好的基礎(chǔ)。

二、互聯(lián)網(wǎng)+背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的變革與發(fā)展

（一）延續(xù)傳統(tǒng)文化，融入高新科技

文創(chuàng)產(chǎn)品本身與文化有著密切的關(guān)系，對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設(shè)計首先應(yīng)突出文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性，這種文化屬性應(yīng)蘊含在文創(chuàng)產(chǎn)品的外形、材料、使用方法等多個層面之中，達到傳播文化、情感交流的目的。但是基于互聯(lián)網(wǎng)+大背景對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進行分析可以看到，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)并不僅僅是對文化的傳承，其更是對文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新的內(nèi)涵，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品與現(xiàn)代生活的對接，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的實際意義。所以，在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計既要對傳統(tǒng)文化進行延續(xù)與發(fā)展，同時也應(yīng)將現(xiàn)代科技融入到文創(chuàng)產(chǎn)品之中，使其具有現(xiàn)代性和科技感，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在實際生活發(fā)揮出更大的作用。例如，佛像、鯉魚、如意等形狀的飾品一直備受中國人喜愛，經(jīng)常被作為掛墜或車上的裝飾品，在現(xiàn)代科技的支持下，通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計將GPS定位功能、聯(lián)網(wǎng)功能等增加到像個飾品上，使其除了具有裝飾美化的作用外，還具有一鍵報警、GPS定位等多項功能，既可以作為老人小孩的防丟神器，也可以作為智能車載掛件，這種設(shè)計既是對傳統(tǒng)文化的傳承，同時也是對現(xiàn)代科技的有效應(yīng)用，能夠讓文創(chuàng)產(chǎn)品集多種功能于一身，更具生活性和實用性[2]。

（二）深化資源整合，實現(xiàn)合作共贏

互聯(lián)網(wǎng)+概念的提出推動了中國傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變革，在互聯(lián)網(wǎng)+的支持下大量新興產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生，傳統(tǒng)企業(yè)也在積極調(diào)轉(zhuǎn)船頭努力創(chuàng)新。在這種情況下，開放性成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要特點，其以互聯(lián)網(wǎng)+為依托增加了與其它行業(yè)的聯(lián)系，實現(xiàn)了發(fā)展上的包容并蓄，從單一領(lǐng)域發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭缃绨l(fā)展，合作共贏。因此，在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的過程中應(yīng)對這一點予以注意，針對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展的特點對相關(guān)資源進行有效整合，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計注入新的思路，填充新的基因。以浦發(fā)銀行傳統(tǒng)文化主題信用卡為例，浦發(fā)銀行近年來在金融服務(wù)與文創(chuàng)IP結(jié)合方面取得了較好的成績?？v觀浦發(fā)銀行推出的一系列文創(chuàng)IP信用卡，也經(jīng)歷了一個思索蛻變的過程。最初的故宮文化聯(lián)名主題信用卡是浦發(fā)銀行的嘗試之作，在設(shè)計思路上旨在傳承傳統(tǒng)文化，借助故宮的文化IP強化產(chǎn)品的宣傳，而后續(xù)推出的《富春山居圖》系列信用卡則實現(xiàn)了對文化IP應(yīng)用的升華，通過“連接合璧”的方式表達了期盼統(tǒng)一的愿望，實現(xiàn)了對大眾情感的調(diào)動，成就了文創(chuàng)與金融的雙贏。而兩岸三地故宮文化系列主題信用卡的推出，則將這種共贏進行了延續(xù)和提升，該項設(shè)計囊括了情感、文化、金融服務(wù)等多個方面的內(nèi)容，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計跨界共贏的典型代表，對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計在新時期的發(fā)展有著重要的啟示。

（三）關(guān)注客戶需求，實現(xiàn)個性設(shè)計

在傳統(tǒng)設(shè)計中，產(chǎn)品使用者與產(chǎn)品之間缺乏情感上的互動，客戶體驗感較低，客戶在使用產(chǎn)品過程中很難對產(chǎn)品本身所承載的文化、思想、情感等進行理解和感受。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，客戶被放在了更為重要的位置，以客戶為本成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要指導(dǎo)思想，因此，體驗型設(shè)計逐漸成為設(shè)計的主流。該種設(shè)計模式可以有效地拉近產(chǎn)品與使用者之間的距離，增加使用者與產(chǎn)品之間的聯(lián)系。與其它產(chǎn)品設(shè)計相比，體驗型設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中尤為重要，這主要源于文創(chuàng)產(chǎn)品所承載的文化和情感通過交互的形式能夠得到更好的傳遞，能夠有效催化文創(chuàng)產(chǎn)品價值的發(fā)揮。具體而言應(yīng)從以下幾個方面入手：首先，體驗型設(shè)計應(yīng)以客戶為依托，對使用者進行充分的了解和認識，并準確掌握使用者的痛點，進而在文創(chuàng)產(chǎn)品中有所體現(xiàn)；其次，實現(xiàn)設(shè)計上的個性化，一方面強化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的針對性和小眾性，對客戶群體進行細分，或采用定制化的設(shè)計模式，另一方面則應(yīng)挖掘產(chǎn)品本身的特點，根據(jù)產(chǎn)品的差異突出文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的個性化。以山東曲阜為例，該地的三孔文化為當?shù)靥厣?，是當?shù)刂匾穆糜钨Y源，結(jié)合該特點，當?shù)卦O(shè)計了一系列三孔主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括三孔主題膠帶、大成殿立體賀卡、Q版孔子造型燈等，該設(shè)計特色突出、個性鮮明，深受游客的推崇[3]。

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動力量之一，在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)跳脫傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計觀念的束縛，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中引入現(xiàn)代思維，創(chuàng)新設(shè)計模式，結(jié)合大環(huán)境的發(fā)展趨勢實現(xiàn)多學(xué)科知識的積累和應(yīng)用，并打破行業(yè)間的壁壘，突破自身行業(yè)的邊界，才能實現(xiàn)跨界發(fā)展、合作共贏。

參考文獻：

[1]劉平，楊杰.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計趨勢及方法[J].大眾文藝，2018，10（15）：121-122.

[2]連公博.淺談概念化視覺體驗式文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計[J].西部皮革，2018，10（15）：66.

[3]王淦卿.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下商於古道（棣花景區(qū)）文化旅游產(chǎn)品設(shè)計[J].新媒體研究，2018，9（21）：110-111.

作者簡介：史蕓（1991-），女，山西臨汾，山西應(yīng)用科技學(xué)院，碩士研究生，研究方向：視覺傳達設(shè)計。