基于文化視角下中國鋼琴教育平衡發(fā)展的理論思考

吳迪 郭麗微 羅暢

【摘要】自人類文明誕生以來，文化傳播便成為促進(jìn)各地域文化和諧發(fā)展的重要源動力，從而使人類社會的文化系統(tǒng)得到了平衡發(fā)展，加強了各地域之間的文化溝通與發(fā)展。在西方文化中，鋼琴占據(jù)著十分重要的地位，自鋼琴引入至中國以來，在文化傳播中發(fā)揮了重要作用。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷推進(jìn)，各國之間的文化交流也愈發(fā)密切，這也使鋼琴在我國文化中扮演著越來越重要的角色。時至今日，如何才能使鋼琴和大眾文化之間的多元化交融更加符合我國現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，已成為教育領(lǐng)域非常關(guān)注的重要問題。

【關(guān)鍵詞】文化視角;鋼琴教育;平衡發(fā)展

【中圖分類號】J624.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近年來，我國和其他國家之間的文化交流愈發(fā)密切，大大推動了我國社會文明建設(shè)進(jìn)程。文化傳播為世界各國之間的文化交流營造了良好環(huán)境，大大促進(jìn)了文化傳播系統(tǒng)的平衡發(fā)展，從而使文化傳播成為各國地域文化得以相互交融與和諧發(fā)展的基石。鋼琴在很早之前就已經(jīng)引入至我國，這也使鋼琴成為西方文化與中國文化之間的交流紐帶，經(jīng)過漫長的發(fā)展，鋼琴儼然已經(jīng)成為我國文化體系中的重要內(nèi)容，并在我國民眾的精神生活中發(fā)揮了重要作用。

一、文化對中國鋼琴教育平衡發(fā)展的重要意義

鋼琴具有獨特的音樂風(fēng)格及深厚的音樂內(nèi)涵，我國民眾在感悟鋼琴韻味時，是根據(jù)我國獨有的傳統(tǒng)文化思想來進(jìn)行的，通過將不同文化之間的差異進(jìn)行有機結(jié)合與相互印證，能夠更大程度的發(fā)揮鋼琴音樂的魅力，正是該原因，使鋼琴教育在我國文化發(fā)展中得以經(jīng)久不衰。

每首樂曲的風(fēng)格都是不同的，在對樂曲進(jìn)行演奏時，要想確保演奏效果更好，就必須要深入了解樂曲在各個樂器中的結(jié)構(gòu)特征，熟練應(yīng)用樂器演奏的技巧，并將自身情感及音樂見解融入其中，才能最大程度地發(fā)揮樂曲的風(fēng)格與魅力。在鋼琴教育中，要想實現(xiàn)文化的傳播，教學(xué)者同樣要充分了解鋼琴的文化發(fā)展歷史，并將鋼琴文化傳授給學(xué)生，還要幫助學(xué)生掌握鋼琴的演奏技巧，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠深入分析鋼琴文化的內(nèi)涵，從而使我國文化能夠和鋼琴文化之間得以有效融合。鋼琴作為人們用于表達(dá)情感的重要工具，承載著人們對本國文化的寄思，隨著我國現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的價值觀也發(fā)生了很大改變，這也造成鋼琴教學(xué)過于追求功利，無法從現(xiàn)實意義上培養(yǎng)學(xué)生的資質(zhì)，這種過于功利的音樂教學(xué)，對鋼琴的文化傳播造成了很大阻礙，影響了鋼琴文化的傳播。因此，從文化視角來分析鋼琴教學(xué)，恰 好能夠使人們了解鋼琴教學(xué)所存在的弊端，進(jìn)而探尋一種更加趨于時代發(fā)展的鋼琴教學(xué)模式，使我國傳統(tǒng)文化能夠有效融入于鋼琴文化中，這樣才不會導(dǎo)致鋼琴教學(xué)失去原有的文化傳播作用。

二、基于文化視角下中國鋼琴教育平衡發(fā)展的途徑

（一）在鋼琴教育中對文化交流應(yīng)秉持平等態(tài)度

在文化交流及傳播時，需要彼此之間能夠達(dá)到一個高度的共識，這樣才能確保文化交流與傳播的順利進(jìn)行，可以說，文化交流與傳播是在雙方平等的基礎(chǔ)上建立的。因此，在鋼琴教育的平衡發(fā)展中，也應(yīng)達(dá)成這一共識，秉持著平等的態(tài)度來對待各國之間的文化，以此建立一個平等的文化交流與傳播環(huán)境，使中西文化能夠形成平等對話局面，進(jìn)而實現(xiàn)兩國文化的和諧發(fā)展與彼此交融。在文化傳播中，需要秉持平等心態(tài)來看待不同文化，這樣才能促進(jìn)不同文化之間的平衡發(fā)展，進(jìn)而使我國鋼琴教育得以平衡發(fā)展。在鋼琴教育中，不僅要將中國傳統(tǒng)文化融入其中，還要將西方文化也適當(dāng)融入進(jìn)去，這樣才能促進(jìn)中西方文化之間的互補，進(jìn)而通過這種互補來提高學(xué)生的認(rèn)知，并在此過程中實現(xiàn)鋼琴文化在我國的平衡發(fā)展。學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)中，要從文化差異中探尋未來的發(fā)展價值，通過學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的鋼琴音樂來提高文化認(rèn)識，使其在鋼琴學(xué)習(xí)時能夠突破原有的狹隘觀念，從而更好地促進(jìn)文化傳播。

（二）充分考慮鋼琴教學(xué)的文化傳播環(huán)境

在鋼琴教育中，文化傳播不僅要側(cè)重于演奏技術(shù)教學(xué)，還要將時間教學(xué)和鋼琴理念有機結(jié)合起來，利用音樂文化來不斷豐富鋼琴的文化底蘊。一般而言，在文化視角下，藝術(shù)的發(fā)展都是具有鮮明時代特征的，而且這種時代特征是趨于當(dāng)下文化環(huán)境的。在鋼琴教學(xué)中，也有著非常鮮明的文化特征，并沒有相應(yīng)的界限來對這種文化特征進(jìn)行區(qū)分，如果在鋼琴教育中僅僅采用西方音樂文化或中國音樂文化的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行界定，則勢必會導(dǎo)致學(xué)生的思想觀念過于狹隘。因此，在進(jìn)行鋼琴教育時，應(yīng)充分考慮鋼琴教學(xué)的文化傳播環(huán)境，如當(dāng)時的政治背景、文化背景及經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景等，通過深入分析和理解鋼琴音樂所具有的內(nèi)涵，并了解當(dāng)時鋼琴音樂所具有的發(fā)展環(huán)境，以音樂文化傳播環(huán)境作為切入點和出發(fā)點，科學(xué)梳理鋼琴音樂的文化脈絡(luò)，才能使鋼琴音樂更好貼合現(xiàn)下的教育環(huán)境，實現(xiàn)中國鋼琴教育的平衡發(fā)展。

（三）深入理解鋼琴教育中的文化內(nèi)涵

在文化視角下，鋼琴教育的平衡發(fā)展，需要將鋼琴作為一種獨特的音樂文化看待，從而為鋼琴教育營造良好的發(fā)展條件，防止鋼琴教育過于側(cè)重技術(shù)層面而忽視了文化層面，進(jìn)而限制了不同國家在鋼琴文化上的傳播與交流。在將不同國家的鋼琴文化引入至中國鋼琴教育中時，需要深入理解鋼琴的文化內(nèi)涵，使鋼琴文化的藝術(shù)性特點能夠鮮明的表達(dá)出來，進(jìn)而深入挖掘鋼琴音樂文化所具有的精髓，才能使學(xué)生深刻的理解鋼琴所獨有的文化魅力，從而使鋼琴文化愈發(fā)趨于大眾審美。對于音樂來說，是不分國界的，雖然我國傳統(tǒng)音樂文化獨具特色，但不論音樂形式是怎樣的，內(nèi)在都具有相同之處。同樣，在鋼琴教育中，教學(xué)者也要從中找出鋼琴文化和我國傳統(tǒng)音樂文化之間的共通點，在大力推廣鋼琴教育的同時，學(xué)習(xí)者還要充分了解我國民族的音樂形態(tài)及文化內(nèi)涵，善于運用我國在民族音樂發(fā)展中形成的精髓，使不同文化之間能夠完美融合在一起，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，從而使鋼琴音樂充分體現(xiàn)出我國的民族特色。

三、結(jié)語

總而言之，基于文化視角下的中國鋼琴教育平衡發(fā)展，需要教育者在鋼琴教育中秉持著平等態(tài)度來對待不同的地域文化，改變原有的功利化教育模式，消除狹隘觀念，并對鋼琴教學(xué)的文化傳播環(huán)境進(jìn)行充分考慮。要深入理解鋼琴音樂的文化內(nèi)涵，認(rèn)真梳理鋼琴音樂的文化脈絡(luò)，使其能夠與我國教育環(huán)境貼合起來，不斷探尋鋼琴文化與我國音樂文化之間的共通點，在鋼琴教育中發(fā)揮創(chuàng)新精神，擅于運用我國優(yōu)秀民族的音樂精髓，這樣才能使多元化的音樂形式得以共融發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]牛思萌.基于文化視域下的中國當(dāng)代鋼琴教育研究[J]. 北方音樂，2017，37（1）：171.

作者簡介：吳迪（1983—），女，漢族，遼寧本溪人，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、鋼琴演奏與教學(xué)和聲學(xué)基礎(chǔ)、曲式學(xué)研究;郭麗微（1980—），女，漢族，吉林省吉林市人，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、鋼琴演奏與教學(xué)、視唱練耳教學(xué);羅暢（1982—），女，漢族，河北省秦皇島市海港區(qū)人，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，文學(xué)碩士，副教授，研究方向：器樂表演方向鋼琴演奏。