聲樂(lè)演唱與教學(xué)理論的差異性探討

張竹

【摘要】聲樂(lè)演唱是人類(lèi)文化歷史發(fā)展的重要成果，在數(shù)千年的聲樂(lè)演唱?dú)v史發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，聲樂(lè)演唱藝術(shù)也成為燦爛藝術(shù)文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，聲樂(lè)教學(xué)工作越來(lái)越受到重視，而且聲樂(lè)教學(xué)理論也得到較大程度提升，如今聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)具有較大實(shí)用性的博大精深的學(xué)問(wèn)。應(yīng)該看到無(wú)論哪種觀(guān)點(diǎn)都是為了促進(jìn)聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展，所以筆者針對(duì)這種差異性進(jìn)行研究，淺談個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)演唱;聲樂(lè)教學(xué)理論;差異性研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

聲樂(lè)在我國(guó)的歷史悠久，是中國(guó)千年來(lái)的文化結(jié)晶，被傳唱至今，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的努力，使得聲樂(lè)文化豐富多彩，深受人們喜愛(ài)，在全國(guó)有著廣泛的影響。如今更是發(fā)展成了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，造就了一批優(yōu)秀的音樂(lè)人才，但在這中間形成了兩大派別，一方是以音樂(lè)演唱家為代表的聲樂(lè)演唱派另外則是以音樂(lè)理論研究為基礎(chǔ)的聲樂(lè)教育理論派。這兩大觀(guān)點(diǎn)有著很大的差異性，這就造成聲樂(lè)界出現(xiàn)了兩種不同聲音，矛盾重重，這個(gè)問(wèn)題直接影響到聲樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，這也是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。相信大家在教學(xué)中會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么一些有著優(yōu)秀的嗓音，但卻無(wú)法在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中顯得很優(yōu)秀，而一些顯得平凡的且能在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中有突出成就，其實(shí)原因有很多，但就其主要進(jìn)行分析，聲樂(lè)教學(xué)的方法并不是適合每個(gè)人，不同的需要不同的教學(xué)。相對(duì)于聲樂(lè)演唱，聲樂(lè)教學(xué)就是上升到理論高度，對(duì)聲樂(lè)研究，以期培養(yǎng)更多的優(yōu)秀演唱家。或許很多優(yōu)秀的演唱家也是聲樂(lè)理論的研究者，當(dāng)然有些人可能分不清自己到底是演唱家還是理論研究者，這只是作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。

一、就聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論的差異性分析

雖說(shuō)這兩者存在差異，但是究其本質(zhì)都是要促進(jìn)聲樂(lè)文化能夠得到拓展，提高聲樂(lè)文化影響力。只有對(duì)這兩者的差異進(jìn)行本質(zhì)上的分析，找到兩者的結(jié)合點(diǎn)，才能讓二者相輔相成，促進(jìn)聲樂(lè)文化的發(fā)展壯大。

（一）聲樂(lè)演唱主要是內(nèi)心情感的抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)感性，聲樂(lè)教育理論則是客觀(guān)的研究，強(qiáng)調(diào)理性

不同的聲樂(lè)演唱者在唱同一首歌時(shí)帶給我們感受是不一樣的，這才有了原唱和翻唱之分，因?yàn)槁晿?lè)演唱是將感情通過(guò)歌聲傳遞出來(lái)，引人共鳴。在心情不快時(shí)，聽(tīng)一首愉快輕松地歌曲會(huì)讓我們忘記先前的不快，放松身心去聽(tīng)歌。為什么翻唱永遠(yuǎn)無(wú)法超越原唱？很簡(jiǎn)單的道理，原唱者的主觀(guān)感受，是旁人無(wú)法體會(huì)的，歌聲傳遞地情感是歌手發(fā)自?xún)?nèi)心的感受，這還與原唱者經(jīng)歷有關(guān)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一首歌無(wú)論是誰(shuí)唱曲調(diào)都是一樣的，因?yàn)榍拥囊舴枪潭ǖ摹Ｏ鄬?duì)于聲樂(lè)演唱，聲樂(lè)教學(xué)理論主要是幫助人么學(xué)習(xí)音樂(lè)，將人們引進(jìn)音樂(lè)殿堂，暢游音樂(lè)世界，這是一個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程，同樣也是基礎(chǔ)過(guò)程。所以要說(shuō)差異性的話(huà)，就是一個(gè)是大眾的，具有具有普遍性，另一個(gè)是因人而異，與眾不同的，具有獨(dú)特性。

（二）聲樂(lè)演唱重心里感受，聲樂(lè)教學(xué)理論著重表現(xiàn)為生理行為

這個(gè)差異看似抽象，實(shí)際上也很好理解。我們都知道唱好一首歌完全靠嗓音是不夠的，真假音的變換，都需要同時(shí)利用聲帶、嘴型和鼻腔等器官協(xié)調(diào)發(fā)音，這是唱好一首歌的關(guān)鍵，也是一個(gè)真正歌手所必備的。這些其實(shí)說(shuō)的就是聲樂(lè)教學(xué)理論，它就是強(qiáng)調(diào)對(duì)這些器官的利用，來(lái)完成一首歌演唱。

但是聲樂(lè)演唱?jiǎng)t與之不同，雖然演唱同樣是離不開(kāi)對(duì)聲帶等器官的利用，但是在演唱時(shí)，每個(gè)人因演唱一首歌的感受不同，對(duì)聲帶的控制存在差異，這就變現(xiàn)為一種心理情緒，心理情緒的不同演唱效果也是千差萬(wàn)別的。另外，每個(gè)人的因經(jīng)驗(yàn)的差異，對(duì)演唱技巧利用也有著差異，同樣會(huì)影響到歌曲的演唱效果，這也表現(xiàn)為心理感受對(duì)聲樂(lè)演唱的影響。

（三）聲樂(lè)演唱多表現(xiàn)為隨性抒發(fā)，表現(xiàn)為自發(fā)、多變，但聲樂(lè)教學(xué)理論則是嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)為穩(wěn)定，持久

聲樂(lè)演唱不同于聲樂(lè)教學(xué)，它主要是讓人獲得一種愉悅感，有人在心情不好時(shí)唱歌，消磨不快情緒，也有人在心情大好事唱歌，向周?chē)娜藗鬟f高興的情緒，帶動(dòng)周?chē)臍夥铡＿@種就表現(xiàn)的自發(fā)和多邊性，特別是對(duì)于專(zhuān)門(mén)的演奏者，情緒直接影響水平發(fā)揮，只有在唱歌時(shí)自由靈活，才能將聲樂(lè)演奏的完美，讓聽(tīng)者享受聲樂(lè)美。

聲樂(lè)教學(xué)理論不是為了讓人去享受聲樂(lè)，而是去享受學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的基本理論知識(shí)，學(xué)習(xí)如何將聲樂(lè)的美開(kāi)發(fā)出來(lái)，給別人帶來(lái)享受。正因?yàn)槿绱耍晿?lè)教學(xué)知識(shí)是通過(guò)長(zhǎng)久的聲樂(lè)知識(shí)積累、理論歸納補(bǔ)充完善，形成一套獨(dú)特有效的教學(xué)理論來(lái)培養(yǎng)聲樂(lè)人才。

二、如何將聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論完美的結(jié)合

其實(shí)大家都知道，聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論是聲樂(lè)學(xué)科發(fā)展至今所演化的兩個(gè)分支，因而在本質(zhì)上都屬于聲樂(lè)文化，只是用不同方式來(lái)對(duì)聲樂(lè)文化的進(jìn)行發(fā)展探究。所以雖然二者之間差異性很大，但并不代表不能將二者結(jié)合起來(lái)，相輔相成，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)文化的跨越發(fā)展。

（一）聲樂(lè)學(xué)習(xí)可以循序漸進(jìn)，交叉教學(xué)，逐漸融合

這是個(gè)關(guān)鍵而有很復(fù)雜的過(guò)程，兩者之間差異很大，要想在教學(xué)中融合這兩種方式并不簡(jiǎn)單。所以在教學(xué)中要慢，比如說(shuō)先通過(guò)理論對(duì)基本知識(shí)講解，對(duì)于一些抽象的理論，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)演唱或者利用多媒體播放視頻，帶著學(xué)生去感受聲樂(lè)演唱的美感，那種心靈情感的抒發(fā)，這會(huì)幫助學(xué)生更好地理解理論，也讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)演唱有了直觀(guān)感受。對(duì)于這個(gè)過(guò)程要長(zhǎng)久的堅(jiān)持，可能在開(kāi)始效果不會(huì)太明顯，但只要堅(jiān)持，就會(huì)引起質(zhì)的變化，學(xué)生會(huì)在無(wú)形中對(duì)聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論有很深的感受，更能夠培育出完美的聲樂(lè)人才。

（二）在結(jié)合聲樂(lè)理論的基礎(chǔ)上有著創(chuàng)新和發(fā)展

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，任何事情都處于不斷地變化和發(fā)展之中，聲樂(lè)演唱也是一樣，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)新。正如不同人讀哈姆雷特一樣有著不同的感受一樣，不同的人聲樂(lè)演唱也會(huì)有著差別，聲樂(lè)演唱雖說(shuō)是建立在聲樂(lè)理論基礎(chǔ)上，但并不是說(shuō)要一成不變。它可以結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，抒發(fā)心靈情感，引起聽(tīng)眾共鳴，這才是聲樂(lè)演唱的目的。

三、對(duì)聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論研究的目的

分析聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論，對(duì)差異性進(jìn)行分析，并為了解決這兩者之間的矛盾，進(jìn)行聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論結(jié)合分析，就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂(lè)文化的發(fā)展。聲樂(lè)學(xué)科分為兩支，以不同的方式來(lái)對(duì)聲樂(lè)文化研究，深入分析，以期用這種方式推動(dòng)聲樂(lè)文化擴(kuò)展其影響力，加深人們對(duì)聲樂(lè)文化的了解。雖然，聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論觀(guān)點(diǎn)之間存在差異性，但這并不能阻礙聲樂(lè)的發(fā)展。主觀(guān)感性和客觀(guān)理性二者集合，做事會(huì)起到更好的效果。

四、總結(jié)

無(wú)論是聲樂(lè)演唱還是聲樂(lè)教學(xué)理論的核心都是聲樂(lè)文化，這種差異性的產(chǎn)生主要是人們對(duì)聲樂(lè)的研究方向的差異，導(dǎo)致結(jié)果的差異。在聲樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，不同的人對(duì)聲樂(lè)看法和喜好也是有著差異的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化的發(fā)展創(chuàng)新，聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)理論也在不斷的發(fā)展，但二者之間的差異性一直存在，但二者不僅是屬于聲樂(lè)學(xué)科，其核心都是聲樂(lè)文化，而且聲樂(lè)演唱是建立在聲樂(lè)教學(xué)理論之上的個(gè)性和個(gè)人情感的抒發(fā)。只有掌握了這些共性的東西，才能讓個(gè)性得以充分發(fā)揮。

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